建筑奇觀一一照壁

懷想仁人

照壁也稱影壁，是中國傳統(tǒng)建筑中一種獨特的屏障形式，它一般建在院落的大門內(nèi)或大門外，形成外部空間到內(nèi)部空間之間既連通又隔離的過渡空間。作為傳統(tǒng)建筑中獨有的構(gòu)成要素，照壁的產(chǎn)生和應用有著深刻的文化內(nèi)涵。我們能夠看到，中國傳統(tǒng)文化結(jié)構(gòu)中一直把家庭作為基本的因素，幾千年的封建社會是以倫常關(guān)系建構(gòu)起來的，呈現(xiàn)出等級森嚴、經(jīng)緯分明的封閉狀態(tài)，因而無論個人還是家庭乃至群體的生活行為都特別注重私密性，照壁的設(shè)置正是這種特殊的文化觀念在建筑構(gòu)成中的典型反映。 　　照壁的產(chǎn)生和發(fā)展，伴隨著建筑藝術(shù)的發(fā)展和提高，在我國可謂源遠流長。早期古文獻的記載中就有“門屏”“塞門〞“罘罳”“蕭墻”等名稱，介紹文章中也有“影壁”之說。據(jù)有關(guān)資料，1976年在陜西省岐山縣鳳雛村發(fā)現(xiàn)的早周建筑遺址中，就發(fā)現(xiàn)矩形的兩進院落大門外正前方設(shè)置了四角有柱的夯土“門屏”，成為照壁最早的實物。據(jù)觀察，照壁的位置和規(guī)模設(shè)置其開始就帶有等級高低的色彩，與社會的禮儀制度緊密結(jié)合，絕非單純的建筑處理。如《荀子·外屏內(nèi)屏》中就明確說到“天子外屏，諸侯門屏〞，連照壁也上升到壟斷等級管理的層次。后來，照壁的使用逐漸不再局限于宮殿和上層貴族的宅院，普通百姓院落門前也常建起一段有相似功能的短墻。不過在人們心目中，它仍然是建筑等級與門第的一種特殊標志，村野貧民的籬笆柴門之前是絕沒有照壁的。 　　傳統(tǒng)的風水觀念無疑也對照壁設(shè)置產(chǎn)生了極深的影響，風水說認為“天地生氣藏氣”，建筑是“求納生氣”的場所，照壁實際上起了對這種“天氣”求納與操縱的作用。首先照壁可擋住不吉祥的“邪氣”，另外它又疏導“天氣”進入。雖然這種由來已久的觀念帶有濃厚的迷信色彩，但它畢竟從客觀上強調(diào)了建筑與環(huán)境以及各部分之間的聯(lián)系，使得照壁逐步定型和多樣化，使用地域相當廣泛。 　　我國的照壁大致可分為“一字照壁”“座山照壁〞“撇山照壁〞（八字照壁）三種基本類型。①如院門開于中軸線，多半設(shè)一字照壁。②如院門設(shè)于東南角，則設(shè)座山照壁，更好地保證庭院的私密性和安全感。③規(guī)模較大的宅院常設(shè)撇山影壁（八字照壁），形成區(qū)域間的迎合感。 　　回溯歷史，皇家使用的照壁最為豪華、壯麗。故宮內(nèi)乾隆做太上皇時住過的寧壽宮，門前有一座照壁，由彩色琉璃磚瓦砌就，壁上用琉璃磚鑲嵌成九條蟠龍，嬉戲于波濤云海之中，動感十足，仿佛呼之欲出，既華貴又威嚴，這就是中外聞名的故宮九龍壁。故宮內(nèi)的東、西六宮，每個院落宮殿門前幾乎都有一座照壁，有木制的，有石雕的，有琉璃的，上面雕刻吉祥圖案，十分精美。位于大同市東街的明代九龍壁，是明太祖朱元璋第十三子朱桂代王府前的單面五彩琉璃照壁，是古代琉璃建筑中又一典型代表，具有極高的藝術(shù)價值。 　　近代山西晉商的崛起，推動了照壁等中國建筑藝術(shù)的發(fā)展。喬、王、渠、曹、常等家族的一些大院陸續(xù)建成，以其實用的人文觀念和雄厚的財力，讓磚雕匠師們有了更大的發(fā)揮空間。更多的民間匠人加入到這個行業(yè)，從而創(chuàng)造出大量的精美照壁。照壁的建造級別體現(xiàn)大院主人的身份、地位和志向追求。喬家大院、王家大院、渠家大院、曹家大院、常家莊園……這每一個大院都刻畫著時代變遷的印跡，講述著一段古老的故事。誠然，晉商大院深邃富麗，不僅將中國民居建筑文化發(fā)揮到極致，體現(xiàn)了山西民居、甚至北方民居的菁華，同時，它也是晉商五百年興衰史的見證。大院里一磚一瓦、每個細節(jié)局部都有晉商文化交織其中，而帶有精美磚雕的照壁也是這些晉商大院內(nèi)不可多得的風景。 　　到過靈石王家大院的游客都能看到，朝南的每座門前都立有一座體量宏大的影壁，它們做工奢侈，其中一面的壁心是由石材做成插屏狀，上刻圖案雕飾和文字，背面是一個巨大的麒麟，可以想象它當時耗費了巨大的工力。還有一座壁心完全由石料滿雕的透雕影壁，內(nèi)容是“鯉魚跳龍門”，人們看到這座氣勢宏大的照壁，都會感受到王家雄厚的財力和稱富一方的氣勢。除山西王家外，其它幾家晉商的代表如喬家、渠家、常家等等，無不在自己的宅院內(nèi)用磚、木、石材料，雕出豪華的裝飾。斯年，山西中小商人也唯馬首是瞻，仿效大院。凡有財力，便不惜工本，只要是外人看到的大門、照壁，都格外重視，一定要精雕細琢。以致一些做小買賣的商人，也要摳出錢財在自家門前建造一個照壁。在有些偏僻的農(nóng)村，普通的院落里偶爾也會發(fā)現(xiàn)幾面精美的影壁，有人甚至用廉價的土坯在門前也要壘起一個照壁。 　　歷代的大大小小的照壁，經(jīng)過勞動人民雙手的創(chuàng)造，積淀了深厚的歷史文化底蘊。但是幾千年來，卻被歷代統(tǒng)治階層和富貴人家所擁有。直至清朝帝制終結(jié)，照壁才被較廣泛的應用于民居之中。數(shù)十年前，我們在現(xiàn)代的城市院落和農(nóng)村的農(nóng)家小院，常能看到院門內(nèi)簡潔的清水照壁或農(nóng)家院門前的簡陋照壁。隨著城市中老舊院落改造拆遷，大小照壁在逐步減少，但一些古院落保存較好的照壁也正在被保護起來，成為凸顯古城或景點風韻的一道道風景線。