巴渝游（四）東方大海 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">到閬中的第二天，先去了滕王閣。這是古城西北玉臺(tái)上的地方，近嘉陵江邊的上游，水質(zhì)更清。在早上太陽剛升起，或像今天是陰天，上午九時(shí)半氣溫漸升，江水的霧氣慢慢升騰，古城盡收眼底，周圍的山也在霧氣中，真如仙境！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">不要說滕王李元嬰是有眼光的，在江西鄱陽湖邊，是他最早的建筑杰作，是第一座滕王閣。一篇《滕王閣序》使之名下天下，還傳千古。后來勞民傷財(cái)過多，群眾意見大，其兄李世民又將調(diào)往山東，再建一座滕王閣。同樣的原因再貶閬中，當(dāng)時(shí)還是小地方，他又規(guī)劃古域，選址再建滕王閣，據(jù)說閬中古城最初就是從那時(shí)開始的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這個(gè)人怎么這樣呢？其實(shí)是他的大聰明，其二兄李世民在玄武門之變中，殺了太子長兄，較禁其父，不！是封父為太上皇，一切開度國家開支，享老福吧。李元嬰是在其父為太上皇才出生的，相差二十多歲呢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">李元嬰漸長大，聰慧異常，可選擇不問政事，喜住好房子，被封為滕王后，先后建了三所滕王閣。平時(shí)喜歡喝酒畫畫，蝴蝶畫得特別好，在畫史上還能自成一派。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">他活動(dòng)60多歲，是王兄中活得最久的一位。最后死在閬中，運(yùn)回長安皇家陵墓區(qū)。這樣的人是游手好閑不務(wù)正業(yè)，還是大智慧呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">話扯遠(yuǎn)了，上滕王閣的路對我們一幫六七十歲的人，看到近二千級上山臺(tái)階，還是糾結(jié)了一會(huì)，最后都咬牙做出了決定：上！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">進(jìn)大門后上山的路，還是見不到盡頭。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">離最高處不遠(yuǎn)了，這里有一座石橋，橋下一個(gè)流水的池塘，種的是蓮花。橋欄桿上每側(cè)雕了八條龍，九是皇帝的，龍可是皇族的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">橋近山側(cè)有一個(gè)亭，里有一個(gè)唐代石塔，是全國文物保護(hù)單位，距今有1300多年了。不管從那側(cè)看都是歪的，又被稱為唐代斜塔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">終于到滕王閣了，閣前的石臺(tái)基上，刻了杜甫來這里寫的兩首詩，是行草體。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">滕王李元嬰在喝酒作畫的雕像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">滕王閣全貌氣勢雄偉，面對嘉陵江和古城，閬苑仙境由此叫開。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">面南看嘉陵江和古城，似夢非夢，仙人在那？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大家一起合影留念。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">下山不少人腿有點(diǎn)軟了，老伴互相挽扶，慢慢向前走吧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">重溫當(dāng)年，那時(shí)牽手還不好意思呢，現(xiàn)在給人是溫暖的感覺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">手牽手，相伴一生是我們大家的共同愿望。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">下一個(gè)景點(diǎn)是狀元洞，位于號稱天下第一江山的白塔山半山腰。一個(gè)大門上有：出兄弟狀元宰相處。進(jìn)去沿山路走，不遠(yuǎn)處有一亭，名為：捧硯亭。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這就是捧硯亭。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">再往前走見到許多這樣現(xiàn)象，不解其意，問湯導(dǎo)答曰：撐腰棍。山區(qū)人走山路運(yùn)重物，許多人腰疼，認(rèn)為在這出名的地方有靈氣，插上撐腰棍就減輕或好了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這就是狀元洞，也有許多撐腰棍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">狀元洞又稱讀書洞，在北宋時(shí)有一在朝中坐官的閬中人，叫陳省華，為讓三個(gè)兒子好好讀書求取功名，在這山洞里安心學(xué)習(xí)，聘請名師教導(dǎo)，還有武術(shù)老師。最初吃住都在這洞里，洞分二層，有時(shí)在二層住。后就近結(jié)蘆，仍在這里學(xué)習(xí)，平時(shí)練武種菜，強(qiáng)身健體磨煉毅力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">最后大兒子三兒子考上狀元，二兒子考上進(jìn)士。大兒子二兒子先后官至宰相，都在治水上能力特強(qiáng)，據(jù)說大兒子在都江堰工程上做出較大貢獻(xiàn)。三兒子同時(shí)武功很好，先做文官，后做武官，官至節(jié)度使，大將軍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">歐陽修有一篇《賣油翁》的故事，就是說的賣油翁與三兒子的故事，讓人明白業(yè)精于勤荒于嬉的道理。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">宋真宗皇帝題了：紫薇亭和兄弟狀元宰相處。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這是洞的第二層，有石階能上去。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">還有許多名人題字刻洞旁的巖石上。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">洞前的小橋和蓮花塘，再前是將相堂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">買油翁故事的雕像群。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">將相堂</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">兄弟三人的塑像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">再一站是白塔山上的白塔，是一磚石結(jié)構(gòu)的古塔，始建于明代后期。是一風(fēng)水塔，它在古城東方的青龍位，青龍位建白塔為文昌塔，寓意鎮(zhèn)守文脈，庇佑科舉仕途。當(dāng)初陳省華在此不遠(yuǎn)處讓三個(gè)兒子在這里讀書，也是如此考慮的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2008年大地震，塔毀一半，后用原工藝修復(fù)，允許游人登塔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">白塔山觀景，能看到古城全貌及嘉陵江在此形成的太極灣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">塔后有一座：香城宮，道教場所，里面供奉的是彌勒佛。問守護(hù)的兩位道士打扮的人，答：道佛合一也。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">白塔</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">最后一站：錦屏山，位于古城的正南，源于兩山峰相連而謂鏡屏。唐代詩人杜甫二次來此，后一次住兩月余，寫詩60余首。傳說八仙中的呂洞賓在此得道成仙。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">最關(guān)鍵的是閬中人落下閎，在此有觀星臺(tái)。在漢武帝時(shí)決心改革歷法，因?yàn)槟菚r(shí)初步進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代約數(shù)百年，不知什么時(shí)候種什么，產(chǎn)出很少。漢武帝一想這樣國家什么時(shí)候能強(qiáng)大，北方游牧民族還常來搶劫。于是招集許多研究天文地理的人到長安研究歷法，共有數(shù)十個(gè)小組在研究，落下閎被同鄉(xiāng)邀去參加了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">那時(shí)（公元前300年左右）人們主流認(rèn)識(shí)是天蓋說，即天圓地方，天像一個(gè)巨大蓋子，蓋著方形的大地，東為青龍西為白虎，北為玄武南是朱雀，這就是那時(shí)研究的成果，寫史記的司馬遷就是這一學(xué)說的堅(jiān)定支持者。落下閎的觀點(diǎn)是：天是渾圓的，人們就像生活在一個(gè)巨大的雞蛋里面，因?yàn)樗性诩亦l(xiāng)二十年左右觀察天象變化的記錄，能佐證渾圓說。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在長安研究歷法的過程中，最后形成了17部歷法，專家們討論的結(jié)果認(rèn)為，是落下閎的最合理。這部歷法第一次將24節(jié)氣和歷法對應(yīng)，使農(nóng)民知道了農(nóng)時(shí)，按農(nóng)時(shí)耕種，收獲提高了很多。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">因?yàn)榇瞬繗v法是漢武帝太初元年頒發(fā)的，故稱太初歷，認(rèn)為一年之始是元旦（后改為春節(jié)），從此我國有了過春節(jié)的習(xí)俗，千里之外都要趕回家團(tuán)聚，祝福新年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">太初歷之好是顯爾易見的，漢武帝騁落下閎在京城為官，婉拒而回閬中研究。其實(shí)他在數(shù)學(xué)上已把圓周率算到幾十位了，中醫(yī)針炙研究也很有成果。后來造出地動(dòng)儀的張衡，數(shù)學(xué)家祖沖之都是在他研究的基礎(chǔ)上取得的成果。由于觀念不合，司馬遷沒在《史記》中記錄他的成果，他的學(xué)生張衡的成果被記錄了，故此我們知道張衡，而不知落下閎。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">閬中現(xiàn)在有口號：拜春節(jié)之源，到閬中過年。據(jù)說西安洛陽也在爭春節(jié)之源呢，認(rèn)為太初歷是在長安頒布的，洛陽有他開展歷法研究的工作室（差不多這個(gè)意思吧）。究競定在那里，我們做吃瓜群眾吧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">杜少陵祠堂，杜甫曾旅居這里兩月余。不遠(yuǎn)處還有八仙宮，傳說是呂洞賓成仙之地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">錦屏山風(fēng)景很美，這是竹林小道。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這是落下閎的觀星樓，前面是他的塑像和渾天儀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在白塔山上看古城。</span></p>