“磚甓春秋:湖湘文脈的物證與心傳”—湖湘古甓實(shí)物與拓片展一土 由株洲市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主辦，李東陽書院、株洲市企事業(yè)文聯(lián)承辦，李東陽研究院、株洲市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)、株洲市圖書館、湖湘文化志愿者協(xié)會(huì)、聚典閣協(xié)辦，主題為“磚甓春秋:湖湘文脈的物證與心傳”的“湖湘古甓實(shí)物與拓片展”于2025年4月30號(hào)上午在李東陽書院開幕， 株洲市文聯(lián)黨組成員、副主席馬學(xué)華，天元區(qū)人大原副主任譚紅德，市文聯(lián)組創(chuàng)部負(fù)責(zé)人梁榮華，市圖書館館長馬合，副館長趙斌、蘇靜、朱薇，淥口區(qū)文體廣新局局長丁思琦，聚典閣董事長紀(jì)智，（開封）清明上河圖研究會(huì)執(zhí)行會(huì)長劉三軍，李東陽書院執(zhí)行（教育）院長李國柱，市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席陳文潭，市攝影家協(xié)會(huì)主席廖云子，市湖湘文化志愿者協(xié)會(huì)會(huì)長易偉仁，株洲傳統(tǒng)孝養(yǎng)協(xié)會(huì)會(huì)長羅松華，淥口區(qū)博物館館長唐軍，參展金石專家魯新民、吳文武、李輝盛，以及株洲評(píng)論界、收藏界、攝影界、圖書館界和文化藝術(shù)界專家、學(xué)者、愛好者等近百人參加開幕式。 開幕式由株洲市圖書館副館長、東陽書院學(xué)術(shù)顧問、策展人黃志堅(jiān)主持。李東陽書院執(zhí)行（教育）院長李國柱致詞，參展金石專家代表魯新民發(fā)表感言，株洲市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)黨組成員、副主席馬學(xué)華宣布展覽開幕。 該展覽由茶陵李育新總策劃、武岡李輝盛輯注、益陽魯新民拓制、寧鄉(xiāng)吳文武書丹，四人聯(lián)袂創(chuàng)作，集金石技藝、文獻(xiàn)考據(jù)與書法藝術(shù)于一體，聚焦東漢至1953年的一百二十余件珍品，覆蓋長沙、株洲、湘潭、益陽、衡陽、岳陽六地，以古甓為經(jīng)緯，串聯(lián)起湖湘文化從農(nóng)耕肇始到近代轉(zhuǎn)型的史詩圖卷。 該展覽由李東陽書院、李東陽研究院學(xué)術(shù)顧問黃志堅(jiān)策展，展覽將持續(xù)至6月30日止，地點(diǎn)在株洲市天元區(qū)黃山路李東陽書院。<br> “磚甓春秋:湖湘文脈的物證與心傳”<div> ——湖湘古甓實(shí)物與拓片展前言</div> 一、磚甓為史：湖湘文明的物質(zhì)見證<br>磚石不語，卻以銘文與紋飾鐫刻時(shí)代密碼。展覽開篇的東漢“長樂未央”吉語磚，篆書結(jié)體勻稱，氣韻渾厚，寄托著先民對(duì)“永恒”的樸素追求；西晉“太康九年”銘文磚，篆隸交融的書法風(fēng)貌，印證中原士族南遷的歷史浪潮，折射永嘉之亂前夜的社會(huì)動(dòng)蕩與族群遷徙。至近代，1935年粵漢鐵路淥口火車站中、英文專用磚瓦銘文，則標(biāo)記了湖湘從農(nóng)耕文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的節(jié)點(diǎn)，其粗獷楷書與簡化紋飾，既延續(xù)金石傳統(tǒng)，又烙印新時(shí)代的務(wù)實(shí)精神。 <br> 展品中尤為矚目的當(dāng)屬洪武貢磚，如長沙平江縣造洪武貢磚、益陽市造洪武貢磚，益陽市湘陰縣造洪武貢磚，寧鄉(xiāng)縣洪武貢磚，紫禁城嘉慶間金磚等等銘文清晰記錄“某地某甲某匠造”，既彰顯明代官窯制度的嚴(yán)密，亦見證湖湘作為南方磚石工藝重鎮(zhèn)的地位。而益陽同治七年城墻磚、株洲光緒十八年御碑亭磚等銘文，串聯(lián)起晚清地方治理與軍事防御的微觀史實(shí)。 二、紋飾為魂：信仰與藝術(shù)的精神圖譜 <br>湖湘古甓不僅是文字的載體，更是先民宇宙觀與信仰的視覺表達(dá)。攸縣丫江橋出土的晉元康元年王氏作磚，雙面紋飾以“四神”環(huán)繞“三光”（日月星），呼應(yīng)《白虎通》“法天象地”的宇宙觀；衡陽五字紋飾磚，以及“富貴相宜”“公卿并興”等吉語磚，融儒家倫理與民間祈愿于一體。 <br> 此次展品中的畫像磚尤為璀璨，如攸縣出土的漢代《騎馬出行圖》畫像磚，線條流暢如吳帶當(dāng)風(fēng)，人物駿馬神采飛揚(yáng)，堪稱漢畫巔峰之作；株洲仙庾嶺觀音佛像畫像磚，融合佛教?hào)|傳與本土儺戲元素，眉眼慈悲中透出楚地巫風(fēng)遺韻。而茶陵六朝紋飾磚、馬家河雙面紋飾磚，以獸面、蓮花、幾何紋交織，既承商周青銅饕餮之威儀，又啟唐宋卷草之婉約，展現(xiàn)湖湘藝術(shù)“南北交融”的獨(dú)特氣質(zhì)。 三、銘文為脈：社會(huì)百態(tài)的鮮活切片 <br>銘文磚如一部鐫刻于金石的地方志，記錄市井百態(tài)與制度變遷。乾隆三十五年秦鑅捐俸銀募修鑿石浦少陵（杜甫）草堂磚與杜甫草堂名勝建筑琉璃云紋瓦當(dāng)，以楷書和紋飾銘刻士紳修葺文教設(shè)施的義舉，呼應(yīng)湖湘“崇文重教”傳統(tǒng)；株洲齊家橋老街銘文磚，以及各種“南貨店”“錢莊”“藥鋪”堂號(hào)磚，則勾勒出清代湖湘商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)的繁榮圖景。 <br> 此次展品中牢房磚與勞改銘文磚尤為特殊。如1953年紐扣工廠勞改犯人修銘文磚，以拙樸筆觸記錄新中國初期社會(huì)改造的印記；而“慈善堂磚”“同鄉(xiāng)會(huì)館磚”則彰顯湖湘“樂善無窮”的民間互助精神。這些磚銘，既是制度演變的實(shí)證，亦是庶民生活的悲歡注腳。 四、三人合璧：技藝與學(xué)術(shù)的傳承創(chuàng)新 <br>此次展覽的拓片創(chuàng)作，凝聚湖湘文化志愿者文化守護(hù)者的智慧。 <br>李輝盛（武岡）：以輯注之功，破譯磚銘背后的歷史密碼。其考釋的“晉虞衛(wèi)尉君元康九年八月造磚”，揭示西晉衛(wèi)尉官職與湖湘軍事防御體系之關(guān)聯(lián)。 <br>魯新民（益陽）：以手工拓制之精，復(fù)原古甓神韻。其拓“漢代騎馬出行圖”畫像磚，纖毫畢現(xiàn)，連駿馬鬃毛的飛揚(yáng)之勢(shì)亦躍然紙上。 <br>吳文武（寧鄉(xiāng)）：以書丹之筆，融魏碑之風(fēng)與湖湘剛毅之氣。其題跋“洪武貢磚”拓片，楷書如刀斫斧鑿，與磚銘粗獷之美相得益彰。 <br>三者的協(xié)作，恰如古甓的“文、字、石”三位一體，形成技藝、學(xué)術(shù)與藝術(shù)的共生。 <br> 五、東陽書院：文脈傳承的空間使命 <br>展覽選址株洲東陽書院，深具象征意義。書院以明代首輔李東陽命名，其領(lǐng)袖“茶陵詩派”文豪氣派、“清節(jié)不渝”的廉潔精神與湖湘經(jīng)世傳統(tǒng)一脈相承。院內(nèi)藏明代進(jìn)士題名碑拓及李東陽書法真跡，與古甓拓片共同構(gòu)建了從金石到筆墨的文化譜系。李東陽致仕后“冬日不爐，隨日移案”的簡樸之風(fēng)，恰與古甓的質(zhì)樸厚重相映成趣，彰顯湖湘文人“知行合一”的精神內(nèi)核。 <br> 六、結(jié)語：古今相續(xù)，文脈永昌 <br>古甓非死物，乃活態(tài)文明之基因庫。此次展覽特設(shè)“金石新聲”單元，將傳統(tǒng)拓片與數(shù)字藝術(shù)結(jié)合——如以攸縣出土的漢代《騎馬出行圖》畫像磚為藍(lán)本的動(dòng)態(tài)投影、以“永和九年”磚銘衍生的交互書法裝置，讓觀眾在沉浸中感悟“古法”與“今用”的共生。 <br>昔者，宋迪《瀟湘八景圖》東傳日本，牧溪禪畫滋養(yǎng)東瀛美學(xué)；今者，湖湘古甓拓片展亦將以東陽書院為起點(diǎn)，擬赴市外省外巡展，讓金石之聲成為文明互鑒的紐帶。我們期待，這場(chǎng)展覽不僅是歷史的回望，更是未來的啟程——讓湖湘文脈在磚甓的方寸之間，生生不息，光耀四海。 <br>策展人：黃志堅(jiān)（李東陽書院、李東陽研究院學(xué)術(shù)顧問）<br>歲在乙巳春四月谷雨時(shí)節(jié)于東陽書院懷麓堂<br> 后記<br>磚，本字為“頹”，也有“鍵”、“壁”等古名，看似其貌不揚(yáng)，隨處可見。然而一塊歲月久遠(yuǎn)的銘文磚，在鐘情民俗歷史研究者眼里，絕非普通的磚頭，而是浮現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)，可“證經(jīng)補(bǔ)史”、向歷史問道的敲門磚、熱心民俗收藏的李輝盛、潛心書法研究的吳文武和鐵心金石差賞的魯新民竟然也有此雅興。他們退休后相聚株洲，要制作一份名為《湘色古餐》的磚拓冊(cè)。豐富對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，欲其熠煙生輝。<br>時(shí)光定格在甲辰季秋，從初議到付諸行動(dòng)，至大功告成，乃三月有余矣!回首輯錄過程，魯新民收藏銘文磚百余，負(fù)責(zé)拓片；吳文武擅長書法。承擔(dān)題跋書丹，李輝盛善于收藏整理，乃集冊(cè)謀劃一氣呵成。各自優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得淋漓盡致。<br> 縱觀磚拓120片，一式三份合計(jì)360頁面。每拓均有題策，合計(jì)5萬余字。此舉甚至驚動(dòng)株洲詩壇、有20位株洲詩人磚拓吟詩25首，并錄入拓頁。拓磚涉及漢、西晉、以及六朝，而六朝之東吳、東晉和南朝的宋、齊、梁、陳、共367年，其文化正處承漢啟唐時(shí)期，其磚魅力美不勝收、此開銘文轉(zhuǎn)拓有明確紀(jì)年的最早為西晉太康九年（公元288年），最晚則是公元1953年，先后達(dá)1665年。加之錄入的漢磚，迄今近兩千年。觸摸洪武貢磚，仿佛穿越時(shí)空。見朱元璋發(fā)令修建南京城墻，長江流城窯火連綿，每一塊城磚物勒工名、相關(guān)官員納入責(zé)任制、細(xì)察明清堂號(hào)青磚，名號(hào)滲進(jìn)仁義禮智信，古色古香。似乎夢(mèng)見商賈云集的湘邑古鎮(zhèn)。跟進(jìn)與陶澍、曾國藩、胡林翼相關(guān)的銘文磚，折射湖湘文化風(fēng)的猶存。 根據(jù)銘文的形成性質(zhì)，古磚的文字可包括戳印、范制、于溫銘刻、書寫等。戳印，即用刻出文字的模子在未燒制的磚還上戳打出字跡。范制、即磚校事先刻好文字、脫模顯字、干濕銘刻自然是用說器尖物在燒好的成品磚或未燒的濕磚還上刻劃出文字。書寫、即用軟筆直接在成品磚面書丹、此次集成的磚拓、涵蓋了以上全部的文字形成方式，呈現(xiàn)出陵峭的陽宇，凹陷的陰字，還有淺線雙鉤字。依字體言、輯錄之磚銘文、雖楷體占多，卻沒造漏小篆、漢隸和行書。以上善可自娛也。 承蒙各位老師抬愛、湖南科技大學(xué)教授、湖南金石文化研究會(huì)會(huì)長周平先生欣然題寫書名：著名文藝評(píng)論家、資深新聞工作學(xué)者莫鶴群先生深情作序。熱心藏友還提供拓片方便，讓其有代表性的磚拓錄入冊(cè)中、如湘鄉(xiāng)的周易先生、益陽的劉丹先生。在此深表激忱!編制《湘色古愛》磚拓冊(cè)、也是我等三人對(duì)古磚的認(rèn)識(shí)過程，無奈才疏學(xué)淺，謬誤肯定不少，敬請(qǐng)方家指正。 雖然清末已經(jīng)出現(xiàn)不少研究古磚及著錄古磚拓片的專著。然而湖南的業(yè)余愛好者斗膽編冊(cè)磚拓，時(shí)下三湘實(shí)屬罕見。故此，株洲的我們不亦樂哉!<br>株洲湖湘文化志愿者協(xié)會(huì)<br>李輝盛、吳文武、魯新民于2025年歲在乙已正月<br> 魯新民：對(duì)歷代銘文磚的調(diào)研，使我學(xué)習(xí)了知識(shí)，充實(shí)了生活。我感覺到這是穿越時(shí)空與先祖對(duì)話。如六朝古磚上的紋飾和文字，我感受到文化上承漢啟唐的熱潮，所以產(chǎn)生了“蘭亭序”這樣的書法精品。600余年前朱元璋高筑墻政策，使物勒工名的城磚保留至今，洪武城磚不但是湖南制磚的質(zhì)量巔峰，而其工匠精神使株洲能追溯到遙遠(yuǎn)的歲月。銘文磚的探討是金石文化的組成部分。我的愛好，也是愿文物活起來，想到此，其樂無窮。 吳文武：古磚作為中國古代建筑與文化的物質(zhì)載體，兼具實(shí)用性與藝術(shù)性，是研究歷史、藝術(shù)、民俗等的第一手資料。這里展出古磚，有幾大類，年號(hào)磚，紋飾磚，畫像磚，城墻磚，堂號(hào)磚等，上至二千年的漢磚，下至，解放初期銘文磚。古磚銘文記錄了年號(hào)、地名、工匠姓名等，堪比"古磚檔案"。古磚工藝采用模印、雕刻、燒制等技術(shù)，直觀反映古代的工藝等，其文字磚的書法（篆書，隸書、楷書等）具有金石學(xué)價(jià)值和文獻(xiàn)價(jià)值。 李輝盛：我是湖湖文化志愿者，愛好收藏，退休后專心收集、整理和研究有關(guān)地邑文化，隨同魯老師、吳老師一起挖掘研究古磚，深深感覺到古磚里蘊(yùn)含著豐富的文化，研究及拓片過程樂趣無窮。一塊五谷殿銘文磚，2018年發(fā)現(xiàn)于株洲淥口老街，磚上三個(gè)字，其中前面一字有損壞，辨認(rèn)不清，后經(jīng)考究應(yīng)為"五"字。晚清至民國淥口老街一總有座五谷殿，是地邑糧食行業(yè)會(huì)所。該磚應(yīng)出自那。我很關(guān)注糧食文化，解讀該磚，頓時(shí)豁然開朗，興奮至極。 @見聞視界:<br>“一塊磚，銘刻一個(gè)王朝的信仰與煙火； <br>一道紋，解鎖兩千年文明的密碼與浪漫。 株洲古甓展有題（新韻）<br>易作宏<br>湖湘古甓有玄機(jī)，<br>拓片題跋盡示奇。<br>展覽傳播功德事，<br>三賢義舉未為遲。 七律?東陽書院觀湖湘古甓展感懷<br>胡耀軍<br>春和友聚入懷麓，古甓琳瑯展盛儀。 <br>歲月風(fēng)塵凝眾智，湖湘俊彥賦新辭。 <br>磚銘荒殿千秋載，畫影香臺(tái)一脈遺。 <br>書院東陽添勝景，文瀾永續(xù)正當(dāng)時(shí)。<br> <p class="ql-block">七絕-參觀“湖湘古甓實(shí)物與拓片展”有感</p><p class="ql-block">/伍三平2025.4.30</p><p class="ql-block">古甓銘紋載歲華，眾師拓跡譽(yù)天涯。</p><p class="ql-block">千年文脈今承續(xù)，故事重溫百姓家。</p> 賀湖湘古甓實(shí)物與拓片展隆重舉行<br>嚴(yán)秋林（湖南）<br>金石生輝耀楚湘，千年文脈此中彰。<br>刀鐫星斗凝秦漢，墨拓云煙辨晉唐。<br>瓦甓斑斑風(fēng)雨蝕，苔痕歷歷歲華藏。<br>今朝盛會(huì)開新境，古韻綿延繼世長。<br> 《賀湖湘古甓展》<br> （長沙熊建軍）<br>金聲玉振聚賢楹，育新輝光映甓橫。<br>拓印新民傳古月，題跋文武刻湘名。<br>一磚可證春秋脈，百器同抒李杜情。<br>莫道殘?zhí)諢o大雅，東陽書院聽鏘鏗。<br> 參觀湖湘古甓實(shí)物與拓片展<br>言文杰<br>東陽書院古磚吟，<br>斑駁紋痕歲月深。<br>拓片留香尋雅韻，<br>湖湘文化醉人心。 觀古甓展<br>李國柱<br>山水合天地<br>時(shí)空漫行吟<br>春秋藏古甓<br>萃英問前人<br> 轉(zhuǎn)晏育凡先生帖<br>影響很大而且會(huì)越來越大，即使今后慢慢沉寂起來，但確實(shí)永遠(yuǎn)的記憶，這就是歷史！<br> <p class="ql-block">題東陽書院湖湘古甓實(shí)物與拓片展</p><p class="ql-block"> 馬焱明</p><p class="ql-block">自古湖湘文化多，洞庭浪涌逐清波。</p><p class="ql-block">傳揚(yáng)五帝千秋史，賡續(xù)三皇萬代歌。</p><p class="ql-block">而今好者精收集，憶昔潛心久琢磨。</p><p class="ql-block">布展鴻圖天地闊，吟辭韻賦唱諧和。</p> “磚甓春秋:湖湘文脈的物證與心傳——湖湘古甓實(shí)物與拓片展”<br>https://bbs.rednet.cn/thread-49155488-1-1.html<br>(出處: 紅網(wǎng)論壇) 湖湘文化版<br> 湖湘古甓實(shí)物與拓片展<br>https://bbs.rednet.cn/thread-49155483-1-1.html<br>(出處: 紅網(wǎng)論壇) 影像直播版<br> “磚甓春秋:湖湘文脈的物證與心傳——湖湘古甓實(shí)物與拓片展”[原創(chuàng)]<br>http://bbs.voc.com.cn/topic-9457153-1-1.html<br>(出處: 華聲論壇)<br>