古道秦商風(fēng)雨行（7）終南白鹿 <p class="ql-block" style="text-align:center;">讀作家赫廣利作品</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">《古道西風(fēng)》賞析</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">《古道秦商風(fēng)雨行、7》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">文/錢錦龍(中國(guó)-陜西)</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《古道西風(fēng)》（上.下）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">作者：赫廣利</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">陜西新華出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">陜西電子音像出版社</p> <p class="ql-block"> 赫廣利，西安人。祖籍藍(lán)田白鹿原人氏。據(jù)傳言乃五胡十六國(guó)大夏武烈帝赫連勃勃后裔，自號(hào)“統(tǒng)萬(wàn)一孤”。自幼喜靜，衷情于文學(xué)、歷史。讀書(shū)不求甚解，唯愿友朋常聚。最愛(ài)五代李珣之句：“酒盈杯，書(shū)滿架，名利不將心掛?！?lt;/p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《古道秦商風(fēng)雨行，7》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">—赫廣利《古道西風(fēng)》賞析</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">文 錢錦龍</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（七）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> “光裕東記”從甘肅隴南進(jìn)購(gòu)的大量藥材，當(dāng)歸黨參黃芪大黃等，都是西京市場(chǎng)銷量良好，幾乎沒(méi)有存量的藥材。貨源來(lái)自原產(chǎn)地，進(jìn)價(jià)低，質(zhì)量?jī)?yōu)良，特別是紋黨和岷歸，是藥材市場(chǎng)上享譽(yù)全國(guó)的知名品牌，銷售利潤(rùn)空間大，在西京藥材市場(chǎng)有很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，充足供應(yīng)省內(nèi)客商和西京散戶，疾患用藥。發(fā)展臨省藥商建立業(yè)務(wù)聯(lián)系，懷慶府合作義兄張仁慶是西京藥材市場(chǎng)“光裕東記”的懷藥供應(yīng)商，“光裕東記”在河南和南方的當(dāng)歸黨參市場(chǎng)由張仁慶負(fù)責(zé)拓展，實(shí)現(xiàn)雙方合作共贏。通過(guò)這一系列努力操作，“光裕東記”藥業(yè)銷售勢(shì)頭迅猛，藥材貨源渠道暢通，進(jìn)展順利，在西京藥材市場(chǎng)引領(lǐng)風(fēng)騷。一時(shí)之間，赫祝軒躋身為西京社會(huì)名流，盛名商賈。自創(chuàng)業(yè)近兩年來(lái)，經(jīng)過(guò)多輪的出貨進(jìn)貨，“光裕東記”取得了可觀的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)，事業(yè)的輝煌發(fā)展，穩(wěn)步向前，離不開(kāi)“光裕東記”團(tuán)隊(duì)的不懈努力，共同付出。赫祝軒準(zhǔn)備給“光裕東記”團(tuán)隊(duì)發(fā)放績(jī)效獎(jiǎng)，使每個(gè)成員都能享受到藥行發(fā)展的紅利，讓所有付出都能得到應(yīng)有的回報(bào)。赫祝軒以仁義立足于社會(huì)，發(fā)展事業(yè)的初衷是帶領(lǐng)經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)共同致富，創(chuàng)造幸福生活，不在為生計(jì)擔(dān)憂。在留足藥行拓展業(yè)務(wù)的銀票后，在成員們?cè)掠匈旱?，年有分紅的情況下，赫祝軒額外從藥行經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)中拿出部分銀票做為績(jī)效獎(jiǎng)，為了感謝蔣淳良朱正堂李得財(cái)為了藥行的發(fā)展隨自己異地調(diào)研采購(gòu)不辭辛勞費(fèi)心功高，鐵鎖錢先生留守“光裕東記”堅(jiān)守初心經(jīng)營(yíng)有方，在藥行的發(fā)展中做出了巨大貢獻(xiàn)。赫祝軒給他們每人發(fā)放兩千個(gè)大洋的績(jī)效獎(jiǎng)銀票，其他成員也都發(fā)放了不菲的銀票獎(jiǎng)勵(lì)，讓他們都實(shí)現(xiàn)了階層的跨越，過(guò)上了優(yōu)裕的生活。他們感恩藥行的厚待，感恩自己的付出得到的回報(bào)。</p><p class="ql-block"> 在商言商，三句不離本行。作品《古道西風(fēng)》塑造的是秦商形象，義在利先是作品的主題。舍得，有舍才有得，舍在得先，義是舍，利是得，就是回報(bào)，舍得與義利，兩者都是辯證的關(guān)系。人常說(shuō)，商業(yè)利益，談商必談利，利不單指貨幣，一切的利卻可以用貨幣來(lái)衡量，固談利必談貨幣，舍貨幣是義的體現(xiàn)?！豆诺牢黠L(fēng)》作品為了突出義在利先這個(gè)主題，在故事人物形象的刻畫(huà)過(guò)程中多此提到了貨幣的含義銀票大洋紋銀等詞，像故事開(kāi)始李得財(cái)從西京送赫祝軒回白鹿原，在李得財(cái)已收過(guò)車費(fèi)的情況下赫祝軒額外多給兩個(gè)大洋；赫祝軒到蔣寨探訪同學(xué)蔣淳良，為了幫助蔣淳良度過(guò)年關(guān)，離開(kāi)時(shí)留下二十個(gè)大洋；二坪山遇險(xiǎn)土匪索要贖金五萬(wàn)兩紋銀；“光裕東記”藥行取得發(fā)展紅利后，經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)每個(gè)成員都獲得了不菲的銀票獎(jiǎng)勵(lì)等。為了加深理解原作的主題思想，就必須對(duì)一些簡(jiǎn)單的金融知識(shí)有個(gè)了解，這里有必要對(duì)一個(gè)大洋在民國(guó)初期的含金量做一個(gè)解讀。</p><p class="ql-block"> 舊時(shí)，一塊大洋在普通家庭中可以算作是一筆不小的財(cái)富，相當(dāng)于現(xiàn)在幾百元或上千元人民幣的價(jià)值，也就是五百至壹千元人民幣。所謂的大洋，實(shí)際上就是‘銀元’，一種銀制的硬幣，其價(jià)值相當(dāng)于七錢二分白銀，因其材質(zhì)為白銀，故稱為銀元。銀元一般指民國(guó)銀幣袁大頭，當(dāng)時(shí)面值壹元。然而，當(dāng)時(shí)的“壹元”不是現(xiàn)在的壹元。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)一個(gè)袁大頭能買五百個(gè)包子，一般家庭一個(gè)月只需要兩個(gè)袁大頭包子。大洋、紋銀、銀票以及《古道西風(fēng)》書(shū)中沒(méi)有涉及到的袁大頭、銀元，就像今天人民幣的塊、元或者角、毛一樣，都是同一個(gè)貨幣單位，用于勞動(dòng)成果交換及社會(huì)財(cái)富分配的一個(gè)衡量尺度。</p><p class="ql-block"> 赫祝軒為了提振團(tuán)隊(duì)精神，在“光裕東記”的后續(xù)發(fā)展中再立新功，向蔣淳良、李德財(cái)、朱正堂、錢先生、鐵鎖分別發(fā)放兩千個(gè)大洋的績(jī)效獎(jiǎng)，按照民國(guó)初期一般家庭每年的生活費(fèi)二十四個(gè)大洋計(jì)算，兩千個(gè)大洋是一般家庭八十三年零三個(gè)月的生活費(fèi)，加上他們近兩年來(lái)每月的俸祿，年終分紅，后續(xù)工作收入，對(duì)于他們每個(gè)人的家庭來(lái)說(shuō)，這樣的經(jīng)濟(jì)收入是相當(dāng)可觀的，非一般人能比，個(gè)人價(jià)值放到現(xiàn)在的高端公司，都算得上高管級(jí)別的層次了，其他成員不用細(xì)說(shuō)都算是人人羨慕的白領(lǐng)階層。</p> <p class="ql-block"><b>2：人物對(duì)話里的人生哲理</b></p><p class="ql-block"> 周伯韜帶領(lǐng)家人隨從來(lái)到四川成都府給至交劉老爺拜壽，偶遇代表東家前來(lái)拜壽的赫祝軒，返回西京結(jié)伴同行途中二坪山遇險(xiǎn)。赫祝軒以義舉替代周伯韜做為人質(zhì)，換取周伯韜有驚無(wú)險(xiǎn)安全返回西京，自己也通過(guò)智斗土匪全身而退，周伯韜在家中設(shè)宴為赫祝軒壓驚洗塵，感謝赫祝軒的救命之恩。赫祝軒向周伯韜表達(dá)了自己年后準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)的意愿，周伯韜認(rèn)為赫祝軒聰慧機(jī)敏，仁義真誠(chéng)，心思縝密，又是飽學(xué)之士，為人禮儀周到，是一塊好鋼，經(jīng)過(guò)磨煉，必成大業(yè)。就想將二坪山遇險(xiǎn)省下的準(zhǔn)備給赫祝軒贖身的五萬(wàn)大洋，做為資本交給赫祝軒創(chuàng)業(yè)。赫祝軒堅(jiān)辭不受，理由是他一直謹(jǐn)遵師囑，“學(xué)為好人”，將孟子倡導(dǎo)的做人三原則做為自己的座右銘，就是“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”的意志品質(zhì)。“學(xué)為好人”有很深的哲理性，是學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，老師的教學(xué)宗旨，無(wú)論是自然知識(shí)，社會(huì)知識(shí)，科學(xué)專業(yè)知識(shí)，哲學(xué)思想理論，掌握這些知識(shí)后是造福人類，服務(wù)社會(huì)，還是扶助弱者，幫助他人，根據(jù)教學(xué)宗旨，都是為了讓學(xué)生學(xué)做好人，做有意義的事，干利國(guó)利民的事業(yè)。“學(xué)為好人”，就是要有家國(guó)情懷，做對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)，對(duì)家庭的有用之人，有責(zé)任心，有擔(dān)當(dāng)精神。</p><p class="ql-block"> “學(xué)為好人”，用民間的話說(shuō)，就是你要學(xué)好，做個(gè)好人。在學(xué)校是向老師學(xué)，從知識(shí)中傳授的道理教化人生。走向社會(huì)，于蕓蕓眾生之中，就是向誠(chéng)實(shí)守信敬業(yè)友善的人學(xué)習(xí)，以善良正直文明禮貌的人為道德楷模，學(xué)習(xí)仁義為先之人的高貴品質(zhì)，發(fā)揚(yáng)向上向善之人的正能量精神。學(xué)習(xí)的主旨，概是“學(xué)為好人”，精神得到升華，以一個(gè)好人的形象立足于社會(huì)。</p><p class="ql-block"> “富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”意思是說(shuō)，富貴時(shí)，能使自己節(jié)制而不揮霍；貧賤時(shí)，不要改變自己的意志；威武時(shí)，不能做理虧的事，這樣才是大丈夫。體現(xiàn)了意志的堅(jiān)持性，是品質(zhì)的高貴。富貴，就是出身好，事業(yè)有成，生活上很富足，在這個(gè)階段，我們要懂得簡(jiǎn)樸生活的可貴，不追求奢華，浪費(fèi)財(cái)富；應(yīng)該多做善事，扶助弱者，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。品行端正愛(ài)心豐滿的富貴之人，事業(yè)一定會(huì)興旺發(fā)達(dá)順風(fēng)順?biāo)⒂诓粩≈?。貧賤，就是身份低微，沒(méi)有機(jī)會(huì)從事高端行業(yè)，只能做一些普通的工作維持生活。如果處于這樣的境地，就要不怨天，不尤人，控制自己不想身份地位，不想生活現(xiàn)狀，要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不向命運(yùn)低頭，直面難關(guān)的精神，無(wú)功不受祿，不該得的利益不得，不是自己的財(cái)物不要，不給社會(huì)添亂，不煩擾他人，做一個(gè)奉公守法的好公民，就是向社會(huì)的健康發(fā)展盡力。威武，就是威風(fēng)八面，春風(fēng)得意，地位顯赫，有執(zhí)法權(quán)，甚至有解釋法律的權(quán)利。在這樣的地位就要做堅(jiān)持公正道義，秉公辦事的好公仆，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，守護(hù)人民的幸福生活，不恃強(qiáng)凌弱，不好大喜功做面子工程，浪費(fèi)社會(huì)財(cái)富，永遠(yuǎn)不做有損人格的理虧之事。這就是我讀作家赫廣利老師作品《古道西風(fēng)》人物對(duì)話里人生哲理的做人體會(huì)，受益匪淺。</p><p class="ql-block"> （待續(xù)……8）</p> <p class="ql-block"> 錢錦龍，網(wǎng)名霧中影，藍(lán)田縣白鹿原人。文靜優(yōu)雅，愛(ài)好寫(xiě)作，喜歡以文會(huì)友，作品散見(jiàn)于《梅花亭詩(shī)歌》、《在藍(lán)田》、《陜西作家搖籃》、《白鹿原文學(xué)社》、《藍(lán)田文藝》、《藍(lán)天文苑》等文學(xué)平臺(tái)及各類網(wǎng)絡(luò)空間；部分詩(shī)作收入《絲路花語(yǔ)》詩(shī)集和《陜西省體育詩(shī)詞》詩(shī)集。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">【白鹿原文學(xué)-風(fēng)情?？?lt;/p><p class="ql-block"> 是【白鹿原文學(xué)】品牌名下的一個(gè)美篇平臺(tái)，專注于白鹿原地區(qū)的風(fēng)土人情，包括地理地貌，自然風(fēng)光，物產(chǎn)特產(chǎn)，風(fēng)俗習(xí)慣，歷史文化，風(fēng)云人物，神話傳說(shuō)，諺語(yǔ)典故，行政機(jī)構(gòu)，經(jīng)濟(jì)商貿(mào)，對(duì)外交往等，堪稱白鹿原百科全書(shū)。</p><p class="ql-block"> 歡迎對(duì)白鹿原感興趣的朋友投稿，點(diǎn)閱，點(diǎn)贊，點(diǎn)評(píng)，贊賞，留言，曬朋友圈，轉(zhuǎn)發(fā)各群，宣傳推廣。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《古道秦商風(fēng)雨行、7》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">—赫廣利《古道西風(fēng)》賞析</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">文：錢錦龍</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><a href="http://www.52010000.com.cn/5bry7geb?first_share_to=group_singlemessage&share_depth=1&first_share_uid=1079586" target="_blank">網(wǎng)頁(yè)鏈接</a></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">《古道秦商風(fēng)雨行、1~9》</span></p>