神秘的三星堆（16）——三星堆青銅神壇底座 三星堆奇特的文物（13）2025.04.22順其自然（一） <p class="ql-block">青銅神壇底座</p><p class="ql-block">這是2022年6月三星堆8號坑新出土的一件神器，一面世就以其獨(dú)特的造型震驚世人。</p><p class="ql-block">研究者認(rèn)為這是一座青銅神壇的底座，高50多厘米，可分為兩部分：一部分為方形基座，一部分為座上銅人。</p><p class="ql-block">方形基座</p><p class="ql-block">基座高約30厘米、約40厘米見方，內(nèi)部中空。外壁有三層，從上至下，下層略大于上層。中下兩層為封閉的，較矮。下層為素面，中層有淺浮雕紋飾。</p><p class="ql-block">上層最高，下沿封閉，飾一周目云紋。之上鑄鏤空紋飾，邊棱和中線鑄有豎條，將四面分成了八個小方格。</p><p class="ql-block">每個小方格內(nèi)鑄相同的鏤空紋飾。紋飾中部近似一個頂角朝下的等邊三角形，但底邊內(nèi)凹成弧形。兩條側(cè)邊各向外伸出彎曲的鉤狀，上邊緣亦伸出較小的彎曲鉤狀。</p><p class="ql-block">基座的頂面也飾有精美的紋飾，以目云紋為主的條帶裝飾在頂面外緣，并向內(nèi)彎曲規(guī)劃出上面銅人的位置。而在最中心還有小山狀的凸起。</p><p class="ql-block">基座之上應(yīng)該有13個銅人。之所以說“應(yīng)該”，是因?yàn)橛械你~人已經(jīng)脫落了，目前展出的這件上面只有9個銅人。但按照三星堆人的設(shè)計，應(yīng)該有13個銅人。</p><p class="ql-block">這13個銅人可分為四組，分別是抬桿力士4位、端坐神人4位、跪坐銅人4位、背罍銅人1位。</p><p class="ql-block">抬桿力士</p><p class="ql-block">抬桿力士是典型的三星堆人，身形瘦高但健碩，面部簡直就是三星堆大面具的縮小版，或者可以說他們就是戴著面具。</p><p class="ql-block">他們的頭發(fā)盤成平頂，或者戴著平冠。上半身挺直，一肩抬桿，兩手承托。肩部肌肉發(fā)達(dá)，一看就知力大無窮，很放心讓他們抬桿。</p><p class="ql-block">四位力士一致向前，左邊的兩位杠頭放在右肩，右邊的則放在左肩。</p><p class="ql-block">雖然抬桿有殘缺，但可以看出，前后是兩根水平并排的抬桿，左右是兩根上下并排的抬桿。前后兩根抬桿夾在左右兩根抬桿之間。</p><p class="ql-block">這樣看來，總共應(yīng)當(dāng)有八根四組抬桿，可以想象上面所抬之物應(yīng)該是很沉的。</p> <p class="ql-block">三星堆青銅神壇底座</p><p class="ql-block">首先，神壇的底座是方形三階式，從下往上層層疊高，給人一種穩(wěn)重的感覺。壇座是空心的，上面一層最高，鑄成了鏤空的紋飾，像是尖尖的樹葉，下沿是一周目云紋，這是商代銅器的流行風(fēng)格。壇上置有至少八個小臺，小臺外表一周都有連珠紋裝飾，臺子有大小之分，四角方向放大臺，大臺上方下圓。大臺之間是鏤空小臺，小臺上置有類似小凳子的坐具。壇上的青銅人姿勢、表情不同，穿戴各異，扮演著各自的角色。</p><p class="ql-block">接下來是四力士，他們各自跪立在下圓上方的臺座上。似乎都戴有面具，身著華麗的上下裝，下身穿裙子，腿一側(cè)有眼形紋，系著腰帶。雖然是雙膝跪著，但雙肩抬起，昂首挺胸，顯得力大無比。所以稱他們?yōu)榱κ?，我覺得合適。</p><p class="ql-block"> 然后是井形架杠，四力士前后二人一組，左邊的二位杠頭放在右肩，右邊的則放在左肩，雙手都緊扶著杠頭。從上方看到前方力士肩上的杠頭上，還有左右連接的雙杠。這樣看來，雖然抬杠有殘斷，雙抬杠總共應(yīng)該是有八根杠子，組合成井字架，這樣的抬法，應(yīng)當(dāng)比較穩(wěn)固?？吹竭@樣的抬杠，自然會想到現(xiàn)代汽車底盤的井字架和消防支架，它們都是穩(wěn)固的物理架構(gòu)。</p><p class="ql-block">最后是四位坐著的小銅人像，他們面朝同一方向，但小銅人分別面向四方。小銅人垂足端坐在鏤空的小板凳上，將五指并攏的雙手放在雙膝上，大眼圓睜，呲牙裂嘴，神色恐怖，發(fā)型張揚(yáng)?？谥新冻錾舷卵例X，這是三星堆所見銅像中少見的表情。小銅人身穿對襟無紋緊身衣，系腰帶。腳上是翹頭靴，雙腳左右分開。小銅人在神壇上的角色暫時還無法判斷。小銅人所坐的小板凳高度與小腿長度接近，應(yīng)當(dāng)是專用之物。這個現(xiàn)象非常重要，表明古蜀時代的起居方式有了超前的改變。我們知道中原的傳統(tǒng)坐姿是跽坐、席地而坐，是將臀部落坐在足跟上，而垂足坐姿的流行起于北方文化帶來的改變，這個改變出現(xiàn)在南北朝時期，到唐宋時才成為起居規(guī)范。有了三星堆神壇的發(fā)現(xiàn)，似乎我們以往的結(jié)論要重新更正了。神壇四角中一角還發(fā)現(xiàn)有一個跪姿拱手戴冠小銅人。現(xiàn)已經(jīng)找齊四個這樣的銅人，也是不能明白扮演著什么角色。</p>