桂黔行（D2潿洲島二日游-在島上5）關(guān)耳子 <p class="ql-block"> 第五站，石螺口。</p><p class="ql-block"> 在潿洲島所有的景點中，石螺口是唯一一個以“形”來命名的景點。因為這個海灣形似螺口，故名“石螺口”；而同樣以“形”來命名的是螺口邊上的那塊石頭，因為它看上去像一位探身凝望海面的少女，故名“望夫石”。</p><p class="ql-block"> 這是她看了“導(dǎo)游”才知道的?？戳艘院笏蚕耄谌粘Ｉ畹奈锵笾?，可以用“形”來比擬之物應(yīng)該不少，為什么偏偏用“石螺”而不是“簸箕”呢？是石螺更有審美的意義嗎？非也。想這個海灣，不僅形似海螺，更是因為這里有很多形態(tài)各異的珊瑚石和海螺。文學(xué)理論中有一句話，叫“內(nèi)容決定形式”，信夫。</p><p class="ql-block"> 再說“望夫石”，其實同理可以推出以上結(jié)論。潿洲島四面環(huán)海，島上居民以捕魚為生，可每一次出海，都有可能會遭遇天災(zāi)或人禍。女人們“終日望夫夫不歸”，于是“化為孤石苦相思”。所以，這“望了已經(jīng)幾千載”的“望夫石”，又何嘗不是漁夫漁婦們的宿命呢。還有很重要的一點（這是推出前面結(jié)論的“附加條件”吧），“石螺?！痹跐迧u的西邊，“夕陽西下，斷腸人在天涯”，“望夫石”在“石螺口”，才是最合理的。</p><p class="ql-block"> 本來還想在這里看個“日落”，但突然感覺“日落”之景，并非她內(nèi)心所期待的了，于是想著轉(zhuǎn)而去別的景點了。這就是文學(xué)理論中的“景為情設(shè)”嗎？</p> <p class="ql-block">景區(qū)門口</p> <p class="ql-block">里面有一石螺造型</p> <p class="ql-block">形似石螺口的景點</p> <p class="ql-block">有一“望夫石”</p> <p class="ql-block">夕陽晚照下的石螺口景區(qū)</p>