人名的時(shí)代烙印沈建太：火山寶地守護(hù)者 <p class="ql-block"> 姓為公，名為私。</p><p class="ql-block"> 姓作為家族血緣的符號標(biāo)識，承載著“公”的傳承屬性；名作為個(gè)體身份的獨(dú)特符號，體現(xiàn)著“私”的表達(dá)空間。然而，假如您把“取名”當(dāng)成純粹的私事，可以任意而為，那就錯(cuò)了。古往今來，文化思潮、社會心理始終會在“私名”上刻下鮮明的時(shí)代印記，而公權(quán)力亦通過制度規(guī)范、倫理要求，更是或顯或隱、或深或淺地介入個(gè)人的取名選擇。</p> <p class="ql-block"> 商朝是中國古代有文字記載的第一個(gè)王朝。殷商時(shí)期的文字記載以王室活動為核心。商朝17代31王從天乙（成湯）到帝辛，均以天干命名，反映出君權(quán)神授、神權(quán)與王權(quán)結(jié)合的意識形態(tài)和社會結(jié)構(gòu)。至于他們命名的依據(jù)，史學(xué)家們眾說紛紜，比較流行的有生日說、廟號說、祭名說和血統(tǒng)說等。東漢史學(xué)家班固（公元32-92年）與司馬遷齊名，并稱“班馬”。他在《白虎通德論·姓名》中認(rèn)為，質(zhì)樸的商朝人直接用出生那天的天干來給孩子取名。在前述4種說法中，“生日說”最具說服力。</p> <p class="ql-block"> 周朝禮制嚴(yán)格，宗法等級鮮明，還專門針對王公貴族的取名制定了“五要六不要”原則。具體來說，五要包括“信（以出生特征命名，如晉成公出生時(shí)屁股上有黑塊，取名“黑臀”）、義（以祥瑞美德命名，如周文王名“昌”）、象（以形象特征命名，如孔子生下來時(shí)頭頂凹陷，取名“丘”）、假（借用萬物名，如孔子的兒子出生時(shí)，有人送來大鯉魚祝賀，他便給兒子取名“鯉”）、類（取與父親相關(guān)名，如魯莊公與父同生日，取名“同”）。</p><p class="ql-block"> 六不分別為“不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣取名”，體現(xiàn)對禮法的尊重，也是古代命名避諱制度的萌芽。</p><p class="ql-block"> “五要六不要”也被稱為“五則六避”。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 秦朝作為中國歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)王朝，其取名風(fēng)格既保留了戰(zhàn)國時(shí)代秦人“尚武善戰(zhàn)”的傳統(tǒng)，又受到“輕虛禮、重實(shí)務(wù)”的法家思想和中央集權(quán)制度的影響。</p> <p class="ql-block"> 秦結(jié)束分封制，開啟中央集權(quán)統(tǒng)治。姓氏合一，名多用單字，如秦始皇“嬴政”、丞相“李斯”、大將“王翦、蒙恬”等，用字剛健、簡潔、有力，是秦朝取名的主要特征。</p> <p class="ql-block"> 秦朝律令嚴(yán)苛，體現(xiàn)在取名上，主要是將避諱從前朝的禮儀傳統(tǒng)提升到國家立法層面。秦始皇名“嬴政（或作“正”），不但個(gè)人取名時(shí)須避諱，就連書寫官方文書時(shí)也要通過缺筆（比如把“正”寫作“?”）、改字（比如把“正月”改為“端月”）來避諱。</p> <p class="ql-block"> 漢代人取名時(shí)除了延續(xù)秦時(shí)“崇尚武勇”的特點(diǎn)，常用“武、勝、固、超”等字外， 又出現(xiàn)了彰顯儒家思想（常用“忠、孝、德、仁”）和崇拜先賢（使用“堯、舜、禹、昌”）等復(fù)古傾向。此外，在名字中傳達(dá)“平安長壽”意思是漢代人名中出現(xiàn)的新特點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 不過，漢代人取名的最顯著特征還并非前面所說的在選字時(shí)的尚武、尊儒精神，而是對“單字名”情有獨(dú)鐘。西漢、東漢共歷409年，分別記載兩漢歷史的《漢書》《后漢書》中的人物，前者中占比90%以上，后者也在80%。兩漢24位皇帝中更是清一色的單字名。西漢在位第八的漢昭帝名“劉弗陵”，弗為虛詞，實(shí)質(zhì)上也是單字名。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 單字名在三國時(shí)代依然盛行，依然以皇帝為純。魏、蜀、吳三國君主共11位，也是清一色的單字名。</p> <p class="ql-block"> 兩晉南北朝時(shí)期，民族融合、思想多元（玄學(xué)、佛教、道教盛行）、士族門閥階層壯大，對取名的影響，一是漢族與少數(shù)民族互鑒（如北魏孝文帝原名拓跋宏，改漢名元宏），三是“之、僧、玄”等字成了許多士族的標(biāo)志性符號。</p> <p class="ql-block"> 以“之”字為例，著名的士族有范陽祖氏（代表人物祖沖之）、東海徐氏（代表人物南朝宋開國功臣徐羨之）等。最有名的士族當(dāng)屬東晉書法家、書圣王羲之的瑯琊王氏家族，僅三代人中名字帶“之”者就達(dá)38人。</p> <p class="ql-block"> 唐宋是中國歷史上最輝煌的時(shí)期。唐朝以開放包容的態(tài)度輻射全球；宋朝以商業(yè)繁榮和科技創(chuàng)新影響世界。唐人取名如詩，豪邁奔放，喜用“宏”“盛”“昂”等；宋人取名如文，內(nèi)斂謙遜，喜用“謙、慎、晦”等。</p> <p class="ql-block"> 蒙古人統(tǒng)治下的元朝，蒙古文化滲透是取名的顯著特征。部分非蒙人官僚為迎合統(tǒng)治階層，直接取蒙古名，如元大臣楊朵兒只（蒙古語意為“金剛”）、蕭拜?。ā鞍葑 睘槊晒懦Ｓ妹┑?。</p> <p class="ql-block"> 元朝統(tǒng)治者種族歧視觀念嚴(yán)重，雖然流傳甚廣的“四等人制度”（蒙古人、色目人、漢人、南人）并無文獻(xiàn)記載，但卻是現(xiàn)實(shí)存在。 政府一方面實(shí)行嚴(yán)格的出生人口登記制度，另一方面曾規(guī)定普通百姓取名不能用正式文字，只能以出生日期、父母年齡等數(shù)字組合命名，于是，底層民眾使用“數(shù)字名”現(xiàn)象十分普遍。明朝開國皇帝朱元璋的祖父叫朱初一，父親叫朱五四，自己原名朱重八，都是因出生日期而取的。</p><p class="ql-block"> 處于社會底層的元朝平民，取名的方式和商朝君王殊途同歸，也算是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)吧。</p> <p class="ql-block"> 明代人取名的重要特征是輩分字的普及。輩分字是鑲嵌在人名中用于區(qū)分世代、標(biāo)明長幼次序的特定用字，它的出現(xiàn)可追溯至商周時(shí)期，在唐宋時(shí)已相當(dāng)完善。明朝開國皇帝朱元璋有26個(gè)兒子，除皇九子朱杞早夭外，其余25支均有各自的字輩。受皇家影響，民間修譜之風(fēng)盛行，按輩分取名的做法廣為流行，輩分字也更加普及和規(guī)范。</p> <p class="ql-block"> 清朝是中國歷史上第2個(gè)由非漢族建立的大一統(tǒng)王朝。盡管滿族人在入關(guān)初期在取名上也保留了滿族傳統(tǒng)，如努爾哈赤（意為“野豬皮”）、多爾袞（意為“獾”），但滿族統(tǒng)治者很快就全方位接受漢文化，尤其康熙之后，皇室命名引入漢式輩分字（如“胤、弘、永”等），并形成嚴(yán)格的字輩體系（如乾隆規(guī)定“永、綿、奕、載”等）。 《紅樓夢》中賈府的禮節(jié)、服飾均符合滿族習(xí)俗，但人物都是妥妥的漢人名字。</p> <p class="ql-block"> 一個(gè)世紀(jì)前發(fā)生的辛亥革命后，家族制度在中國大地上失去了政治支撐，取名經(jīng)歷了從“家族傳承”到“個(gè)體表達(dá)”、從“禮法約束”到“自由選擇”的變革，越來越呈現(xiàn)出多元化、個(gè)性化的特點(diǎn)，折射出時(shí)代的變化。</p> <p class="ql-block"> 清末民初戊戌變法的領(lǐng)袖人物梁啟超、康有為，他們的名字就表達(dá)著維新變法思想。</p><p class="ql-block"> 20世紀(jì)30年代，一大批出生在清末的進(jìn)步人士，用筆名投身革命，表達(dá)拋棄舊時(shí)代、擁抱新生活的信念：</p><p class="ql-block"> 趙一曼原名李坤泰，化名“一曼”取自《離騷》“路曼曼其修遠(yuǎn)兮”，暗含堅(jiān)定革命信念；</p><p class="ql-block"> 吉鴻昌原名吉恒立，改“鴻昌”取“鴻鵠之志，國運(yùn)昌隆”；</p><p class="ql-block"> 蕭軍原名劉鴻霖，取“軍”字體現(xiàn)“用筆戰(zhàn)斗”的革命文人姿態(tài)。</p><p class="ql-block">……</p> <p class="ql-block"> 據(jù)公安部2019年統(tǒng)計(jì)，全國名叫“建國”的人口有98萬，多生于1949—1960年代，同一時(shí)期出生的人口中有約50萬人名叫建軍。名叫“援朝”的人也接近50萬，其出生日期集中在1950年代。</p> <p class="ql-block"> 20世紀(jì)60-70年代，受社會環(huán)境影響，人們傾向于用“衛(wèi)”（保衛(wèi)）與政治、革命相關(guān)詞匯搭配取名，如“衛(wèi)東”、“衛(wèi)紅”等，以體現(xiàn)對領(lǐng)袖和革命的忠誠，具有深刻的時(shí)代烙印。</p><p class="ql-block"> 我有一位名叫“中華”的70后好友，他上初中時(shí)班里有3個(gè)同名同學(xué)，相互之間倍感親切，成為密友。同名給他們帶來的困惑是每逢老師點(diǎn)到他們的名字，三個(gè)人要么同時(shí)起立，要么相互觀望一陣，其中一個(gè)才緩緩起立，盡管老師點(diǎn)到他們仨時(shí)都會連名帶姓，盡管他們仨的姓氏各不相同。我曾問過他們畢業(yè)后相處如何，中華回答說他畢業(yè)后就再沒和另外倆中華見過面，估計(jì)現(xiàn)在見了都難得認(rèn)出。我調(diào)侃他不該忘記“中華一家親”。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)代人的名字呈現(xiàn)出多元化趨勢，集中體現(xiàn)在復(fù)古風(fēng)、中性化和國際元素的融合并存。</p><p class="ql-block"> 據(jù)《2021年全國姓名報(bào)告》，當(dāng)年出生并進(jìn)行戶籍登記的新生兒名字中，使用頻率最高的5個(gè)字依次為澤、梓、子、宇、沐。在杭州電子科技大學(xué)“00后”大學(xué)新生的姓名中，使用最多的是杰、文、飛、龍、欣、雨、翔等字，這和90后的名字都形成了明顯差異。據(jù)對南通市中等專業(yè)學(xué)校2007級和2008級3420個(gè)“90后”學(xué)生姓名的分析，男生人名中用得較多的字是強(qiáng)、偉、勇、剛、鵬、龍、威、杰、亮、宇、超、峰、斌等；女生人名中用得較多的字是靜、媛、倩、璐、丹、玲、霞、麗、芳、娟、慧、蘭等。</p> <p class="ql-block"> 受多元文化碰撞的影響，當(dāng)代人名字中越來越多地吸收了外國人名的元素，其中受英文（如瑪麗、安琪）和日（如晴子、優(yōu)子）韓（如允浩、恩熙）的影響最大。</p><p class="ql-block"> 日、韓文字受漢語的影響極大。盡管兩國長期致力于推動文字去漢化，但時(shí)至今日，日本人的姓名大多仍以漢字書寫，韓國人的身份證及重要文件簽名也離不開漢字。因此，中國人取用日韓風(fēng)格的名字，相對較為簡便，直接采用即可。然而，當(dāng)中國人使用具有英語風(fēng)格的名字時(shí)，情況則有所不同。一方面，需要將其英譯成漢字以便在國內(nèi)使用；另一方面，展示給不懂漢語的外國人時(shí)，又得用英文字母書寫。依據(jù)中國現(xiàn)行的語言規(guī)范，中文人名英譯的標(biāo)準(zhǔn)方式是采用漢語拼音。但由于發(fā)音習(xí)慣的差異，不懂漢語的外國人拼讀這些拼音時(shí)，常常會出現(xiàn)偏差。一對父母因看了好萊塢影星瑪莉蓮·夢露的影片，給女兒取名“夢露”。如今在國外留學(xué)的她，名字“mènglù” ，卻被老外叫成“夢格露” 。</p> <p class="ql-block"> </p>