愛情婚姻悟人生福自心靈（謝絕贈花） <p class="ql-block">關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。莎士比亞說：愛的力量是和平，從不顧理性、成規(guī)和榮辱，它能使一切恐懼、震驚和痛苦在身受時化作甜蜜。古今中外都說愛情是世界上最美好的事情之一，因為它能夠讓我們感受到青春的浪漫激情和類似父母之愛的細膩甜蜜，還有幸福期許。對許多人來說，愛情婚姻是實現(xiàn)人生目標的一種途徑，而對于其他人來說，它是一種靠結婚獲得情感穩(wěn)定的方式。</p> <p class="ql-block">然而，愛情與婚姻也有自私與貪婪的一面。所以老話講一見鐘情就是見色起意，正如紀伯倫所說：當我站在你面前的一面明亮的鏡子里，你從我身上看到你的影象。于是你說：我愛你。事實上你只是愛在我身上的你。因此真正的愛情婚姻不是簡單地兩個人通過婚姻合法地生活在一起，而是雙方家庭的融合與彼此相互扶持、理解、支持和尊重。它要求兩個人有良好的溝通、共同興趣和共同目標。這意味著兩個人不僅分享生活的美好時光，也要一起面對挑戰(zhàn)和困難。</p> <p class="ql-block">如果說愛情是一所讓我們成長的學校，婚姻和家庭就應該是一個人生修行的道場，讓我們思想和人格逐漸成熟完美，靈魂也越來越高尚?，F(xiàn)實生活中我們需要積累幾輩子的福德才能擁有天生就般配的靈魂伴侶呢？幸福美滿的婚姻本來就是人世間稀缺的奢侈品，如果說愛情是激情綻放，和諧婚姻的秘訣更多地應該是互相理解和尊重，珍惜和包容，減貪嗔多奉獻和雙向奔赴。</p> <p class="ql-block">白頭到老相敬如賓，一個成功的婚姻需要建立在信任和誠實的基礎上。這意味著在日常生活中，兩個人會相互支持和了解。同時，夫妻之間也應該保持相互的獨立性，彼此尊重對方的人生選擇和興趣。愛情婚姻需要兩個人相互了解并接受他們各自的優(yōu)點和缺點，如果婚姻和諧就加倍珍惜，實在遇人不淑或三觀不合千萬不要輕易離婚，完全可以把婚姻當成是還債和修行，不患人不知己，患不知人亦。因上多努力，果上欣然接納一切的不順利，把對方當成修行教練和最熟悉的陌生人，不抱任何奢望和期待并做好自己，減貪嗔多奉獻，就可以加速磨礪自己的人格圓滿，人生不是得到就是學到，失之東隅收之桑榆，婚姻并不是人生的全部，也許把錯誤的婚姻進行到底就是勝利和完美！</p> <p class="ql-block">人生是用來享受過程，而不是演繹完美的。己欲立而立人，以恕己之心恕人，以責人之心責己。因為我們與生俱來的貪嗔癡，加上西方弱肉強食和個人主義思想的侵蝕，也許我們批評別人都是專家和法官，反躬自省和檢討自己都是小學生和菩薩。親人之間三觀不同是常態(tài)，我們不但需要平常心對待，在非原則問題上還需要求同存異，用行動支持和成就對方，才是真正的和而不同。既然我們可以輕松選擇自己做自己，為什么不可以慈悲寬容和成全別人做別人呢？</p> <p class="ql-block">西方人崇尚個性張揚與絕對的平等自由，中華傳統(tǒng)文化崇尚的是家庭親情和家風孝悌。當今信息和元宇宙時代，我們都追求個性化的自己，同時也熱切期盼自己的觀點被親人認同和支持。在發(fā)現(xiàn)自己與親人在較大事情上意見不一致后，許多人喜歡外求走極端，要么過度發(fā)揮自己的征服欲，執(zhí)著地給親人講道理，造成各執(zhí)己見的家庭紛爭，甚至面紅耳赤地道德綁架，行同路人；要么潔身自好和完全躺平，任其矛盾淤積，以致持續(xù)冷漠和不斷傷。在中華傳統(tǒng)倫理道德中婚姻關系是五倫之首，珍惜愛情婚姻的來之不易，維護家庭的和諧穩(wěn)定需要雙方的共同努力，更需要其中一方主動吃虧，甚至忍辱負重，知其雄守其雌，挫其銳解其紛，和其光同其塵。</p> <p class="ql-block">當今社會物欲橫流，離婚率高居不下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理道德遭受前所未有的沖擊和破壞。佛陀說見天地容易，見眾生也不難，唯有見自己，要歷經九九八十一難。人生就是一場從沉睡到覺醒的修行，向外求我們就繼續(xù)貪嗔癡做黃粱美夢，向內求洞察自己的起心動念才是人間清醒?？傆幸惶煳覀兌紩靼兹松聵I(yè)的成敗榮辱，婚姻的美滿與缺陷，甚至有人選擇的獨自一生，都是過眼云煙和夢幻泡影，也都不重要，重要的應該是我們是否找到了自己的真我和童貞，明白清醒地堅守初心和信仰，感恩世界贈與我們的酸甜苦辣和是非成敗，徹底無怨無悔地笑對人生！</p>