最頂級(jí)的自律:向上走,向下看,向內(nèi)求喜舍文化(拒閑聊加微) <p class="ql-block">季羨林先生說:人世間,波詭云譎,因果錯(cuò)綜。只有能做到盡人事而聽天命,一個(gè)人才能永遠(yuǎn)保持心情的平衡。天命不可違,人事尤可追。凡事懂得向上走,向下看,向內(nèi)求,便是在盡人事,也是成年人最頂級(jí)的自律。</p> <p class="ql-block">向上走有一則故事:有兩匹拉貨的馬,陪著主人去遠(yuǎn)行。其中一匹馬賣力奔走,另一匹馬跟在后面慢慢悠悠。起初,主人以為慢馬是因?yàn)槔浂?。所以才走得慢,就把部分貨物轉(zhuǎn)移到了快馬上。慢馬很高興,走得更慢了,主人沒辦法只好將貨物,全部轉(zhuǎn)移到了快馬身上。慢馬沾沾自喜,心里得意地想:還是我聰明,什么都不用拉,多么愜意!主人則心想:一匹馬就能拉完貨,為什么還要養(yǎng)兩匹呢?于是,主人將那匹慢馬賣給了屠宰場。這就是心理學(xué)中著名的“慢馬定律”。它告訴我們一個(gè)簡單的道理,不要貪圖一時(shí)安逸,自斷前路,唯有逃離舒適區(qū),開創(chuàng)新領(lǐng)地,人生之路才會(huì)越走越寬。</p> <p class="ql-block">很多人不知道,著名國畫大師齊白石,最開始只是一個(gè)湖南農(nóng)村的木匠。開始齊白石是粗木匠,跟著師傅做些簡單的農(nóng)具家具,結(jié)果被做精巧雕花家具的細(xì)木匠歧視,齊白石立志做細(xì)木匠。有一次齊白石在幫別人做家具時(shí),無意中看到一本《芥子園畫譜》,他熬了幾個(gè)通宵,把上面的圖全部臨摹下來。慢慢的,他把《芥子園畫譜》上的花鳥圖案,應(yīng)用到木工雕花上,成了當(dāng)?shù)刈钣忻募?xì)木匠。但齊白石并未因此自滿,他的興趣逐漸從做木匠,轉(zhuǎn)移到了畫畫上。他從給別人畫像做起,逐漸成為當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾漠嫾?。后來齊白石又拜湖南當(dāng)?shù)刂氖亢邎@為師,學(xué)習(xí)詩文及文人畫。為了學(xué)畫,他跨越六省,將游歷途中的山水畫稿,整編成《借山圖卷》,一改工筆畫風(fēng),開啟大寫意時(shí)代,他也從民間畫師走向了文人畫師。</p> <p class="ql-block">正如齊白石的忘年交徐悲鴻在《未知》中所寫:道在日新,藝亦須日新,新者生機(jī)也,不新則死。雞蛋,從外打破是食物,從內(nèi)打破是生命。安于現(xiàn)狀,會(huì)給我們帶來短暫的歡愉;沉溺其中,終將留給我們長久的傷悲。魯迅說:愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。唯有不斷打破舒適圈,向上走,才能保持不竭的生命力。飽嘗破繭的苦,才能迎來蝶變的甜。</p> <p class="ql-block">向下看如果說白石老人是“向上走”的典范,那么他的學(xué)生梅蘭芳便是“向下看”的標(biāo)桿。梅蘭芳年幼時(shí),眼皮下垂,眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)也不靈活,拜師時(shí),老師說他長了一雙“死魚眼”,不肯教。被打上“死魚眼”標(biāo)簽的梅蘭芳并沒有氣餒,他通過養(yǎng)鴿子,追隨它們的動(dòng)作練習(xí)眼神。無論寒暑雨雪,從未間斷,他的眼睛緊跟鴿群,鴿子上下翻飛,他的眼神便上下追隨,鴿子飛得高,他的目光便追得遠(yuǎn)。此外,他還常盯視游動(dòng)的魚,魚兒游到哪,他的眼神就到哪。天長日久,他的眼神變得顧盼生輝,最終成為享譽(yù)國內(nèi)外的京劇大師,自成“梅派”,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。梅蘭芳自己說:我是個(gè)笨拙的學(xué)藝者,沒有充分天才,全憑苦學(xué)。正因?yàn)楦视诔钥啵?shí)練習(xí),才有了梅蘭芳在京劇上的一樹繁花。</p> <p class="ql-block">王陽明說:人須在事上磨練,做功夫,乃有益。這世上力爭上游的人不少,但肯踏實(shí)努力的人不多。想,可以壯志凌云;干,還是要腳踏實(shí)地。好高騖遠(yuǎn)的人,容易在幻想中迷失方向;腳踏實(shí)地的人,才能在現(xiàn)實(shí)中創(chuàng)造輝煌。唯有看清腳下的路,用心走好每一步,才能超越極限,創(chuàng)造奇跡。</p> <p class="ql-block">向內(nèi)求《論語》中說:吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?很多時(shí)候,一個(gè)人能不能有所成就,取決于一個(gè)人能不能經(jīng)常自省。古今成大事者,無一不經(jīng)過“自省”這條自我修煉之路。遇事先從自身找原因,才能最大限度的實(shí)現(xiàn)自己想要的結(jié)果。</p> <p class="ql-block">明代大學(xué)士徐溥,在少年時(shí)代就注重檢點(diǎn)自己的言行。他效仿古人,在書桌上放兩個(gè)瓶子,分別裝黑豆和黃豆。每當(dāng)心中產(chǎn)生一個(gè)善念、說出一句善言、做了一件善事,便往瓶子中投一粒黃豆。相反,若是內(nèi)心有什么不好的念頭,言行有什么過失,便投一粒黑豆。開始時(shí),黑豆多黃豆少,他就不斷反省并激勵(lì)自己。漸漸黃豆和黑豆數(shù)量持平,他更加嚴(yán)格要求自己。久而久之,瓶中黃豆越積越多,黑豆越來越顯得微不足道。憑著這種持久的約束和激勵(lì),他不斷修煉自己、完善自我,終成德高望重的一代名臣。</p> <p class="ql-block">孟子在《離婁章句上》中說:行有不得,反求諸己。自省是一次自我解剖的痛苦過程,認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤不難,但要用一顆真誠的心去面對它,卻不容易。普通人之所以普通,在于凡事向外求,因無力掌控而變成被動(dòng);成事者之所以事成,在于凡事向內(nèi)尋,盡心竭力變被動(dòng)為主動(dòng)。人到中年才明白,懂得自省,凡事向內(nèi)尋,才能成為一個(gè)更好的人。</p> <p class="ql-block">楊絳在《雜憶與雜寫》中說:人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善,人的可貴在于人的本身。每個(gè)人都可以真誠地投入一種自我完善中,余生,學(xué)會(huì)逼自己一把,告別舒適,去重新審視自我,去做艱難,但該做的事。把自己從停滯中打撈起來,在拔節(jié)生長中,把人生推向更高的地方。</p>