【長沙】岳麓書院貓師傅2021 岳麓書院位于岳麓山腳下，是中國古代“四大書院”之一，創(chuàng)建于北宋，歷元明清各代興學不輟，1903年改湖南高等學堂，1926年定名湖南大學，1937年改國立湖南大學。1986年，湖南大學完成修復岳麓書院，并正式對外開放。1988年，被國務院批準為第三批全國重點文物保護單位。2005年正式恢復湖南大學岳麓書院，成為湖南大學的歷史與哲學學院。從岳麓書院到湖南大學的歷史演變，綿延千年的教育、學術文化與研究傳統(tǒng)在此賡續(xù)。是中國高等教育從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的生動縮影。 岳麓書院正門位于湖南大學內，通常是游完岳麓山后，從后門進入。 岳麓書院古建筑群總體按中軸線布置，分為教學、藏書、祭祀、園林、紀念五大建筑格局。 進入后門只見一片翠竹林，是書院的八景之一“竹林冬翠”。 沿竹林小徑向前，山坡下是書院另一八景之一—“曲澗鳴泉”。 拾階而下。 御書樓，始建于宋咸平二年（999年），為書院藏書之所，原稱書樓、尊經閣。清康熙二十六年（1687年），巡撫丁思孔從朝廷請得十三經、二十一史等書籍，增建御書樓于今址。清代中后期，書樓已發(fā)展成我國民間一座較大型的圖書館，藏書14130卷。書樓的藏書理念為“書不貴藏，貴能讀”，對后人很有啟發(fā)意義。 御書樓旁的碑廊。岳麓書院辦學千年，留下了大量有價值的碑刻。碑廊中即嵌立歷代遺碑13方及新制的岳麓書院文獻史料碑刻27方。在這些碑刻中，朱熹手書的“道中庸”、“極高明”等碑，是書院的重要遺存。 御書樓前有一方形水池，左右各有一亭，分別為擬蘭亭和汲泉亭。 書院內綠樹成蔭，有著不少的名木古樹。 御書樓右側一院落內的六君子堂和崇道祠。 六君子堂，又名慕道祠，始建于明嘉靖五年（1526年），此后多次遷移，又屢有所毀。清嘉慶十七年（1812年）重建于今址。祠內供祀宋潭州知州朱洞、知州李允則、山長周式、安撫使劉珙、以及明通判陳鋼、同知楊茂元六位建院有功之臣。 祠內供祀宋潭州知州朱洞、知州李允則、山長周式、安撫使劉珙、以及明通判陳鋼、同知楊茂元六位建院有功之臣。 崇道祠又稱“朱張祠”，專祀朱熹、張栻。元延祐元年（1314年）建諸賢祠于講堂左側，合祀朱張及書院建設有功之臣。明弘治七年（1494年），始建于講堂后，后毀。清乾隆四十一年（1776年），布政使覺羅敦福重建于今址?，F(xiàn)恢復古代祭祀，祠內懸”斯文正脈“匾，刻朱張二人像。 南宋乾道三年（1767）九月，著名理學家朱熹自福建抵長沙，與書院主教張栻同臺會講。論辯“中和”之學，“三日夜而不能合”，其影響盛況空前，來人之多，以致“一時輿馬之眾，飲池水立涸”。從此，“岳麓之為書院非前之岳麓矣！地以人而重也?！痹阂蛉酥?，人因院名，書院因之成“朱張過化之地”，而獲后世學者敬慕。<br>朱張會講，開創(chuàng)了書院不同學派“會講”的先河，體現(xiàn)了書院 “百家爭鳴”“自由講學”的特色，使書院在學術研究和人才培養(yǎng)方面具備了強勁的動力。岳麓書院在此次會講之后，形成了綿延八百多年的朱張學統(tǒng)，逐漸成為湖湘文化中心。<br> 同一院落內的船山祠，建于光緒元年（1875年），專祀明末清初著名思想家王夫之，亦是書院的學生。 同一院落內的船山祠，建于光緒元年（1875年），專祀明末清初著名思想家王夫之，亦是書院的學生。 慎齋祠，又羅山長祠，專祀岳麓書院山長羅典。清乾隆四十七年（1872年）聘為岳麓書院山長，主持岳麓書院共27年，對岳麓書院的人才培養(yǎng)，基本建設作出了重大貢獻。慎齋祠初建于咸豐年間，位于屈子祠之側。旋廢。現(xiàn)恢復于船山祠北側。 湘水校經堂，位于講堂左側。原名成德堂，亦為書院講堂。清道光十一年（1831年），湖南巡撫吳榮光與山長歐陽厚均仿學海堂例建湘水校經堂于今址，吳榮光親題門額。該堂以研習漢學為主，漢宋兼宗，并倡通經致用學風，著名學生有郭嵩燾、左宗棠等。 講堂位于書院中軸線上的中心位置，是書院的教學重地和舉行重大活動的場所，也是書院的核心部分。始建于宋代，現(xiàn)存建筑為清康熙年間重建，同治七年（1868年）大修。 檐前懸有“實事求是”匾，民國初期湖南工專校長賓步程撰。 大廳中央懸掛兩塊鎏金木匾：一為“學達性天”，為康熙二十六年（1687年）御書。 二為“道南正脈”，由乾隆九年（1744年）御書。<div> 講堂屏壁正面刻有《岳麓書院記》，為南宋乾道二年（1166年）書院主教、理學家張栻所作，是岳麓書院培養(yǎng)人才的基本大綱，對書院教育有重大影響，該文由湖南大學校友、湖南省書法家協(xié)會主席周昭怡1983年書。<br></div> 堂內“忠孝廉節(jié)”四字碑，為南宋乾道三年（1167年）朱熹手書。 “整齊嚴肅”碑，為清代山長歐陽正煥書、歐陽厚均刊立。 百泉軒，位于講堂左側，創(chuàng)建于北宋，朱熹、張栻曾論學于此，建筑經歷代重修，為書院山長住所。 軒北有井名“文泉”，乾隆間重修書院時，有泉涌出，以為瑞兆，故名。 講堂兩旁有南北二齋，分別為教學齋和半學齋，均為昔日師生居舍，過去學生大量的活動時間就是在這里自修。書院建齋舍歷史悠久，自宋太祖開寶九年（976年）始建齋舍52間，現(xiàn)存建筑為清光緒二十九年（1903年）改學堂時改建，始定名教學齋、半學齋，以適應教學、辦公的需要。 半學齋現(xiàn)在是岳麓書院歷史陳列館。 北宋開寶九年（976年），潭州知州朱洞在唐末五代僧侶建屋辦學的基礎上，創(chuàng)建了岳麓書院。因辦學成就卓著，被譽為“瀟湘洙泗”。大中祥符八年（1015年），宋真宗召見山長周式，賜“岳麓書院”匾額。岳麓書院逐漸成為“天下四大書院”之一。 南宋時期，張栻掌教岳麓書院，確定了“傳道濟民”的辦學宗旨，從學者眾，書院成為湖湘學派重鎮(zhèn)。乾道三年（1167），朱熹自武夷山來訪，與張栻論“中庸”之義，開中國書院史上不同學派會講之先河。岳麓書院由此形成學宗朱張的傳統(tǒng)。 元代，岳麓書院與白鹿洞書院成為天下書院的榜樣。明代，岳麓書院多次擴建，形成現(xiàn)存建筑的基本格局。元明時期，書院仍以朱張之學為正宗。王陽明訪院后，陽明心學也在此傳播。 牌匾。 清代岳麓書院被列為省會書院，辦學規(guī)模進一步擴大。教學內容以理學為主，道光年間增建湘水校經堂，岳麓書院成為經學重鎮(zhèn)。晚清維新思潮興起，書院課程隨之革新，1903年改制為湖南高等學堂。清中葉以來，岳麓書院英才輩出，對中國近現(xiàn)代歷史進程產生了深遠影響。 湖南大學。自1912年起，湖南有識之士以岳麓書院為基礎，三次籌建湖南大學。1926年，以岳麓書院為第一院組建省立湖南大學，1937年改為國立湖南大學。湖南大學“承朱張之緒，取歐美之長”，逐漸發(fā)展成一所文化底蘊深厚的現(xiàn)代名校。<div> 從岳麓書院到湖南大學，經世致用、實事求是、開放自由、兼容并蓄的治學精神代代流傳，先后涌現(xiàn)出王夫之、陶澍、魏源、賀長齡、曾國藩、左宗棠、郭嵩燾、譚嗣同、黃興、蔡鍔、楊昌濟、毛澤東、何叔衡、蔡和森、鄧中夏、李達等深刻影響中國歷史進程的風云人物。<br></div> 1917至1919年，毛澤東曾兩度寓居岳麓書院半學齋湖南大學籌備處。在此其間，與蔡和森等共同組建了新民學會，組織了赴法儉學活動。1919年，毛澤東在湖南商業(yè)專門學校主編《湘江評論》，后轉移到湖南大學籌備處。上世紀五十年代，毛澤東為湖南大學親自題寫校名。 二門，宋元時為禮殿所在。明代嘉靖元年（1527年）擴建文廟于院左，始改建為二門。五間單檐懸山，中三間開三門，花崗石門框，左右各辟過道通南北二齋?？谷諔?zhàn)爭期間被日本侵略者炸毀，1984年重建。門額正上方懸有“名山壇席”匾，撰者無考。原為清同治七年（1868年）所置，抗日戰(zhàn)爭期間被炸毀?，F(xiàn)匾為1984年復制，集清代著名湘籍書法家何紹基字而成。兩旁有對聯(lián)“納于大麓；藏之名山”，上聯(lián)出自《尚書?舜典》，下聯(lián)出自《史記?太史公自序》，意為岳麓書院被浩瀚的林木所掩映，藏在地闊物博的岳麓山中。撰聯(lián)人為清末（湖南高等學堂）監(jiān)督程頌萬。二門過廳兩邊有清代山長羅典所撰的對聯(lián)：“地接衡湘，大澤深山龍虎氣；學宗鄒魯，禮門義路圣賢心”。 二門內。 二門背面有“瀟湘槐市”匾。原為清代學監(jiān)程頌萬撰書，毀于抗戰(zhàn)，之后由原全國人大常委會副委員長、民盟中央主席楚圖南補書新匾。“瀟湘””泛指湖南，“瀟湘槐市”是說岳麓書院是湖南文人、學者聚集的場所，引申為岳麓書院人才之盛，有如漢代長安太學槐市之盛。 大門，宋代曾名“中門”，因江岸建有石坊，名為“黌門”?，F(xiàn)存大門系清同治七年（1868年）重建，采用南方將軍門式結構，建于十二級臺階之上，五間硬山，出三山屏墻，前立方形柱一對，白墻青瓦，置琉璃溝頭滴水及空花屋脊，枋梁繪游龍戲太極，間雜卷草云紋，整體風格威儀大方。 門額“岳麓書院”為宋真宗字跡。北宋大中祥符八年（1015年），宋真宗以岳麓書院辦學成功，特別召見以德行著稱的周式，拜為國子監(jiān)主簿，請他留在京城講學做官。但周式心系岳麓，仍請歸院，皇帝便親賜“岳麓書院”、御匾懸掛于大門正上方，并賜經書等物，岳麓書院從此名聞天下，前來求學者絡繹不絕，成為北宋四大書院之一。<div> 大門兩旁懸掛有對聯(lián)“惟楚有材，于斯為盛”，上聯(lián)出自《左傳?襄公二十六年》，下聯(lián)出自《論語?泰伯》，源出經典，聯(lián)意關切，道出了岳麓書院英材輩出的歷史事實。<div><br></div></div> 赫曦臺，南宋乾道三年（1167年），朱熹、張栻登岳麓觀日，建臺于山頂，，朱熹題額“赫曦”，有觀日之意，后毀。清乾隆五十五年（1790年），山長羅典建前亭于今址；道光元年（1821年），山長歐陽厚均改前臺名為“赫曦臺”，意在緬懷朱、張。在臺的左右內壁上有丈余高的“?！薄ⅰ皦邸倍?，臺的頂部雕飾有八卦圖、蝙蝠、壽字圖案。 文廟位于書院左側，自成院落。由照壁、門樓、大成門、大成殿、兩廡、崇圣祠、明倫堂等部分組成，岳麓書院祀孔子始于書院初創(chuàng)時期，北宋時期曾建禮殿于講堂前，內塑先師十哲像，畫七十二賢。南宋乾道元年（1167年）改為宣圣殿，“置先圣像于殿中，列繪七十子”。明弘治十八年（1505年），改名大成殿。明正德二年（1507年）遷于院左今址。明天啟四年（1624年）重修，正式稱為文廟。其規(guī)格與各郡縣文廟相當。 由前門離開書院，就進入了湖南大學校園。 正門口偉大領袖的雕像。