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保定博物館

烏蘭花

<p class="ql-block">保定博物館</p><p class="ql-block"> 保定是我的第三故鄉(xiāng),因?yàn)樵?jīng)在這里下鄉(xiāng)、生活、學(xué)習(xí)、工作了8年多,所以對(duì)這里懷有深深的情感。這里的農(nóng)民朋友、曾經(jīng)的同事、大學(xué)同學(xué),都給了我許多幫助因他們的陪伴讓我走過(guò)那段寂寞無(wú)助的生活,也留下許多美好的回憶。</p><p class="ql-block"> 前些天又回到保定,朋友帶我去參觀了保定市博物館,因喜歡它就去了解它。一個(gè)城市的發(fā)展和來(lái)龍去脈代表著它從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代的千年之路,在博物館里都展現(xiàn)出來(lái),對(duì)一個(gè)城市的理解心里就有了一個(gè)明確的走向和清晰的脈絡(luò)。</p><p class="ql-block"> 保定,是個(gè)古老而不俗的城市,有著傳統(tǒng)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史,這里在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就孕育出許多名人志士,如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名將樂(lè)毅;燕國(guó)名士高漸離曾留下"風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還"的千古絕唱;又如荊柯刺秦王的故事就發(fā)生在這里;戰(zhàn)國(guó)名醫(yī)扁鵲,趙國(guó)大臣藺相如完璧歸趙的故事……</p><p class="ql-block"> 通過(guò)參觀博物館更多的了解了許多過(guò)去不清楚的事件和人物。這里不僅有新石器時(shí)代、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代、還有建國(guó)前抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期保定人民抗戰(zhàn)介紹,建國(guó)初期的保定建設(shè),改革開放以來(lái)的發(fā)展和成績(jī)。</p><p class="ql-block"> 保定故事博物館、鏡從何來(lái)展廳、新興木刻先驅(qū)劉峴作品展、美國(guó)藝術(shù)家艾瑪藝術(shù)畫展??傊桂^內(nèi)有好幾個(gè)小展廳有時(shí)間和興趣可以一睹為快。在這里游走可提高自己的藝術(shù)鑒賞力,也給生活增加了豐富的內(nèi)容,讓我們的晚年更有情趣更有內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"> 烏蘭花 2025年4月24日</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">保定繁華的街頭</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)看未來(lái)石建筑</p> <p class="ql-block">保定博物館 輝煌大氣的外觀設(shè)計(jì)</p> <p class="ql-block">保定博物館旁邊就是“關(guān)漢卿大劇院”。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)保定博物館</p> <p class="ql-block">明亮柔和的光線透過(guò)玻璃窗,使大廳輝煌如柱,彰顯保定歷史文化的底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block"> 義慈惠石柱</p><p class="ql-block"> 義慈惠石柱位于定興縣石柱村,通高6.65米,分基礎(chǔ)、柱身和石屋三部分。為紀(jì)念北魏末年杜洛周、葛榮農(nóng)民起義而建,柱礎(chǔ)下埋有義軍遺骨,是我國(guó)現(xiàn)存最早的紀(jì)念性石柱。題額左下方有"大齊大寧二年(562年)四月十七日"的題刻。柱身上刻約3400余字的《標(biāo)義鄉(xiāng)義慈惠石柱頌》,記敘起義、葬骨和立柱的經(jīng)過(guò)。石柱的石屋斗棋為古代建筑結(jié)構(gòu)"單斗只替"最早實(shí)物遺存。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">陶器</p> <p class="ql-block">銅馬 彩繪陶牛車 陶瓶</p><p class="ql-block">彩繪持盾武士傭</p> <p class="ql-block">陶器</p> <p class="ql-block">有易氏部落</p> <p class="ql-block">點(diǎn)開小視頻~展館內(nèi)情況</p> <p class="ql-block">古北岳祀</p><p class="ql-block"> 古北岳恒山(今大茂山)是北岳文化的發(fā)祥地。漢神爵元年(公元前61年)宣帝頒發(fā)詔書,定祭祀北岳常山(也稱恒山,今名大茂山,地跨今保定阜平、唐縣、淶源、曲陽(yáng)四縣)直至清順治十七年(1660年)。</p> <p class="ql-block">盛世風(fēng)華(漢唐時(shí)期)</p><p class="ql-block"> 漢唐是中國(guó)歷史上的鼎盛時(shí)期。保定地區(qū)出土的金縷玉衣、長(zhǎng)信宮燈、曲陽(yáng)石雕等一大批珍貴文物,設(shè)計(jì)巧妙、造型優(yōu)美、工藝精湛。北岳文化發(fā)祥于此,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),影響深遠(yuǎn)。這一時(shí)期名人燦若星河,盧植、劉備、張飛、祖沖之、酈道元、慧能等是保定名人中的杰出代表。</p> <p class="ql-block">保定 歷史名人左起:郭隗 荊柯 高漸離 樂(lè)毅</p> <p class="ql-block">  樂(lè)毅(生卒不詳)戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)將領(lǐng),中山國(guó)靈壽(今河北平山東北)人。魏國(guó)名將樂(lè)羊的后代。燕昭王時(shí)任亞卿。燕昭王二十八年(公元前284年),率軍擊破齊國(guó),因功封于昌國(guó)(今山東淄博東南),號(hào)昌國(guó)君。燕惠王即位,中齊反間計(jì),免樂(lè)毅兵權(quán),改用騎劫為將。樂(lè)毅出奔趙國(guó),被封于觀津(今河北武邑東南)。后死于趙國(guó)。</p> <p class="ql-block">  高漸離(生卒不詳)戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)人。擅長(zhǎng)擊筑。燕太子丹派荊軻謀刺秦王贏政,高漸離等到易水送行,他擊筑,荊軻和歌,留下了"風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還"的千古絕唱。秦朝建立后,秦始皇聞其善擊筑,命人熏瞎其目,使擊筑。他在筑內(nèi)暗藏鉛塊,撲擊始皇,不中被殺。</p> <p class="ql-block">  荊軻(?﹣公元前227年)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期俠客。本為衛(wèi)國(guó)人,游歷燕國(guó),燕人稱其荊卿。后被燕太子丹尊為上卿,派他圖謀刺殺秦王。燕王喜二十八年(公元前227年),荊軻和秦舞陽(yáng)攜帶秦國(guó)降將樊於期的首級(jí)和夾有匕首的督亢地圖,作為進(jìn)獻(xiàn)秦王的禮物,借機(jī)刺殺秦王。獻(xiàn)圖時(shí),"圖窮而匕首見",荊軻刺秦王不中,被殺。</p><p class="ql-block"> (易縣荊軻塔)荊軻塔建于遼乾統(tǒng)三年(1103年),又稱圣塔院塔,塔建在荊軻衣冠冢上。</p> <p class="ql-block">  郭隗(生卒不詳),戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)人。燕昭王欲報(bào)齊仇,擬招徠人才,向他問(wèn)計(jì)。他說(shuō):"請(qǐng)先自隗始",昭王即為其筑宮,而敬以為師,于是樂(lè)毅等相繼而至,為燕國(guó)的強(qiáng)盛打下了基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">多元交融~上古先秦時(shí)期</p><p class="ql-block"> 保定自古處于農(nóng)耕文明和草原文明的交匯區(qū)域,多元文化在此匯聚、碰撞、交融,孕育了獨(dú)特的地域文化。西周時(shí)期,保定大部分地區(qū)屬于燕國(guó)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期分屬于燕、趙、中山,留下了豐富的歷史遺跡。</p> <p class="ql-block">文明沃野</p> <p class="ql-block">扁鵲 燕昭王 藺相如</p><p class="ql-block">一、扁鵲|</p><p class="ql-block">扁鵲(生卒不詳),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期醫(yī)學(xué)家,名秦越人,齊國(guó)渤海鄭(今雄安新區(qū)鄞州)人。嘗學(xué)醫(yī)于長(zhǎng)桑君,善用各種方法治病,通過(guò)望色、聽聲,即能知病之所在,并帶領(lǐng)學(xué)徒子陽(yáng)等到處行醫(yī)?!稘h書·藝文志》所錄《扁鵑內(nèi)經(jīng)》《外經(jīng)》,早軼今存《難經(jīng)》一書,為后人托作。</p><p class="ql-block">二、燕昭王</p><p class="ql-block">燕昭王(?﹣公元前279年)燕國(guó)國(guó)君,姬姓,名職,燕王噲的庶子。原來(lái)流亡在韓,燕王噲七年(公元前314年)燕國(guó)內(nèi)亂,燕王噲被殺,趙國(guó)派樂(lè)池護(hù)送他回國(guó)即位。在位期間招徠人才,力求富強(qiáng)。燕昭王二十八年(公元前284年),派將軍樂(lè)毅聯(lián)合各國(guó)攻齊,占領(lǐng)齊國(guó)七十多城,為燕國(guó)最強(qiáng)盛時(shí)期。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、藺相如</p><p class="ql-block">藺相如(生卒不詳),戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)大臣。趙惠文王時(shí),秦向趙強(qiáng)索"和氏璧",他奉命帶璧入秦,當(dāng)庭力爭(zhēng),完璧歸趙。趙惠文王二十年(公元前279年),隨趙王到泥池(今河南泥池西)與秦王相會(huì),因維護(hù)趙王尊嚴(yán)有功,升任上卿。藺相如對(duì)同朝大臣廉頗容忍謙讓,成為團(tuán)結(jié)御侮的知交。</p> <p class="ql-block">第一單元~商周遺跡</p><p class="ql-block"> 保定境內(nèi)有大量的商周遺址,包括易縣下岳各莊遺址、唐縣北放水遺址、安新辛莊克遺址、容城白龍遺址、定州北莊子商代墓葬、滿城要莊遺址和夜借遺址等。考古發(fā)掘表明,西周時(shí)期,保定區(qū)域內(nèi)已有城市出現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">第二單元~戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄</p><p class="ql-block"> 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸,列國(guó)稱雄,保定境內(nèi)主要是燕、趙、中山三個(gè)諸侯國(guó),其中保定受燕文化影響最為深遠(yuǎn),燕昭王禮賢下士、荊軻易水訣別的故事千古流傳。</p> <p class="ql-block">中山長(zhǎng)城 曲陽(yáng) 黨城遺址</p> <p class="ql-block">中山長(zhǎng)城 唐縣鳳山莊 烽燧遺址</p> <p class="ql-block">中山長(zhǎng)城 順平 富有段 緣山走向</p> <p class="ql-block">中山往事</p><p class="ql-block"> 春秋時(shí)期,白狄族的一支在今保定南部的定州、唐縣一帶建立鮮虞國(guó),后改名中山國(guó),存國(guó)200余年。唐縣北城子遺址是中山國(guó)的重要遺跡。《史記·趙世家》載:"趙成侯六年(公元前369年)中山筑長(zhǎng)城"。保定境內(nèi)中山長(zhǎng)城位于淶源、唐縣、順平、曲陽(yáng)等地,綿延49.5公里。</p> <p class="ql-block">泥制紅陶缽</p> <p class="ql-block">文明肇始(石器時(shí)代)</p><p class="ql-block"> 保定是華夏文明的重要發(fā)祥地之一。早在4萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代,遠(yuǎn)古智人就在淶水北邊橋一帶繁衍生息。新石器時(shí)期遺址星羅棋布,徐水南莊頭和易縣北福地的先民曾在這里種植谷物,馴養(yǎng)家畜,祭祀天地。歷史文獻(xiàn)、傳說(shuō)和相關(guān)遺跡表明,這里曾是黃帝、顓項(xiàng)、堯帝的重要活動(dòng)區(qū)域。</p> <p class="ql-block">保定故事~前言</p><p class="ql-block"> 保定,京畿名城,山河形勝,物華天寶,人杰地靈。</p><p class="ql-block"> 保定,國(guó)家歷史文化名城,自古是"北控三關(guān),南通九省,地連四郡”。雄冠中州"的"通衢之地"。遠(yuǎn)古時(shí)期,保定先民創(chuàng)造了燦爛的文明。顥瑣和堯帝在這里留下了遺跡和傳說(shuō)??矗捍呵飸?zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)雄;品:燕趙悲歌名人輩出……</p><p class="ql-block"> 保定,紅色之城,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)有敵后武工隊(duì)、雁翎隊(duì)、地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn),有狼牙山五壯士等英雄事跡,與日本侵略者抗?fàn)?。新中?guó)成立之初保定西郊建起國(guó)內(nèi)有名的八大廠。進(jìn)入新時(shí)代,保定人民砥礪前行,祖國(guó)雙擁模范城""奧運(yùn)冠軍之城"。</p><p class="ql-block"> 在京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略和雄安新區(qū),保定人民著力構(gòu)筑“京雄?!币惑w化發(fā)展新格局。(從略)</p> <p class="ql-block">保定 名家輩出</p><p class="ql-block"> 元明清三代,保定作為畿輔首善之區(qū),涌現(xiàn)出一大批文化名人。關(guān)漢卿、王實(shí)甫等元曲名家,享譽(yù)世界。楊繼盛、孫奇逢、顏元等名宦鄉(xiāng)賢,千古流芳。</p> <p class="ql-block">保定故事展廳</p> <p class="ql-block">  敵后武工隊(duì) 是根據(jù)地派出武裝工作隊(duì)秘密深入敵占區(qū)開展斗爭(zhēng)的工作組織。他們深入敵后,發(fā)動(dòng)和組織群眾,運(yùn)用各種方式打擊、動(dòng)搖與瓦解日偽軍,以配合根據(jù)地的對(duì)敵斗爭(zhēng)。曾被人們譽(yù)為"對(duì)敵斗爭(zhēng)的'袖中利劍,懷中匕首'"。</p> <p class="ql-block">  地道戰(zhàn) 是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期華北平原游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的重要作戰(zhàn)形式,是冀中軍民的偉大創(chuàng)舉,是毛澤東人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想的生動(dòng)體現(xiàn)。地道由單口藏身洞發(fā)展為雙口洞,多口洞,逐漸形成四通八達(dá),上下呼應(yīng),能打能藏、可攻可守的"地下長(zhǎng)城"。根據(jù)作戰(zhàn)需要,地道內(nèi)設(shè)置照明燈,指路牌,陷阱,卡口等設(shè)施,并具有防水防火防毒氣的功能,成為保存自己,打擊敵人的堅(jiān)固堡壘。</p><p class="ql-block"> 麻雀戰(zhàn)是小群分散狙擊襲擾敵人的一種游擊作戰(zhàn)方法。游擊隊(duì)和民兵依靠人民群眾,利用地形熟悉的有利條件,三五成群,忽聚忽散,出沒(méi)無(wú)常,靈活機(jī)動(dòng),對(duì)敵人實(shí)施突然準(zhǔn)確的射擊,以殺傷、消耗、迷惑、疲憊敵人。</p> <p class="ql-block">前 言</p><p class="ql-block"> 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視其為文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。</p><p class="ql-block"> 保定悠久的歷史和深厚的文化積淀,孕育了風(fēng)格獨(dú)特、燦爛紛呈的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。截至2023年1月,保定市共有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)18項(xiàng),省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)99項(xiàng)(含國(guó)家級(jí)項(xiàng)目),市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)498項(xiàng)(含國(guó)家級(jí)和省級(jí)項(xiàng)目),涵蓋了民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)體育游藝與雜技、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗十大門類。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地域特色鮮明、生活氣息濃郁,凝聚了保定這方沃土上的人民千百年來(lái)生活的智慧,承載了一代又一代人的記憶、鄉(xiāng)愁和對(duì)根脈文化的認(rèn)同、堅(jiān)守,是保定悠久歷史文化傳承的生動(dòng)見證。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">蹺舞</span></p><p class="ql-block"> 保定的蹺舞,有高蹺、寸曉、地平蹺等幾種表演形式,高蹺屬秧歌類的一種群眾性技藝表演,曉長(zhǎng)1米有余,分為"文曉"和"武蹺",文曉重扭踩和情節(jié)表演,武曉重炫技功夫。寸曉,一般腳蹬長(zhǎng)6到8寸,底星"三寸金蓮"形的蹺,手拿帕式團(tuán)扇或折扇,排成單排、雙排或多排隊(duì)列,在樂(lè)曲伴奏下邊走邊舞邊唱,地平蹺由寸曉演變面,表演者不再腳登寸曉,但仍模仿踩蹺動(dòng)作進(jìn)行表演。</p> <p class="ql-block">吹歌</p><p class="ql-block"> 吹歌,是以大、中、小嗩吶為主樂(lè)器,配以笙、管、笛及鑼、鼓、擦等進(jìn)行演奏的藝術(shù)形式。</p><p class="ql-block">曲陽(yáng)吹歌</p><p class="ql-block"> 曲陽(yáng)吹歌相傳起源于明朝,古時(shí)主要服務(wù)于民間祭祀、拜佛、敬神等活動(dòng),現(xiàn)多活躍于民間的各種文化活動(dòng)中。樂(lè)手技藝高超,表演花式多樣。2013年列入河北省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">陶塤藝術(shù)</p><p class="ql-block"> 塤是漢族最古老的吹奏樂(lè)器,起源于新石器時(shí)代,當(dāng)時(shí)主要為誘捕獵物所用。保定陶塤藝術(shù)歷史悠久,隋《清苑縣志》明《弘治保定郡志》、清《畿輔通志·保定郡學(xué)樂(lè)器記》均有記載。</p><p class="ql-block"> 保定陶塤成品按形狀分有卵型、梨型和異型,按孔數(shù)分有六孔、九孔和十孔塤。陶塤的制作技藝包括制坯、開孔、校音、紋飾、晾曬、燒制等工藝流程。</p><p class="ql-block">陶塤的演奏,是以口風(fēng)輔以唇、舌、指等操作的變化實(shí)現(xiàn)滑音、吐音、震音、厲音、疊音、指顫音、打音等藝術(shù)效果。塤的音色古樸、幽深,具有典雅、高貴的精神氣質(zhì)。</p><p class="ql-block"> 2013年陶塤藝術(shù)被列入河北省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。</p> <p class="ql-block">河北梆子</p><p class="ql-block"> 河北梆子,河北省最具代表性的地方聲腔劇種,清代中葉流入北京的秦腔、山西梆子與河北地區(qū)方言、民間音樂(lè)相結(jié)合,道光年間正式形成,主要流行于河北、北京、天津及山東、東北的部分地區(qū)。2016年被列入保定市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。</p> <p class="ql-block">老調(diào)~保定有寶,老調(diào)不老。</p><p class="ql-block"> 老調(diào)因劇情,行當(dāng)以生凈為主,旦、生、凈分行不分腔,均唱老生羹面得名,老湖造市區(qū)域設(shè)廣,在保定以外的滄州、易水、石家莊、邢臺(tái)、邯鄲、張家口以及北京、天津、山西、河南、滁州等部分地區(qū)都有它的足跡和身影。</p> <p class="ql-block">哈哈腔~ 劇本 服裝 演出劇照</p><p class="ql-block"> 哈哈腔,又稱"喝喝腔""呵呵腔",形成于明末清初,乾隆年間在京師和民間流行,清末民初達(dá)到鼎盛。在不同地方語(yǔ)言和民間藝術(shù)的影響下,哈哈腔逐漸形成了具有不同藝術(shù)風(fēng)格和音樂(lè)特點(diǎn)的三路流派。東路流行于山東省的德州、惠民地區(qū)和河北省的東南部,中路流行于滄州、衡水地區(qū),西路流行于保定及廊坊部分地區(qū)。</p> <p class="ql-block">易水硯制作技藝</p><p class="ql-block"> 易水硯,又稱易硯,相傳始于戰(zhàn)國(guó),盛于唐宋易水硯取材于太行山區(qū)西峪山的"紫翠石""玉黛石",易水硯的制作因材造型。因材施藝,刀工精湛,題材豐富、內(nèi)容吉祥,常見造型有魚、魚、龍、疊、蟬、琴、棋等七大類、2006年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄</p> <p class="ql-block">彩色泥塑、面塑、曲陽(yáng)泥塑。</p><p class="ql-block"> 曲陽(yáng)泥塑,創(chuàng)作根植于家鄉(xiāng)沃土,作品以"山里人"為主要表現(xiàn)題材,濃縮了太行山區(qū)村民生活的略影,造型純樸、創(chuàng)意新穎、內(nèi)涵深厚、手法自然、鄉(xiāng)土氣息濃厚,給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和生命震撼力,代表作品有《黑土地》 </p><p class="ql-block"> 《山歌》《悄悄話》《太行母親》等。2013年被列入河北省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。</p> <p class="ql-block">雕塑</p><p class="ql-block">雕塑 雕刻、泥塑等是古老的民間藝術(shù)、反映的是人和自然和諧相處,熱愛生活、表現(xiàn)生活、創(chuàng)造生活的現(xiàn)象,體現(xiàn)了東方美學(xué)理念和民族文化情懷。</p> <p class="ql-block">蛋雕</p><p class="ql-block"> 蛋雕藝術(shù)由明清時(shí)期民間喜慶婚娶、祝福慶壽、喜得貴子時(shí),為圖吉祥如意,贈(zèng)送紅雞蛋的習(xí)俗演變而來(lái)。蒲氏蛋雕采用影刻寫實(shí)、鏤雕浮雕及組合拼雕、套雕等技法,真實(shí)呈現(xiàn)中國(guó)最傳統(tǒng)的民間藝術(shù)以及各種風(fēng)土人情。2019年被列入河北省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。</p> <p class="ql-block">面塑 </p><p class="ql-block"> 面塑也稱面人、年模、面花,是一種制作簡(jiǎn)單但藝術(shù)性很高的中國(guó)民間工藝品。中國(guó)的面塑藝術(shù)早在漢代就已有文字記載。它以面粉、糯米粉為主要原料,再加上色彩、石蠟、蜂蜜等成分,經(jīng)過(guò)防裂防霉的處理,制成柔軟的各色面團(tuán)。肖氏面塑多以神話故事、戲劇、歷史人物等題材,以小麥粉為主要原料,進(jìn)行加工上色后,采用捏、搓、揉、掀、點(diǎn)、切、刻、劃、塑等手法,塑成栩栩如生的藝術(shù)形象。</p><p class="ql-block"> 2016年被列入保定市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。</p> <p class="ql-block">定瓷燒制技藝</p><p class="ql-block"> 定窯是宋代五大名窯之一,定瓷的生產(chǎn)始于隋,興盛于北宋及金。20世紀(jì)70年代,定瓷工藝得到恢復(fù),重放異彩。定瓷以白瓷著稱、兼有黑釉、醬釉和綠釉瓷。定瓷胎質(zhì)堅(jiān)密、細(xì)膩,釉色透明,柔潤(rùn)媲玉,器形多以盤、碗、瓶、樽、爐、枕等居多、采用刻花、劃花、印花等技法裝飾,器型優(yōu)美,風(fēng)格典雅。2006年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄</p> <p class="ql-block">槐茂醬菜制作技藝</p><p class="ql-block"> 槐茂醬菜是河北保定的傳統(tǒng)特色小菜,始創(chuàng)于公元1671年,是中國(guó)醬業(yè)歷史悠久的老字號(hào)之一,至今已有300多年的歷史,制作精良,品種豐富,味道齊全,鮮美適口,風(fēng)味獨(dú)特。2006年被商務(wù)部認(rèn)定為"中華老字號(hào)"。2007年被列入河北省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。</p><p class="ql-block"> 槐茂醬菜完全采用傳統(tǒng)工藝,用料考究,因料腌制,有什錦醬菜、醬象牙蘿卜、醬包瓜等幾十個(gè)品種,其形狀有圓、條、絲、丁等,顏色呈醬黃或金黃,香、咸、甜、酸、辣,味道齊全,鮮美適口。</p> <p class="ql-block">劉伶醉酒釀造技藝</p><p class="ql-block"> "混蒸混燒老五甑"工藝,是將發(fā)酵好的酒酷與新糧按一定比例翻拌均勻,然后分成五甑,進(jìn)行糊化蒸餾。其中四票入窖發(fā)酵,一瓶為丟糟。其工藝包括長(zhǎng)期發(fā)酵、續(xù)糟配料、混蒸混燒,緩火蒸餾、控溫餾酒、量質(zhì)摘酒、長(zhǎng)期陳貯等請(qǐng)多環(huán)節(jié),這套工藝是釀酒先人們根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀粴夂?、地理?xiàng)l件等諸多因素發(fā)明并沿襲下來(lái)的獨(dú)特的酗酒枝藝。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">保定府,三宗寶: “中藥、鐵球、春不老”。 這就是保定府的三寶之一“鐵球”。</p><p class="ql-block"> 這個(gè)“朕在玩“裝鐵球的漂亮的工藝品盒子就是我的好友長(zhǎng)久設(shè)計(jì)制作的。</p> <p class="ql-block">安國(guó)藥市</p><p class="ql-block"> 安國(guó)藥市起源于人們對(duì)藥王邳彤的祭拜活動(dòng),距今已700余年的歷史。安國(guó)藥市獨(dú)特的參拜儀式和中藥交易集市,不僅是具有地域特色和行業(yè)特色的民俗文化,也帶動(dòng)了藥業(yè)發(fā)展。正是由于藥王廟廟會(huì)的興盛,使安國(guó)成為我國(guó)北方最大的藥材交流中心,享有"藥都""天下第一藥市"的美譽(yù)。</p><p class="ql-block"> 2006年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。</p> <p class="ql-block">安國(guó)中藥材加工炮制技藝</p><p class="ql-block"> 中藥材切制加工為安國(guó)的一項(xiàng)傳統(tǒng)工藝,可根據(jù)飲片配制需要,切制成咀、片、絲、段、塊等各種規(guī)格。安國(guó)藥工能切制植物、動(dòng)物類藥材800多種,切片刀法有直片、圓片、斜片、絲片、創(chuàng)片、鎊片等,技術(shù)非常講究。切制的程序和方法包括悶潤(rùn)、浸泡、切片、鎊片、剁劈等。切制的標(biāo)準(zhǔn)咀片完整、均勻、美觀、鮮艷,不卷曲、不變形,且藥效提高。</p> <p class="ql-block">安國(guó)藥膳</p><p class="ql-block"> 據(jù)《安國(guó)縣志》記載,"悠久的藥業(yè),使安國(guó)人民很早就懂得了'藥物養(yǎng)生''醫(yī)食同源'的道理"。清朝道光年間,隨著安國(guó)藥業(yè)的發(fā)展,安國(guó)藥膳品目已多達(dá)200種。后因連年戰(zhàn)爭(zhēng),曾一度萎縮,只在民間有少量傳承。 直到20世紀(jì)80年代初開始復(fù)興發(fā)展,并逐漸進(jìn)入平常百姓的生活。2014年被列入河北省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄</p> <p class="ql-block">  直隸官府菜,是直隸總督署官?gòu)N融合宮廷菜式和地方菜肴特色而逐步形成的菜品體系。直隸官府菜,選料考究,烹飪技法多樣,味道香美,器皿獨(dú)特精美。2011年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。</p> <p class="ql-block">保定 "西郊八大廠"指保定西郊的八大工業(yè)企業(yè),由北向南依次排列為保定鈔票紙廠(六 O 四廠)、保定化纖廠、保定熱電廠、保定第一棉紡織廠、保定第一膠片廠、保定變壓器廠、保定蓄電池廠(四八二廠)和保定鑄造機(jī)械廠。</p> <p class="ql-block">保定鈔票紙廠</p><p class="ql-block"> 始建于1956年,是新中國(guó)第一家專業(yè)鈔票紙生產(chǎn)企業(yè)、 中國(guó)唯一的鈔票紙生產(chǎn)企業(yè),也是世界上規(guī)模最大的鈔票紙專業(yè)生產(chǎn)廠家之一。</p> <p class="ql-block">保定電影膠片廠</p><p class="ql-block"> 始建于1958年,原名保定電影膠片制造廠 是新中國(guó)第一個(gè)膠片廠, 與日本富士,美國(guó)柯達(dá)并稱為世界膠卷 "三巨頭。</p> <p class="ql-block">1、保定鑄機(jī)廠 </p><p class="ql-block"> 始建于1956年, 幾十年來(lái)保定鑄機(jī)廠一直是中國(guó)鑄造機(jī)械行業(yè)的龍頭企業(yè)。</p><p class="ql-block">2、保定化纖廠</p><p class="ql-block"> 始建于1957年,是我國(guó)第一座現(xiàn)代化大型化學(xué)纖維聯(lián)合企業(yè),也是世界上最大的粘膠長(zhǎng)絲生產(chǎn)廠家之一, 是亞洲同行業(yè)中的佼佼者。</p><p class="ql-block">3、保定變壓器廠</p><p class="ql-block"> 始建于1958年,一直以來(lái)都是國(guó)內(nèi)最大的變壓器廠,其多項(xiàng)生產(chǎn)技術(shù)填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)空白。</p><p class="ql-block">4、保定熱電廠</p><p class="ql-block"> 始建于1958年,是華北地區(qū)第一座高溫高壓熱電聯(lián)產(chǎn)廠。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">保定蓄電池廠</p><p class="ql-block">始建于1958年, 是全國(guó)最大的小型軍用鉛酸蓄電池制造</p><p class="ql-block">企業(yè)。</p> <p class="ql-block">保定第一棉紡廠</p><p class="ql-block"> 始建于1958年, 80年代中期開始,保定一棉多次實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)位列全國(guó)同行業(yè)第一, 連續(xù)6年位居全國(guó)紡織業(yè)納稅前十名。</p> <p class="ql-block">體育冠軍城</p><p class="ql-block"> 保定人自古以來(lái)就有尚武精神,成就了"體育冠軍城"的美譽(yù)。強(qiáng)大的體育軍團(tuán)在乒乓球、游泳、跳水、體操、射擊等項(xiàng)目上一直保持先進(jìn)水平,在國(guó)際賽事中傲視群雄,成績(jī)卓越。走出了錢紅、郭晶晶、龐偉等22位世界冠軍,曹春英、李利杰、郝運(yùn)、李冰潔等33位亞洲冠軍以及120多位全國(guó)冠軍,先后被授予"全國(guó)群眾體育先進(jìn)單位""全國(guó)高水平體育后備人才基地""中國(guó)田徑高水平后備人才培訓(xùn)基地"等榮譽(yù)稱號(hào)。</p> <p class="ql-block">舊貌換新顏</p><p class="ql-block"> 改革開放以來(lái),隨著民生項(xiàng)目和重大基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目加快推進(jìn),城鄉(xiāng)建設(shè)水平得到迅速提升,交通道路建設(shè)快速發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)等通訊設(shè)備不斷完善,人們的居住水平大幅提高,人民的幸福感獲得極大提升。</p> <p class="ql-block">河北大學(xué)</p> <p class="ql-block">1、中央司法警官學(xué)院</p><p class="ql-block">2、河北大學(xué)</p><p class="ql-block">3、華北電力大學(xué)</p> <p class="ql-block">特色經(jīng)濟(jì)</p><p class="ql-block"> 黨的十一屆三中全會(huì)以后,白溝箱包、留史皮毛、安國(guó)中藥、高陽(yáng)紡織、容城服裝、曲陽(yáng)雕刻等地域特色經(jīng)濟(jì),如雨后春筍,蓬勃發(fā)展。進(jìn)入新世紀(jì),隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級(jí),形成了以汽車、新能源、紡織服裝、食品加工為主的產(chǎn)業(yè)體系。</p> <p class="ql-block">結(jié)束語(yǔ)</p><p class="ql-block"> 縱觀保定歷史,歷經(jīng)千秋往事…無(wú)論是政治、文化還是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,保定在中國(guó)的歷史上都有著舉足輕重的地位。如今,保定將再次向世人展示她的底蘊(yùn)與內(nèi)涵。千年文明不曾磨滅,以史為鑒展望未來(lái),保定人民也會(huì)迎來(lái)一個(gè)嶄新的時(shí)代!</p> <p class="ql-block">點(diǎn)開小視頻~鏡從何來(lái)展廳</p> <p class="ql-block">前言</p><p class="ql-block"> 銅鏡,亦稱為"鑒",是古人映照梳妝的用具。中國(guó)銅鏡有著4000多年的發(fā)展史,歷經(jīng)戰(zhàn)國(guó)、漢、唐三個(gè)輝煌階段,明清后逐漸衰落。銅鏡造型精美別致、工藝精良、圖紋華麗,具有重要的歷史和藝術(shù)價(jià)值,是不同歷史時(shí)期社會(huì)風(fēng)俗、宗教信仰和文化傳統(tǒng)的綜合體現(xiàn),也是冶金技術(shù)發(fā)展的歷史見證。</p><p class="ql-block">傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,滿足人民精神文化需求,是時(shí)代賦予我們的職責(zé)和使命。本次展覽,從保定市博物館館藏銅鏡中遴選出一百余件文物精品,通過(guò)《鏡從何來(lái)》《鏡中繁華》《煉冶熔鑄》《映照生活》四個(gè)部分,形象展示古代銅鏡悠久的歷史和燦爛的藝術(shù)成就,再現(xiàn)古代人民獨(dú)特的審美意識(shí)和對(duì)美好生活的向往與追求。</p><p class="ql-block"> 一面銅鏡,萬(wàn)千氣象。遇見銅鏡,遇見美好。</p> <p class="ql-block">鏡從何來(lái)</p><p class="ql-block"> 銅鏡是古人照面飾容的日常用具。銅鏡發(fā)明之前,古人止水照容或鑄鑒盛水照容。商代銅鏡作為祭祀用的禮器,一直到秦朝均為王公貴族所享用。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,漢代以后逐漸走向民間,成為人們生活中不可或缺用品。明清以后,隨著西方玻璃鏡的普遍使用,銅鏡逐漸退出歷史舞臺(tái)。</p> <p class="ql-block">鏡中繁華</p><p class="ql-block"> 古代銅鏡在注重實(shí)用功能的同時(shí),兼具關(guān)注人們的精神需求。正面梳妝照容,背面一般鑄紋樣,無(wú)紋樣者稱素背或素鏡。銅鏡的紋飾主要有銘文、花草紋、動(dòng)物紋、人物故事紋和其他紋飾等幾大類。紋飾彰顯著不同時(shí)期銅鏡的制作技藝,反映著不同時(shí)代的文化風(fēng)尚,更是人們精神世界和思想內(nèi)涵的具體體現(xiàn),成為探究古人審美、情趣、觀念以及精神追求的實(shí)物例證。</p> <p class="ql-block">煉冶熔鑄</p><p class="ql-block"> 古代銅鏡以含錫量較高的青銅鑄造而成。我國(guó)的銅鏡鑄造歷史悠久,從距今約4000年的齊家文化時(shí)期開始,至晚清的各個(gè)歷史時(shí)期均有鑄造。這些制作精良、形態(tài)美觀、圖紋華麗、銘文豐富的青銅藝術(shù)文化瑰寶,不僅是古人智慧的結(jié)晶,更是古人對(duì)技術(shù)不斷實(shí)踐探索的明證。</p> <p class="ql-block">【多彩鏡具】</p><p class="ql-block"> 手持的銅鏡常用絹布包鋼鏡照面時(shí)的所承之物,祝為置鏡的常用之物"鎮(zhèn)</p><p class="ql-block">漢代以后,銅鏡走進(jìn)百姓生活,銅鏡使用的主要方式有手持或放置在鏡架、鏡臺(tái)上。但因銅鏡由青銅鑄造而成,和空氣接觸時(shí)間稍長(zhǎng),會(huì)逐漸變得黯淡無(wú)光,無(wú)法用以映照形影,不僅需要平時(shí)注意保存,更需要時(shí)常保養(yǎng)。</p> <p class="ql-block">夔龍紋鏡</p><p class="ql-block"> 龍紋鏡是古代銅鏡的一大類型,出現(xiàn)流行于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,自戰(zhàn)國(guó)至兩漢,是龍紋飾的圖案化階段,漢代的龍多為青龍,與白虎、朱雀、玄武合稱『四靈』或『四神』。唐、宋以后,則是龍紋飾的寫實(shí)階段,氣勢(shì)雄偉,刻化精細(xì)的唐代蟠龍鏡是典型代表。變化萬(wàn)千、形態(tài)各異的龍紋鏡成為中國(guó)龍</p><p class="ql-block"> 龍紋,文化的重要載體。</p> <p class="ql-block">映照生活</p><p class="ql-block">漢代以后,銅鏡走進(jìn)百姓生活,銅鏡使用的主要方式有手持或放置在鏡架、鏡臺(tái)上。但因銅鏡由青銅鑄造而成,和空氣接觸時(shí)間稍長(zhǎng),會(huì)逐漸變得黯淡無(wú)光,無(wú)法用以映照形影,不僅需要平時(shí)注意保存,更需要時(shí)常保養(yǎng)。</p> <p class="ql-block">【動(dòng)物紋鏡】</p><p class="ql-block"> 動(dòng)物紋飾在歷代銅鏡中都較為常見,以蟠螭紋、夔鳳紋神獸紋和鳥獸紋類為主。動(dòng)物紋反映著古人的圖騰崇拜,也是吉祥如意的象征,人們借此表達(dá)自己內(nèi)心的思想情感,祈求富足安寧的生活</p> <p class="ql-block">曲陽(yáng)五代王處直墓 壁畫中的鏡架</p> <p class="ql-block">  結(jié)束語(yǔ)</p><p class="ql-block"> "有形鏡體,無(wú)形文化",中國(guó)銅鏡是中國(guó)青銅藝術(shù)史上的一朵奇葩,有形的方寸之間,蘊(yùn)含著無(wú)形的精神文化</p><p class="ql-block">《遇鑒﹣﹣保定市博物館館藏銅鏡展》得到了保定市文化廣電和旅游局的高度重視和大力支持,歷經(jīng)幾個(gè)月的艱辛努力,我們精心策劃,精心設(shè)計(jì),精心制作,為大家奉獻(xiàn)出精美的文化盛宴。期望您通過(guò)欣賞古代銅鏡的發(fā)展脈絡(luò)、鑄造工藝、紋飾圖案及其背后的文物故事,在流光溢彩的青銅"鏡"界中,能夠觸摸到中國(guó)古代社會(huì)的時(shí)代脈搏,感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深與無(wú)窮魅力期待您的關(guān)注與反饋。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">『一把刻刀萬(wàn)丈光芒』</p><p class="ql-block">——新興木刻先驅(qū)劉峴作品展</p><p class="ql-block"> 展覽展出天津美術(shù)館館藏版畫先驅(qū)劉峴作品34件。20世紀(jì)三四十年代,面對(duì)日本帝國(guó)主義的野蠻侵略,中華民族浴血奮戰(zhàn)。在魯迅先生的倡導(dǎo)和中國(guó)共產(chǎn)黨文藝政策推動(dòng)下,木刻版畫迅速成為激勵(lì)全民抗戰(zhàn)的文化先鋒,涌現(xiàn)出諸多代表人物,劉峴就是其中一員。他投身救亡圖存的社會(huì)浪潮,開拓木口木刻新形式,鼓舞民眾斗志、凝聚人心力量、呼喚黎明曙光,獲毛澤東主席題詞,在抗戰(zhàn)版畫史上留下了濃墨重彩的一筆。中華人民共和國(guó)成立后,劉峴以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖、精致的造型和明朗的畫風(fēng),在方寸之間營(yíng)造舒廣之意,抒發(fā)了對(duì)"美"的向往、對(duì)新中國(guó)新社會(huì)的歌頌和對(duì)樸素生活的贊美。劉峴始終懷著一顆赤誠(chéng)之心,把一生都奉獻(xiàn)給了版畫事業(yè),為創(chuàng)造中華民族的新藝術(shù)而奮斗。</p> <p class="ql-block">周總理、馬克思、恩格斯 版畫</p> <p class="ql-block">國(guó)畫~大公雞</p> <p class="ql-block">樣板戲~沙家浜、紅燈記、智取威虎山、人物版畫</p> <p class="ql-block">版畫~紅色娘子軍</p> <p class="ql-block">版畫~白毛女</p> <p class="ql-block">水彩畫~小路、雞冠花……</p> <p class="ql-block">水彩畫~向日葵</p> <p class="ql-block">保定市美術(shù)館</p><p class="ql-block">——艾瑪藝術(shù)展</p> <p class="ql-block">艾瑪藝術(shù)展</p><p class="ql-block"> 展覽展出天津美術(shù)館館藏女藝術(shù)家艾瑪作品73件。 艾瑪.安季耶夫斯卡婭于1931年3月19日出生,母親是生物學(xué)教師,父親是化學(xué)家兼發(fā)明家。成年后獲美國(guó)國(guó)籍定居在德國(guó)慕尼黑。艾瑪取得過(guò)哲學(xué)和語(yǔ)言學(xué)碩士學(xué)位,出版多部詩(shī)集、散文集。她的繪畫196年在慕尼黑初次展出,1989年在紐約舉辦了首次個(gè)人畫展。她曾在德國(guó)、烏克蘭、瑞士、捷克、美國(guó)、意大利、法國(guó)、以色列、巴西、加拿大等國(guó)舉辦畫展,成為世界知名藝術(shù)家。多國(guó)的博物館、美術(shù)館收藏了她的繪畫作品。</p><p class="ql-block"> 艾瑪?shù)睦L畫色彩繽紛而又獨(dú)樹一幟,跳出了循規(guī)蹈矩的技巧局限,擺脫了習(xí)慣認(rèn)識(shí)的權(quán)衡制約,完全是獨(dú)特思考與內(nèi)心情感的表達(dá)??鋸埖脑煨?、明艷的色彩,充滿張力的畫面,表現(xiàn)奇異的斑斕和非凡的想象,作品上的獨(dú)有符號(hào):眼睛和手指,成為畫家探索世界、思考生命意義的標(biāo)簽,她說(shuō)"我通常不會(huì)畫一幅畫,而是畫自己對(duì)已經(jīng)畫出的畫面的看法,也就是說(shuō),我只將這種景象重現(xiàn)在了紙上或畫布上。在詩(shī)歌和散文中,超現(xiàn)實(shí)主義的元素?zé)o疑是存在的一一超現(xiàn)實(shí)主義和我的風(fēng)格非常接近,只不過(guò)我的超現(xiàn)實(shí)主義,是艾瑪·安季耶夫斯卡婭式的超現(xiàn)實(shí)主義。</p><p class="ql-block"> 本次展覽是天津美術(shù)館與保定市美術(shù)館跨越地域,攜手開啟的一場(chǎng)意義非凡的文化交流,以極具沖擊力的視覺(jué)敘事為保定觀眾開啟全新藝術(shù)視野,生動(dòng)詮釋了跨地域文化交融的獨(dú)特魅力。</p> <p class="ql-block">保定博物館文創(chuàng)商店</p> <p class="ql-block">文創(chuàng)產(chǎn)品</p> <p class="ql-block">驢肉火燒抱枕</p>