奉天尋滿族之根～看滿清是如何敗光祖業(yè)走向覆亡劍膽琴心 <h1><b style="font-size:22px;"> </b></h1><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 劍膽琴心</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><span style="font-size:22px;">2019年9月去了一趟沈陽(yáng)。眾所周知，東北三省俗稱“關(guān)外”，乃大清朝的發(fā)祥地。關(guān)外重鎮(zhèn)沈陽(yáng)（故稱盛京），素有“一朝發(fā)祥地，兩代帝王都”之稱 。1625年，清太祖努爾哈赤從赫?qǐng)D阿拉城遷都于此，皇太極建盛京城，并在此開(kāi)辟大清朝三百年基業(yè)。自此沈陽(yáng)從明朝小小的軍事衛(wèi)所，一躍變?yōu)榍宕鷥删┲坏氖⒕┗食恰?清兵大舉入關(guān)之后，建都北京，稱為京師（今北京）。1657年，以“奉天承運(yùn)”之意在今沈陽(yáng)設(shè)奉天府，自此奉天之名一直沿用至民國(guó)的北洋政府時(shí)期。</span></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size:22px;"><i>赫?qǐng)D阿拉城</i></b></h1><h1><br></h1><h1><span style="font-size:22px;">史稱“興京”，位于遼寧省新賓滿族自治縣永陵鎮(zhèn)?！昂?qǐng)D阿拉”是句滿語(yǔ)，漢意為橫崗，即建在平頂山崗上的城。赫?qǐng)D阿拉故城是一座擁有400余年歷史的古城 ，為努爾哈赤稱汗的后金都城，是中國(guó)歷史上最后一座女真族山城式都城。努爾哈赤、皇太極，多爾袞等眾多清初的歷史名人都出生于此。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;">赫?qǐng)D阿拉故城遺址，發(fā)掘面積3500平方米。該城橫亙于群山拱衛(wèi)之間，由內(nèi)、外兩城組成，內(nèi)城中部地勢(shì)低洼，有城內(nèi)唯一一口飲水井“罕王井”。這處生命之源滋潤(rùn)了女真世代先賢，見(jiàn)證了愛(ài)新覺(jué)羅家族部落的興旺崛起。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;">實(shí)際上的赫?qǐng)D阿拉城早已坍塌廢棄，幾近荒蕪，近年才發(fā)掘出遺址，重見(jiàn)天日。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;">滿清皇親貴胄們嘴里時(shí)常喊著不忘祖先，不忘初衷，實(shí)際上都是掛在嘴上的。努爾哈赤遷都盛京，接下來(lái)順治進(jìn)入北京紫禁城，滿清八旗子弟百萬(wàn)計(jì)以上官兵，包括他們的家眷、包衣，統(tǒng)統(tǒng)離開(kāi)故土，隨大清入主中原而雞犬升天。能在四九皇城里提籠架鳥(niǎo)，享受榮華富貴?；蝰{臨江南富庶之地充任權(quán)勢(shì)熏天的封疆大吏。誰(shuí)還肯留在這苦寒之地？</span></h1><h1><span style="font-size:22px;">歷時(shí)僅三百年的清王朝，沈陽(yáng)故宮、北京故宮、熱河行宮、北京三山五園皇家宮苑，還有滿清歷代皇陵，哪一個(gè)不是金碧輝煌，氣象萬(wàn)千，窮奢極欲到無(wú)以復(fù)加？</span></h1><h1><span style="font-size:22px;">早把后金的“龍興”之都赫?qǐng)D阿拉城，前輩的祖居之地棄之如弊履，丟給了山狼野兔，淪為蛇鼠一窩。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;">倒是現(xiàn)代人為了開(kāi)發(fā)旅游，把個(gè)破破爛爛的大清祖先“龍興之地”，荒無(wú)人煙的一片廢墟修建一新，讓后人重啟回憶，認(rèn)識(shí)滿清先輩們是如何披荊斬棘，白手起家，建功立業(yè)，改朝換代，將腐敗的大明王朝摧枯拉朽。然后映襯滿清后世不肖子孫們最終又是如何一步步葬送祖宗基業(yè)，成為禍國(guó)殃民一族。</span></h1> <h1><br></h1><h1><span style="font-size:22px;">（赫?qǐng)D阿拉故城，修復(fù)后的城門(mén)）</span></h1> <h1><br></h1><h1><span style="font-size: 22px;">（后金汗國(guó)大汗，統(tǒng)一女真各部落，清朝創(chuàng)始人，太祖高皇帝努爾哈赤的出生地，也不知是如何考證的）</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><br></h1><h1><span style="font-size: 22px;">（汗宮大衙門(mén)，努爾哈赤發(fā)布政令、研究軍機(jī)、接見(jiàn)使臣、賞賜貝勒大臣的場(chǎng)所，在遺址上重建）</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><br></h1><h1><span style="font-size: 22px;">（努爾哈赤寢宮，傳統(tǒng)鍋臺(tái)大炕）</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><br></h1><h1><span style="font-size: 22px;">（正白旗統(tǒng)領(lǐng)衙門(mén)，明萬(wàn)歷三十一年（1601年）努爾哈赤建立正白旗，后又在原有滿族四旗基礎(chǔ)上擴(kuò)充為八旗，正白旗交由皇太極親統(tǒng)，這里曾是皇太極的辦公處）</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><br></h1><h1><span style="font-size:22px;">（城內(nèi)唯一一口水井，稱罕王井）</span></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">以上所有景點(diǎn)建筑，都是近年為發(fā)展旅游事業(yè)，在荒野廢墟中，根據(jù)歷史記載投資復(fù)建的。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><b style="font-size:22px;"><i>清永陵</i></b></h1><h1><br></h1><h1><span style="font-size:22px;">?清朝愛(ài)新覺(jué)羅皇家的祖陵，老百姓講祖墳，位于遼寧省新賓滿族自治縣永陵鎮(zhèn)。 陵內(nèi)葬有努爾哈赤的六世祖猛哥帖木兒（追封肇祖原皇帝）及其嫡福晉（追封肇祖原皇后）、曾祖福滿（追封興祖直皇帝）及其嫡福晉（追封興祖直皇后）、祖父覺(jué)昌安（追封景祖翼皇帝）及其嫡福晉（追封景祖翼皇后）、父親塔克世（追封顯祖宣皇帝）母親喜塔拉氏（追封顯祖宣皇后）以及伯父禮敦、五叔塔察篇古等人的合葬墓地陵園。 </span></h1><h1><span style="font-size:22px;">該墓葬始建于明萬(wàn)歷二十六年（1598年）；后金天聰八年（1634年）稱興京陵，清順治十六年（1659年）尊為永陵。從1682年到1829年，康熙、乾隆、嘉慶、道光等皇帝曾先后九次親來(lái)永陵祭祖。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;">2004年，做為明清皇陵的組成部分，被列入聯(lián)合國(guó)《世界文化遺產(chǎn)遺產(chǎn)》名錄。只不過(guò)相比起從沈陽(yáng)福陵、 昭陵到遵化東陵和易縣西陵，永陵實(shí)在是簡(jiǎn)陋到慘不忍睹的地步。</span></h1><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">清朝帝后的陵寢沿襲明朝規(guī)制，其精致，奢華，繁復(fù)，恢弘，均比明朝更上一層樓。而且是一代更超一代，直至積貧積弱的清后期，妖后慈禧的陵墓更是到了登峰造極的地步。難怪后來(lái)被東陵大盜孫殿英給惦記上了，實(shí)乃罪有應(yīng)得!</span></p><h1><span style="font-size:22px;">?有人總結(jié)，雖說(shuō)永陵作為清祖陵，埋葬著被追封為皇帝、皇后的努爾哈赤的父母、爺爺奶奶，以上四輩祖先等等。但是永陵的方方面面，相比大清歷代皇帝的其它陵寢，按清朝陵寢傳統(tǒng)規(guī)制，說(shuō)因陋就簡(jiǎn)毫不為過(guò)。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;">有人總結(jié)，永陵作為帝陵兼祖陵，有著十大缺欠。一缺神路和石象生，二缺華表和望柱，三缺石牌坊，四缺神道碑，五缺方城角樓，六缺陵寢門(mén)，七缺石五供，八缺大明樓，九缺啞叭院，十缺大地宮。由此派生種種和眾多清陵與眾不同的差距和敷衍糊弄。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;">清帝陵寢皆有神功圣德碑建在恢弘的圣碑亭里，以為大行皇帝樹(shù)碑立傳。一般只有一座（康熙陵為一人兩座），唯永陵前院中并列著四座，四輩帝王碑站成一隊(duì)一字平行排開(kāi)。每座碑亭前后辟門(mén)，與清陵所有碑亭均四面開(kāi)拱門(mén)的傳統(tǒng)相悖，帝王圣德碑碑首一般六條龍盤(pán)曲碑首，永陵的四座圣德碑，碑首僅有四條龍，體量也小出很多。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;">清帝諸陵無(wú)論在隆恩門(mén)兩側(cè)或正紅門(mén)兩翼皆有彩色琉璃龍壁。唯永陵龍壁不是琉璃材質(zhì)而是陶制燒造，外飾彩色。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;">永陵方城內(nèi)的焚帛爐為青磚瓦砌就，與福、昭二陵的漢白玉鐐爐及清東陵、西陵的琉璃鐐爐，簡(jiǎn)陋的不可同日而語(yǔ)。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;">清帝諸陵中方城皆為城堡式。高墻馬道，墻體寬厚，上置雉堞女墻，守兵可在城墻上往來(lái)巡游。永陵方城圍墻則僅是普通單墻，上覆普通脊瓦。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;">永陵方城之啟運(yùn)門(mén)與傳統(tǒng)方城重檐歇山式隆恩門(mén)不同，僅為單檐歇山式，體量也小。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;">最大悖逆之處，自古以來(lái)，歷朝歷代帝王陵寢只單獨(dú)安葬帝王一人及其后妃，絕無(wú)祖孫甚至君臣共一陵寢的先例。唯永陵寶城內(nèi)出現(xiàn)祖孫共城，君臣一陵。自猛特木至塔克世，為六世四輩人同一寶城，怎么看都有一種“撮堆兒亂葬”的感腳。而且六座墳包比黎民百姓的土墳堆毫無(wú)二致。更別提陵寢門(mén)、石五供、大明樓、啞叭院、大地宮。無(wú)論如何看不出來(lái)這是滿清愛(ài)新覺(jué)羅的祖先的陵寢。</span></h1><h1><br></h1> <h1><br></h1><h1><span style="font-size:22px;">（永陵前院四座圣碑亭一字排開(kāi)）</span></h1> <h1><br></h1><h1><span style="font-size:22px;">（啟運(yùn)殿內(nèi)供奉肇、興、景、顯四祖，四皇帝、四皇后的神牌、神位）</span></h1> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（六世四輩人一堆墳包，與平民百姓的墳堆別無(wú)二致）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">位于江蘇盱眙葬著明太祖朱元璋的高祖朱百六玄皇帝，曾祖朱四九恒皇帝，祖父朱初一?；实鄣拿髯媪辍Ｖ煸吧贂r(shí)家貧，居住地一遷再遷，使其不知道三代祖考的確切葬地。因此，為尋找祖塋的地點(diǎn)，頗費(fèi)了一番周折。朱元璋登基后，同宗的泗州人朱貴向朱元璋敬獻(xiàn)“祖陵圖”“宗圖”等資料，決定建筑明祖陵。主要建筑有玄宮、享殿、具服殿、金門(mén)、角門(mén)、紅門(mén)、欞星門(mén)、內(nèi)御橋、金水河、宰牲堂、井亭、神廚、神庫(kù)、燎爐、祠祭署以及陵前石象生等。明祖陵其城墻即有3道，最外面的羅城是土城，長(zhǎng)9里30步；中間為磚城，長(zhǎng)4里10步，神道石刻、金水橋、宰牲亭等均在城中；最里面是皇城，內(nèi)有享殿及配殿等。明祖陵城內(nèi)外遍植松柏7萬(wàn)余株。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">【以上各圖為江蘇盱貽明祖陵，主要陵寢已經(jīng)淹沒(méi)于洪澤湖下，地面建筑依然巍峨壯觀】</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">而另一座明祖陵，位于安徽省滁州市鳳陽(yáng)縣太平鄉(xiāng)朱元璋父母的陵寢。墓中安葬著朱元璋父母及兄嫂、侄兒的遺骨。鳳陽(yáng)明皇陵是明代最早修建的一座陵墓?；柿暧腥爻窃?，里為皇城，周長(zhǎng)251米，四門(mén)紅土泥飾，中為磚城，周長(zhǎng)約3千米，外為土城，周長(zhǎng)14千米。紅橋、欞星門(mén)、磚城明樓、神道、御橋、皇城金門(mén)、皇堂、皇城后紅門(mén)、墳丘、磚城南明樓，左右兩排石像生，皇陵碑和無(wú)字碑，東廡和西廡，東明樓和西明樓，東門(mén)和西門(mén)。陵垣內(nèi)外的其他建筑，也大體是東西對(duì)稱或南北對(duì)稱。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">【以上各圖為安徽鳳陽(yáng)明祖陵，曾被張獻(xiàn)忠起義軍焚毀，遺留建筑依然巍峨壯觀】</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">清朝祖陵與明朝祖陵相比，同樣的差距也是懸殊巨大，寒酸的一塌糊涂，讓外人看了都要掉眼淚。俗話說(shuō)沒(méi)有比較就沒(méi)有傷害。滿清幾代皇帝都曾親臨祖陵磕頭祭祖，“孝子賢孫”們也親眼目睹祖陵的寒酸，卻都無(wú)動(dòng)于衷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">試想，滿清朝廷把大內(nèi)每年耗費(fèi)資金拿出一點(diǎn)，也像明太祖朱元璋那樣，把江蘇盱貽和安徽鳳陽(yáng)兩處祖陵都建的體體面面，富麗堂皇。也強(qiáng)過(guò)假模假式空談孝道。一個(gè)不能敬祖的民族是沒(méi)有希望的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">早在后金時(shí)期，努爾哈赤就對(duì)當(dāng)?shù)貪h民采取趕盡殺絕的政策，上百萬(wàn)漢人被屠戮，致使本就人煙稀少的東北大地更加雪上加霜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">愚昧的滿清歷代帝王入關(guān)后，一方面在中原跑馬占地，掠奪平民土地，一方面愚蠢地懼怕漢人破壞滿族的“龍興根本”之地，傷害“皇家龍脈”，嚴(yán)禁中原漢人出關(guān)東謀生，為此不惜勞民傷財(cái)，建立了350多公里的柳條編織的籬笆，并設(shè)重兵把守，違者嚴(yán)刑苛責(zé)。謬之千里的政策不但導(dǎo)致中原農(nóng)民失去土地，被迫租田做佃農(nóng)，忍受敲骨吸髓般的盤(pán)剝，如遇天災(zāi)人禍，千里流民，餓殍遍地。而東北大地則土地荒蕪，民生凋敝，滿目凄涼。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">后金初期控制范圍以遼東為核心，包括今中國(guó)東北三省、朝鮮半島北部以及俄羅斯遠(yuǎn)東部分地區(qū)，總面積約200萬(wàn)平方公里。1689年，中俄簽訂簽訂《尼布楚條約》，劃定外興安嶺以南、黑龍江和烏蘇里江流域，包括庫(kù)頁(yè)島歸清朝所有，沙俄退出該區(qū)域，這是中國(guó)首次以近代國(guó)際法形式確認(rèn)領(lǐng)土主權(quán)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1858年，沙俄趁第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)脅迫清政府簽訂《璦琿條約》，割占黑龍江以北、外興安嶺以南約60萬(wàn)平方公里土地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1860年，沙俄又通過(guò)《北京條約》割占烏蘇里江以東包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)約40萬(wàn)平方公里土地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">眾所周知，邊防不能僅依靠守軍駐守，沒(méi)有人丁興旺的邊寨和興旺發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)支撐，邊境是守不住的。晚清東北大片土地被沙俄吞并，之后又遭日本侵略者虎視眈眈覬覦，就是滿清昏庸統(tǒng)治的結(jié)果!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大面積土地割讓給外敵，又不允許關(guān)內(nèi)漢人遷徙關(guān)外，純粹的“寧贈(zèng)友邦不與家奴”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（后金初期控制范圍以遼東為核心，包括今中國(guó)東北三省、朝鮮半島北部以及俄羅斯遠(yuǎn)東部分地區(qū)）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（到晚清時(shí)，清朝割讓大片土地，導(dǎo)致面積急劇縮小，甚至有300多萬(wàn)平方公里領(lǐng)土到現(xiàn)在還未歸回）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">從康熙年間開(kāi)始，清朝進(jìn)行了嚴(yán)格的封邊政策，導(dǎo)致東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)蕭條，變成了貧窮的苦寒之地。盛京將軍轄區(qū)內(nèi)的主要任務(wù)就是屯墾，除了種地，沒(méi)有其它營(yíng)生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">根據(jù)《東三省政略》記載，關(guān)外的滿人生活困苦，又遭受沙俄侵?jǐn)_，黑龍江江東六十四屯滅門(mén)慘劇就是寫(xiě)照。對(duì)京城貴族的不滿情緒已經(jīng)到了臨界點(diǎn)，甚至在光緒年間，東北的旗人就開(kāi)始有造反的苗頭了。1911年辛亥革命爆發(fā)時(shí)，東北的旗人也在遼寧起義，口號(hào)就是“響應(yīng)南方，使清帝不敢東歸”。前庭破門(mén)，后院失火，風(fēng)雨飄搖的滿清末年，皇親國(guó)戚，遺老遺少們不具備元末明初蒙古人的膽魄，撤離中原，退居草原，以求一逞。如果清朝皇帝真有膽量逃回東北祖居，可能會(huì)遭到老鄉(xiāng)們的圍毆。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>