美文推薦：言語的修養(yǎng)心靈成長 生命覺醒 <p class="ql-block">美文推薦：</p><p class="ql-block"> 言語的修養(yǎng)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、存心：</p><p class="ql-block">1.處處為人著想 (慈悲)：對(duì)人有益才說</p><p class="ql-block">2.誠于中,形于外 (真誠)</p><p class="ql-block">3.言忠信 ：言→凡出言.信為先.詐與妄.奚可焉</p><p class="ql-block"> 忠→盡心盡力,不偏不倚；忠焉,能無誨乎</p><p class="ql-block"> 信→不欺人，不欺己</p><p class="ql-block">4.不彰人短(厚道),不衒己長(謙退)。</p> <p class="ql-block">5.君子立言，非茍顯其理，將以啟天下之方悟者；立行，非獨(dú)善其身，將以訓(xùn)天下之方動(dòng)者。言行之所開塞，可無慎哉！</p><p class="ql-block">6.親有過.諫使更</p><p class="ql-block">7.道義→善相勸，德皆建，過不規(guī)，道兩虧</p><p class="ql-block">8.《孝經(jīng)》：言思可道，行思可樂，德義可遵，做事可法，容止可觀，進(jìn)退可度。</p><p class="ql-block">《中庸》：動(dòng)而視為天下道，言而視為天下法，行而視為天下則</p> <p class="ql-block">二、態(tài)度：</p><p class="ql-block"> (一) 言行一致</p><p class="ql-block"> 1. 古者言之不出,恥躬之不逮</p><p class="ql-block"> 2. 先行其言而后從之</p><p class="ql-block"> 3. 言顧行,行顧言,君子胡不慥慥爾</p><p class="ql-block"> 4. 君子欲訥于言而敏于行</p><p class="ql-block"> 5. 君子恥其言而過其行</p> <p class="ql-block">(二) 謹(jǐn)慎</p><p class="ql-block"> 1. 述而不作 (非先王之法言不敢道)</p><p class="ql-block"> 2. 一言既出 駟馬難追</p><p class="ql-block"> 3. 事非宜.勿輕諾</p><p class="ql-block"> (1)留有余地,不可太滿</p><p class="ql-block"> (2) 度德 量力 審勢(shì) 擇人</p><p class="ql-block"> (3) 盛喜中勿許人物</p><p class="ql-block"> 4. 見未真.勿輕言 (天下之理,非見之極明,勿遽下斷語)：</p><p class="ql-block"> 對(duì)人→斷言傷人心,或失一人才，如別人斷言,有則改,不以道理要求他。</p><p class="ql-block"> 對(duì)事理→不確定的道理會(huì)誤導(dǎo)他人甚至斷人慧命</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">5. 凡人喪身亡家,言語占了八分</p><p class="ql-block">6. 家丑不可外揚(yáng)</p><p class="ql-block">7. 君子居其室，出其言善，則千里之外應(yīng)之，況其邇者乎？居其室，出其言不善，千里之外違之，況其邇者乎？言出乎身，加乎民；行發(fā)乎邇，見乎遠(yuǎn)；言行, 君子之樞機(jī)，樞機(jī)之發(fā)，榮辱之主也。言行，君子之所以動(dòng)天地也，可不慎乎？</p><p class="ql-block"> 8. 事以密成,語以泄敗</p><p class="ql-block"> 9. 群居守口,獨(dú)坐防心</p> <p class="ql-block">(三) 寡言</p><p class="ql-block"> 1. 吉人之詞寡,躁人之辭多</p><p class="ql-block"> 2. 話多不如話少(言多必失)</p><p class="ql-block"> 3. 勿多言,多言多敗(話說多,不如少)</p><p class="ql-block"> 4. 守口如瓶</p><p class="ql-block"> 5. 剛毅木訥近仁</p><p class="ql-block"> 6. 彼說長,此說短,不關(guān)己,莫閑管</p> <p class="ql-block">(四) 耐性</p><p class="ql-block"> 1. 諫不入,悅復(fù)諫</p><p class="ql-block"> 2. 一切言動(dòng)都要安詳,十差九錯(cuò)只為慌張</p><p class="ql-block"> 3. 凡道字,重且疏,勿疾急,勿模糊</p><p class="ql-block"> 4. 事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而無怨</p> <p class="ql-block">(五) 心平</p><p class="ql-block"> 1. 心平氣和則能言</p><p class="ql-block"> 2. 做事要留余地,責(zé)人切忌盡言</p><p class="ql-block"> 3. 盛怒中勿答人書</p><p class="ql-block"> 4. 喜時(shí)之言多失信,怒時(shí)之言多失體</p><p class="ql-block"> 5. 輕信輕發(fā),聽言之大戒;愈激愈厲,責(zé)善之大戒</p><p class="ql-block"> 6. 絶交不出惡言</p><p class="ql-block"> 7. 怡吾色,柔吾聲</p><p class="ql-block"> 8. 論人先將自己想(欲論人者先自論)</p><p class="ql-block"> 9.因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想</p> <p class="ql-block">(六) 厚道</p><p class="ql-block"> 1. 凡一事而關(guān)人終身,縱確見實(shí)聞,不可著口;凡一語而傷我長厚,雖閑談戲謔,慎勿形言</p><p class="ql-block"> 2. 論人之非,當(dāng)原其心,不可徒泥其跡;取人之善,當(dāng)據(jù)其跡,不必深究其心</p><p class="ql-block"> 3. 攻人之惡勿太嚴(yán),要思其堪受;教人以善,勿過高,當(dāng)使其可從</p><p class="ql-block"> 4. 人有短,切莫揭,不彰人短</p><p class="ql-block"> 5. 背后之議,受憾者常若刻骨</p> <p class="ql-block">6. 在古人之后,議古人之失則易;處古人之位,為古人之事則難</p><p class="ql-block">7. 見人有善,不嫉妒,要隨喜;見人有惡,不批評(píng),要規(guī)勸或守默;見人錯(cuò)事,不指責(zé),要協(xié)助</p><p class="ql-block">8. 事不可做盡,言不可道盡</p><p class="ql-block">9. 論人須帶三分渾厚,非直遠(yuǎn)禍,亦以留人掩蓋之路,觸人悔悟之機(jī),養(yǎng)人體面之余,猶天地含蓄之氣也;使人敢怒而不敢言者,便是損陰騭處</p> <p class="ql-block">(七) 正直</p><p class="ql-block"> 1. 惟其是,勿佞巧</p><p class="ql-block"> 2. 奸巧語,穢污詞，市井氣，切戒之</p><p class="ql-block"> 3. 善相勸,德皆建</p><p class="ql-block"> (八) 恭敬</p><p class="ql-block"> 1. 稱尊長,勿呼名;對(duì)尊長,勿現(xiàn)能</p><p class="ql-block"> 2. 尊長前,聲要低;低不聞,卻非宜</p> <p class="ql-block">三、方法</p><p class="ql-block">1.子貢問友。子曰：「忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉?！?lt;/p><p class="ql-block">2.規(guī)過于私室,揚(yáng)善于公堂</p><p class="ql-block">3.凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊</p><p class="ql-block">4.諫不入,悅復(fù)諫</p><p class="ql-block">5.心要誠,色要溫,氣要和,詞要婉</p><p class="ql-block">6.凡勸人不可遽指其過(怒則執(zhí)轉(zhuǎn)甚),必須先美其長(肯定付出)；蓋人喜,則善言易入</p><p class="ql-block">要委婉,忌太直;要疑似,忌太真</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">7.責(zé)善要看其人何如,又當(dāng)盡長善救失之道;無指摘其所忌,無盡數(shù)其所失;無對(duì)人,無峭直,無長言,無累言;犯此六戒,雖忠告,非善道矣</p><p class="ql-block">8.論人當(dāng)節(jié)取其長，曲諒其短;做事必先審其害，后計(jì)其利</p><p class="ql-block">9.大率言語,須是含蓄而有余味</p><p class="ql-block">10.責(zé)人時(shí),要含蓄忌太盡;</p><p class="ql-block">11.辭,達(dá)而已矣。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">四、時(shí)機(jī)</p><p class="ql-block">1.中人以上,可以語上也;中人以下,不可語上也</p><p class="ql-block">2.君子信而后諫,未信,則以為謗己也</p><p class="ql-block">3.時(shí)然后言,人不厭其言</p><p class="ql-block">4.“悅”復(fù)諫</p><p class="ql-block">5.可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言;智者不失人,亦不失言</p><p class="ql-block">6.力微休重負(fù)<span>，</span>言輕莫?jiǎng)袢?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">7.事父母幾諫（委婉勸諫）</p><p class="ql-block">8.名不正則言不順</p><p class="ql-block">9.孔子曰:侍于君子有三愆,言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見顏色而言,謂之瞽</p><p class="ql-block">10.規(guī)過于私室</p><p class="ql-block">11.找其他人去勸,不論人是非</p><p class="ql-block">12.子曰:吾之于人也,誰毀誰譽(yù);如有所譽(yù)者,其有所試矣;斯民也,三代之所以直道而行也</p> <p class="ql-block">五、影響</p><p class="ql-block">1.言語忍,忿自泯</p><p class="ql-block">2.道人善,即是善,人知之,愈思勉;揚(yáng)人惡,即是惡,疾之甚,禍且作(安莫安于知足,危莫危于多言)</p><p class="ql-block">3.言語簡寡,在我可以少悔,在人可以少怨</p><p class="ql-block">4.一人興邦 ,一言喪邦</p><p class="ql-block">5.利刄割體,痕易合;惡語傷人,恨難消</p><p class="ql-block">6.禍從口出</p><p class="ql-block">7.語言之間，最可積德。如見人為善，以一言贊成；見人為惡，以一言諫止；人有爭訟，以一言勸解；人有寃抑，以一言辨明；以至勿訐人陰私，勿談人閨閣，其功俱無量。凡人喪身亡家，語言占了八分。</p><p class="ql-block">8.三年交情,一語寒心，溫情全消</p><p class="ql-block">9.一言折盡平生福</p> <p class="ql-block">10.面諛之詞,有識(shí)者未必悅心,背后之議,受憾者常若刻骨</p><p class="ql-block">11.有一念而犯鬼神之禁，有一言而傷天地之和，有一事而釀子孫之禍者，最宜切戒</p><p class="ql-block">12.德行言語:</p><p class="ql-block">少說抱怨的話,多說寬容的話;抱怨帶來記恨,寬容乃是智慧</p><p class="ql-block">少說諷刺的話,多說尊重的話;諷刺顯得輕視,尊重增加了解</p><p class="ql-block">少說傷害的話,多說關(guān)懷的話;傷害形成對(duì)立,關(guān)懷獲得友誼</p><p class="ql-block">少說命令的話,多說商量的話;命令只是接受,商量才是領(lǐng)導(dǎo)</p><p class="ql-block">少說批評(píng)的話,多說鼓勵(lì)的話;批評(píng)造成隔閡,鼓勵(lì)激發(fā)潛能</p>