千年古剎云居寺季秀（拒閑聊） <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 昵稱：季秀</p><p class="ql-block"> 美篇號：56063664</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 在北京市房山區(qū)大石窩鎮(zhèn)水頭村，有一座始建于隋末唐初的千年古剎云居寺，由云居寺第一代主持靜琬創(chuàng)建。早知道這座古剎歷史悠久，但一直沒去過，前天春風(fēng)拂面，天氣晴好，我們開車一小時左右去拜訪這座古剎！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 云居寺曾在民國三十一年即1942年侵華日軍的炮火中被毀，當(dāng)時僅殘存一對石獅和一座孤塔，20世紀(jì)80年代在原址上重建。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 云居寺在建筑風(fēng)格和<span style="font-size:18px;">文化和歷史背景上都</span>與布達(dá)拉宮有相似之處，所以民間稱云居寺為北京的“小布達(dá)拉宮”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 云居寺有三絕四寶，三絕為：數(shù)量為世界之最的石經(jīng)、《清藏乾隆版大藏經(jīng)》木板經(jīng)、紙本舌血真經(jīng)《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 四寶為：佛舍利、明代造像毗盧遮那佛、清乾隆年間鑄造的銅鐘和古塔（7座唐塔、5座遼塔、3座清代覆缽塔）。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 云居寺坐西朝東依山勢而建，<span style="font-size:18px;">占地面積約為74畝，云居寺前面有一座小橋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的能看到云居寺整體輪廓，左面有南塔，右面是北塔（戰(zhàn)火中僅存的北塔），小橋兩側(cè)有一對明代石獅子鎮(zhèn)守這座古剎。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 云居寺全部建筑分為南、中、北三路，主要殿宇全部集中建在中軸線上，共五進(jìn)院落六個大殿，依次為天王殿（山門）、毗盧殿、釋迦殿、藥師殿、彌陀殿與大悲殿，各殿隨山勢逐級升高?。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 云居寺的山門是天王殿，同時也是寺廟的正門，始建于唐代，后經(jīng)多次修復(fù)，最近一次修復(fù)完成于1986年。修復(fù)后的天王殿面積為118平方米，面闊三間，進(jìn)深五檁，采用磚石臺基和硬山調(diào)大脊筒瓦屋面，檐下施以單翹三踩斗拱。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 走進(jìn)云居寺山門（天王殿）是第一進(jìn)院落，首先看到一座四柱大牌舫，上面寫著“千年古剎”四個大字”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 正面殿是毗盧殿，云居寺的毗盧殿是主殿，供奉的主佛是?毗盧遮那佛?。這尊佛像為明代鑄造的紫銅佛像，重達(dá)4.5噸，是云居寺的“四寶”之一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 看介紹說：<span style="font-size:18px;">毗盧遮那佛</span>是佛教中“三身佛”的法身佛，又名大日如來，象征著佛法的根本真理。?（很可惜我沒能看到<span style="font-size:18px;">毗盧遮那佛，也不讓</span>進(jìn)去拍照，僧眾在做法事）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 院里左、右是鐘鼓樓，晨鐘暮鼓，東面的是鐘樓旁邊有旗桿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我們到的時候正好趕上僧眾誦經(jīng)，站在院子里聽著那有節(jié)奏的木魚聲，和整齊的誦經(jīng)聲，感覺對自己的精神是一次洗禮！??????</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 第二進(jìn)院落的門堂左右墻上都有壁畫，右面有云居寺全景模型。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 第二進(jìn)院落的主殿：釋迦殿，供奉釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛是佛教創(chuàng)始人，象征智慧與解脫。信徒在此殿禮拜，可以祈求開悟、學(xué)業(yè)精進(jìn)或人生困惑。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 第二進(jìn)院落的左面是房山石經(jīng)展示，在這里按照朝代展示了石經(jīng)的刻錄，看到很多石經(jīng)的拓品。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這里展示的都是石經(jīng)拓片，真正的石經(jīng)沒展示出來，工作人員介紹附近的石景山里還有很多刻在山洞里的石經(jīng)，可以去參觀欣賞。因為需要爬山，感覺體力不夠我們沒去。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 右面展室講解了云居寺的發(fā)展歷史，?云居寺的第一任主持是靜琬?。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 據(jù)說在古代，每當(dāng)日益興盛的佛教遇到開疆?dāng)U土的君主時，佛教便容易招致滅頂之災(zāi)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 靜琬大師為了“以備法滅”，立志繼承師父惠思大師的遺愿，發(fā)愿刻經(jīng)于石，藏于房山石經(jīng)山石室，以便永久留存。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 他主持了云居寺的修建和石經(jīng)的雕刻工作，這一工程持續(xù)了30多年，直到他去世?。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 第三進(jìn)院落，正殿是藥師殿。殿內(nèi)主位供奉一尊重達(dá)4.5噸的紫銅鑄造藥師佛像，為國家一級文物，佛像手持藥缽，象征祛病消災(zāi)、護(hù)佑健康?。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 據(jù)說在這里求健康、去病消災(zāi)很靈驗。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 第三進(jìn)院落開側(cè)門，往東出門就看到那尊在日本戰(zhàn)火中仍然屹立不倒的北塔。因歷史上塔身涂紅，民間俗稱“紅塔”。遼代因供奉釋迦牟尼佛真身舍利，亦名“舍利塔”或“羅漢塔”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 云居寺北塔始建于遼代，塔高約30.4-34.2米，磚瓦結(jié)構(gòu)，分上下兩層，中間設(shè)八角形中心柱，塔身八面分設(shè)拱門及隱作直欞窗。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 云居寺北塔是國內(nèi)罕見的組合式塔，下部為兩層樓閣式（仿唐宋木構(gòu)斗拱裝飾），上部為覆缽式與“十三天”塔剎，形成樓閣、覆缽、金剛寶座三種形式的結(jié)合體。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 北塔為遼代磚塔孤例，其覆缽與樓閣結(jié)合的形式罕見，是研究遼代建筑技術(shù)、佛教藝術(shù)的重要實物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在北塔的西北側(cè)有一棵連心樹，是一棵柏樹和一棵椿樹長在一起，很神奇的樹。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我懷著<span style="font-size:18px;">對這尊北塔的敬意，</span>在北塔周圍虔誠的走了一圈，看到周圍是不同年代的碑林，都是關(guān)于云居寺和北塔的記載。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在北塔東側(cè)是“三公塔”，三座形狀相同的塔一字拍開。這三座塔分別是清朝溟波、圓通、了塵三代主持的墓塔??。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 三公塔靜默的守護(hù)著云居寺，也在述說著云居寺的歷史變遷。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在北塔的西北側(cè)，走過一個月亮門小院（沒開門），看到一處寬闊的房子，窗戶前面掛著一木雕龍頭，覺得應(yīng)該是很重要的一處，但是沒有介紹。正想進(jìn)去看看，出來兩個人，說這里是工作人員的地方，我問：那條木龍代表什么？他們說是他們吃飯的時候敲打的鈴聲！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 哇哦！那么精雕細(xì)琢的龍頭，原來是這樣的用途，覺得很有趣呢。??</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 再往前走到了第四進(jìn)院落，主殿是彌陀殿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 據(jù)史料記載：云居寺的彌勒殿始建于隋文帝時期，至今已有千年歷史。該殿采用單檐歇山式建筑，屋脊兩端裝飾著龍首魚身的螭吻，正脊上刻有“慈化弘通”，背脊上刻有“降福垂祥”。彌勒殿的門兩側(cè)蹲著一對石獅，象征著三王獅，石獅基座上有鳳凰和牡丹的雕飾?。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 彌勒殿內(nèi)供奉的是彌勒佛，殿內(nèi)供奉的彌勒佛有三個化身像：布袋和尚、天冠彌勒和彌勒佛像。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 布袋和尚是彌勒佛的常見形象，象征著慈悲與智慧。布袋和尚背面是一尊漢白玉的阿彌陀佛像，左手捧蓮臺，右手向下作接引印?。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 第四進(jìn)院落的右側(cè)是《舌血真經(jīng)館》，云居寺的紙本舌血真經(jīng)《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》是云居寺三絕之一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這里展出了明代僧人比丘祖慧用舌血書寫的《華嚴(yán)經(jīng)》復(fù)制品。據(jù)說每年的6月6號云居寺會有曬經(jīng)節(jié)，會展出一些珍品。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 云居寺第五進(jìn)院落最大最寬闊，正面是大悲殿，右面有藏經(jīng)閣。左面是佛祖舍利館。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 大悲殿位于云居寺的最深處也是最高處，供奉觀音大士，即千手千眼觀音像?。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 云居寺藏經(jīng)閣藏有不少木經(jīng)、紙經(jīng)、佛像等珍貴文物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 其實云居寺真正的藏經(jīng)閣不在院里，而是在旁邊的石經(jīng)山的雷音洞，那里還藏有大量石經(jīng)。這次我們沒去，下次直接去石經(jīng)山。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我覺得最神圣的是參觀佛祖舍利館，<span style="font-size:18px;">云居寺的佛祖舍利是佛教中極為珍貴的圣物，具有重要的歷史和文化價值。</span> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 云居寺的佛舍利發(fā)現(xiàn)于1981年11月27日，在石經(jīng)山雷音洞的拜石下，發(fā)現(xiàn)了一套五重漢白玉雕成的石函，最終在石函內(nèi)發(fā)現(xiàn)了兩顆釋迦牟尼佛舍利。這些舍利與陜西法門寺的佛指舍利、八大處二處的佛牙舍利并稱為“海內(nèi)三寶”?。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 佛祖舍利館進(jìn)門處有一座小白塔，這是仿造的“天開舍利塔”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 第五進(jìn)院落里有好幾棵高大的菩提樹，佛祖舍利館的工作人員拿著樹上結(jié)的菩提子當(dāng)手把件。她說秋天可以去院里撿，我很有秋天再去的欲望！??????</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 第五進(jìn)院落在最高處也最大，院子周圍有漂亮的連廊，側(cè)面也有在修建的館。在西側(cè)的一扇窗戶外面看到了一個清代的黑色大石魚（感覺和潭柘寺的石魚一樣大?。?lt;/p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 石魚的魚鱗紋飾獨(dú)特，據(jù)傳不同部位敲擊會發(fā)出不同音調(diào)，能象征降雨范圍。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 走出第五進(jìn)院落有通向西側(cè)院的門，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的能看到南塔。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 南塔原稱釋迦佛舍利塔，是一座八角形11層密檐式磚塔，始建于遼天慶七年（1117年），在這座塔旁有藏經(jīng)穴，故又稱壓經(jīng)塔。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 曾毀于民國三十一年（1942年）侵華日軍的炮火中，僅存八角形塔基和殘缺不全的塔下地宮，現(xiàn)存為2014年復(fù)建，由于是中國首例復(fù)建古塔，沒有依據(jù)和圖紙可循，僅能恢復(fù)成清朝晚期至民國時期（1901—1923年）的樣子，而無法再現(xiàn)遼代始建時的原貌。這個很是遺憾！??????</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 石經(jīng)地宮可以進(jìn)去，門口有工作人員，這里的石經(jīng)地宮就是藏經(jīng)的地方，全封閉狀態(tài)，能隔著玻璃看到里面摞起來的黑色石碑經(jīng)刻。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在南塔的西側(cè)略高處，是“開山琬公塔”，就是云居寺的創(chuàng)始人靜琬大師的墓塔，靜琬大師也是云居寺第一代主持。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 當(dāng)年靜琬大師親眼目睹“佛教法難，周武之厄”慘相的高僧靜琬，內(nèi)心中對“末法時代”到來的緊迫感日益強(qiáng)烈。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 為了應(yīng)對末法時代的“山從水火，此方無壞”，到隋煬帝大業(yè)年間，他便利用房山白帶山的洞穴，開始磨石刻經(jīng)，靜琬大師連續(xù)幾十年。刻完一個洞，即予封閉，共計9個藏經(jīng)洞。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 石經(jīng)地宮的前面是個小廣場，兩側(cè)連廊都是壁畫和石碑等。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 廣場東面景色很美，有幾百年的櫻花樹正是盛花期，有兩棵櫻花樹開出雙色花，非常漂亮，給這做千年古剎增添了無限風(fēng)光！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 參觀了云居寺，了解了這座古剎歷史后，有諸多感慨，云居寺的石經(jīng)到底有多大價值呢？國際東方學(xué)大師季羨林先生曾評價道：“云居寺是’北京的敦煌’，敦煌是‘甘肅的云居寺’。兩者皆為世界獨(dú)一無二的文化寶藏。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在上千年之間，靜琬大師和他的弟子以及代代相傳的繼任者，一代又一代刊刻石經(jīng)多達(dá)4000余部，封存于白帶山（現(xiàn)在的石經(jīng)山）中。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 云居寺的規(guī)模也越來越大，山上山下發(fā)展成兩座寺院，山上的稱云居寺上寺，山下的稱云居寺下寺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這些雕刻于隋至明代跨越千年的石經(jīng)，堪稱“國之重寶”、“石經(jīng)長城”，這也讓云居寺被譽(yù)為“北京的敦煌”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 圖片：季秀拍攝</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p>