廣西梧州‖龍母廟花仙子 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2025年4月20日下午和朋友來(lái)到龍母廟，它位于廣西梧州市桂林路，依山傍水，面臨桂江，始建于北宋年間，是一座千年古建筑，是程溪龍母分靈處，明清時(shí)期曾重修，1982年8月列為市文物保護(hù)單位，1987年進(jìn)行維修復(fù)原，占地面積11萬(wàn)多平方米，是為紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)南方百越民族女首領(lǐng)“龍母”而興建的廟宇，建有牌坊、前殿、龍母寶殿、龍母寢宮、鐘樓、鼓樓、塔樓等，以及中國(guó)最高的38米龍母圣像。是粵港澳乃至東南亞的祈福圣地，堪稱中國(guó)龍母第一廟。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">龍母被譽(yù)為西江的河神，梧州是龍母的故鄉(xiāng)。梧州龍母廟建于城北桂江之濱，始建于北宋初年，明萬(wàn)歷和清雍正年間曾兩次重修，2005年斥巨資擴(kuò)建。擴(kuò)建后的龍母廟占地約10萬(wàn)平方米，包括前殿、主殿龍母寶殿、后殿龍母寢宮三大殿以及牌坊、龍母雕像等建筑。高38米的龍母銅像是中國(guó)最高的龍母像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">龍母廟占地約5000平方米，有主殿、后殿、五龍噴水壁，置放有1510年《總府題名碑》。龍母廟依山面水，占地面積5000多平方米，由牌坊、前殿、中殿、后宮、行宮、龜池、商場(chǎng)等組成。正殿雄偉莊嚴(yán)、雕梁畫(huà)棟，前座正殿中供奉著龍母像，善男信女們多到此殿朝拜，以祈龍母賜福庇佑，故正殿前庭，一年四季香火不斷。右側(cè)殿供奉傅大將軍像，左側(cè)殿供奉龍?zhí)?。正殿后的中座，懸掛著龍母進(jìn)京巨幅浮雕。后宮陳列著龍母床和龍?zhí)哟玻鞯钣覀?cè)為龍母行宮，為接待室。龍母殿中間石柱有1866年撰刻的對(duì)聯(lián)。民間傳說(shuō)龍母竭盡全力帶領(lǐng)人民開(kāi)山治水，深得百姓愛(ài)戴，后人尊稱龍母為“阿嫲”（既老祖母之意）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">梧州的龍母廟是廣西的宗教信仰。梧州這座位于廣西壯族自治區(qū)東部的城市，以其深厚的歷史文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的宗教信仰而聞名。在這座城市中，龍母廟是一個(gè)不得不提的宗教地標(biāo)，它不僅承載著當(dāng)?shù)厝嗣竦男叛?，也反映了廣西地區(qū)多元的宗教文化。龍母廟，又稱為龍母祖廟，是梧州最具代表性的宗教建筑之一。這座廟宇始建于宋代，至今已有近千年的歷史。龍母，又稱龍母娘娘，是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的水神，被認(rèn)為能夠保佑江河安瀾，風(fēng)調(diào)雨順。在梧州，龍母廟不僅是當(dāng)?shù)厝嗣衿砬笃桨埠拓S收的圣地，也是研究廣西地區(qū)宗教文化的重要場(chǎng)所。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">龍母信仰在梧州乃至整個(gè)廣西地區(qū)都有著深遠(yuǎn)的影響。這種信仰不僅僅是對(duì)神靈的崇拜，更是一種文化傳承和精神寄托。每年的農(nóng)歷五月初八，是龍母誕辰，梧州及周邊地區(qū)的人們會(huì)聚集在龍母廟舉行盛大的慶典活動(dòng)，通過(guò)祭祀、舞龍、舞獅等形式，表達(dá)對(duì)龍母娘娘的敬仰和感恩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?一一一這是老龍母廟的牌坊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在龍母廟，宗教儀式是連接人與神、過(guò)去與現(xiàn)在的重要紐帶。除了龍母誕辰的慶典外，平日里的香火也從未間斷。信徒們會(huì)定期來(lái)到廟中，通過(guò)上香、叩拜、許愿等方式，向龍母娘娘表達(dá)自己的虔誠(chéng)和敬意。這些儀式不僅是對(duì)神靈的崇拜，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">龍母廟的建筑風(fēng)格融合了嶺南建筑的特點(diǎn)和當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣?。廟宇的主體建筑由前殿、正殿和后殿組成，整個(gè)建筑群布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)恢宏。廟內(nèi)的雕刻和彩繪精美細(xì)膩，展現(xiàn)了高超的工藝水平。特別是正殿內(nèi)的龍母娘娘塑像，神態(tài)慈祥，給人以寧?kù)o祥和之感。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?一一一香火旺盛</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">二樓供奉著關(guān)帝神像，左側(cè)有一池清水，內(nèi)有一頭萬(wàn)年長(zhǎng)壽石龜，大龜背上馱著一大型石刻"總府題名碑"。游客到此拿錢幣"投石龜求好運(yùn)"。 龜池后山壁上有一大型浮雕"五龍噴水壁"。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">文昌帝君：文昌帝君在傳說(shuō)中是主管考試、命運(yùn)、及助佑讀書(shū)撰文之神，是讀書(shū)文人、求科名者所尊奉的神祇。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">龍母：龍母姓溫，于周赦王二十五年（公元前290年）農(nóng)歷五月初八出生在古倉(cāng)梧（今梧州），卒于秦始皇三十六年（公元前211年）。傳說(shuō)有一天，溫氏在溪邊拾得一巨蛋，于是抱回家珍藏，經(jīng)過(guò)七個(gè)月又二十七天，石蛋爆出五條小龍，經(jīng)溫氏細(xì)心養(yǎng)育，長(zhǎng)大后放歸江河。從此，人們把溫氏稱作龍母。龍母恩澤下，率領(lǐng)百姓開(kāi)荒山、治旱澇，使西江流域倉(cāng)生得以安居樂(lè)業(yè)，因此得到人民的愛(ài)戴與擁護(hù)，被人們尊爲(wèi)西江河神。后人爲(wèi)了紀(jì)念龍母，在西江流域建了很多龍母廟，其中最著名的是龍母故鄉(xiāng)梧州的龍母廟。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">龍?zhí)樱簜髡f(shuō)有一天龍母在西江邊洗衣時(shí)，見(jiàn)永中沉著一顆巨蛋，通體晶瑩閃亮，于是抱回家珍藏。經(jīng)過(guò)七個(gè)月又二十七天，石蛋爆出五條小龍，龍母象母親對(duì)待自己的孩子一樣，細(xì)心照顧龍子。小龍們長(zhǎng)大後，認(rèn)龍母作母親，龍母的名字由此而來(lái)。龍母得道後，龍子們化成秀才，象親生兒子一樣執(zhí)禮。龍母廟建成後，小龍常到廟裏陪伴。後來(lái)人們就在龍母廟內(nèi)立了龍?zhí)拥纳裣?，讓龍?zhí)影殡S龍母，保佑四方，造福萬(wàn)民。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">傅大將軍殿：傅將軍殿，供奉著清康熙時(shí)的廣西巡撫傅宏烈將軍像。傅將軍到廣西上任後，采用剿撫并用策略剿滅土匪，化解民族矛盾，使廣西各族人民互相和睦，安居樂(lè)業(yè)。不僅如此傅將軍從吳三桂手中克復(fù)梧州等州縣立下功勛，後人爲(wèi)了紀(jì)念他的功績(jī)就把他放進(jìn)偏殿供奉。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">龍母床和龍?zhí)哟?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">龍母廟作為梧州的宗教中心，對(duì)社會(huì)的影響是多方面的。它不僅是當(dāng)?shù)厝嗣窬裆畹募耐校彩峭苿?dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的重要因素。每年吸引著大量的游客和信徒前來(lái)參觀和朝拜，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)，龍母廟也是文化交流的平臺(tái)，通過(guò)各種宗教活動(dòng)和節(jié)慶，增進(jìn)了不同地區(qū)、不同民族之間的了解和友誼。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?一一一眺望遠(yuǎn)處是財(cái)神殿，左手邊是桂江。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">顧州市政府對(duì)廟宇進(jìn)行修繕保護(hù)，對(duì)周邊環(huán)境進(jìn)行整治并加強(qiáng)對(duì)龍母信仰和相關(guān)文化的研究和宣傳。這些努力旨在讓更多的人了解和尊重這一獨(dú)特的宗教文化，同時(shí)也為梧州的可持續(xù)發(fā)展提供了支持。在現(xiàn)代社會(huì)，龍母廟也在不斷地與現(xiàn)代生活相融合。廟宇周邊的商業(yè)區(qū)、文化活動(dòng)和社區(qū)服務(wù)等，都在以不同的方式體現(xiàn)著龍母信仰的現(xiàn)代價(jià)值。無(wú)論是通過(guò)舉辦文化節(jié)慶，還是通過(guò)開(kāi)展社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，龍母廟都在積極地參與到現(xiàn)代社會(huì)的建設(shè)中，展現(xiàn)出其獨(dú)特的魅力和活力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?一一一屋脊上的雕塑很漂亮</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這是臨江而建的龍母廟新正門，新龍母廟景區(qū)包括牌坊、前殿、龍母寶殿、龍母寢宮、鐘樓、鼓樓、塔樓、廂房、連廊、以及中國(guó)最高的38米龍母圣像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">往上走是龍母廟的前殿、主殿和龍母寶殿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">端坐在殿內(nèi)的龍母像</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">龍母廟主殿龍母寶殿</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">龍母立像</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">龍母廟主殿龍母寶殿前兩側(cè)亭內(nèi)立著的鼓和懸掛著的鐘</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">梧州的龍母廟，作為廣西地區(qū)宗教信仰的象征，不僅承載著豐富的歷史和文化，也展現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦木褡非蠛蜕顟B(tài)度。在這里，每一次的朝拜、每一次的慶典，都是對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和傳承。龍母廟的故事，是梧州人民與自然和諧共生的故事，也是廣西多元文化交融發(fā)展的故事。通過(guò)深入了解龍母廟，我們可以更好地理解這片土地上人們的生活和信仰，感受到廣西獨(dú)特的地域文化和民族精神。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?一一一觀音亭</span></p>