再次遇見(jiàn)——海南環(huán)島游（四）陽(yáng)光 <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人之所以愛(ài)旅行，不是為了抵達(dá)目的地，而是為了享受旅途中的種種樂(lè)趣”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 我認(rèn)為，走未走過(guò)的的路，看不同的風(fēng)景，了解當(dāng)?shù)夭煌娘L(fēng)土人情，然后帶著對(duì)人情世故新的感悟回到原地，思索我們?cè)?jīng)的過(guò)往，啟迪人生的未來(lái)，這就是旅行帶來(lái)的意義。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 黎族作為海南的先民，在海南生活了數(shù)千年，了解黎族的文化和生活習(xí)俗，增長(zhǎng)我們的知識(shí)點(diǎn)，也是這次旅游活動(dòng)的目的之一，所以本次旅游活動(dòng)最后一站選擇到訪黎寨～～檳榔谷。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 三亞檳榔谷是一個(gè)旅游景區(qū)，該景區(qū)位于甘什嶺自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，兩邊森林茂密，中間是一條連綿數(shù)公里的檳榔谷地，故稱檳榔谷。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 景區(qū)由原甘什黎村、原生態(tài)苗寨和原始雨林谷、大型實(shí)景演出四大版塊組成，是海南省最豐富、最權(quán)威、最靈動(dòng)、最純正的民族文化“活體”博物館。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 進(jìn)入景區(qū)，由年輕的帥小伙（當(dāng)?shù)氐恼瘢槲覀儗?dǎo)游講解。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 首先他讓大家學(xué)會(huì)兩句話:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 第一句是黎族問(wèn)候語(yǔ) ????</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“波隆Bo Lokg ”祝福你平安吉祥、贊揚(yáng)你聰慧能干、夸贊你帥氣靚麗。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 第二句:黎族送別語(yǔ)????</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “FaiFai嘿 ”再見(jiàn)!期待下次相遇</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">再見(jiàn)!祝您旅途愉快</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 船形屋是海南黎族傳統(tǒng)居住的茅草屋，就像一艘艘倒扣的小船，傳說(shuō)黎族先民撐船渡過(guò)瓊州海峽，當(dāng)他們上岸后，遇到了暴風(fēng)雨，當(dāng)時(shí)沒(méi)有避雨的東西，后來(lái)他們將小船倒扣，就此躲避風(fēng)雨，從此受到啟發(fā)，建造出了船型屋，作為居住歇息的居室。最早的船形屋是干欄式建筑，上層住人，下層飼養(yǎng)牲畜。隨著生產(chǎn)力的提高船形屋下方的干欄結(jié)構(gòu)逐漸消失變成了金字屋。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 根據(jù)考古材料，可以推知黎族的先民在3000年前的殷周之際，就定居在海南島，過(guò)著原始母系氏族公社的生活。當(dāng)時(shí)人們居住在靠近河流的山崗和臺(tái)地上，使用石斧、石錛、石鏟等工具，進(jìn)行“砍倒燒光”的原始鋤耕農(nóng)業(yè)和狩獵、捕魚(yú)等生產(chǎn)活動(dòng)。采集在黎族先民的生活中也占有相當(dāng)重要的地位。從出土陶片的數(shù)量之多，器形多樣而且很大，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們制造陶器的手工藝已相當(dāng)發(fā)達(dá)。石制、陶制紡輪的出土，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)掌握原始紡織技術(shù)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 黎族崇拜的是山神、樹(shù)根、碗以及蛙、蜥蜴等。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 山神賜予他們賴以生存的土地和林木，粗壯繁盛的樹(shù)根表示根深葉茂，預(yù)示族人繁衍壯大，碗表示心中有碗、碗中有糧、風(fēng)調(diào)雨順、多子多福，而蛙的繁殖力很強(qiáng)，也預(yù)示著多子多福、宗族繁盛。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 蛙圖騰崇拜，黎族所在的海南島，資源匱乏，黎族人只能依靠耕作生存，但島上的耕地面積又很稀少，黎族人特別重視莊稼的收成。青蛙能保護(hù)莊稼，所以，黎族人也就把青蛙當(dāng)作自己的保護(hù)神。另外，蛙類繁殖能力強(qiáng)，常被視為生命力的象征，他們崇拜青蛙，并以青蛙為圖騰，故而成為黎族人在日常生活中，經(jīng)常刻畫的主題紋樣。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 進(jìn)入寨子，當(dāng)?shù)氐淖迦艘元?dú)特的舞蹈為我們表演了歡迎的儀式。同學(xué)們隨之即興而來(lái)，一起跳起了歡快的黎族舞蹈，大家其樂(lè)融融。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 走進(jìn)寨子，了解黎族寨民的居住環(huán)境和生活方式。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 有種說(shuō)法:椰子代表海南，檳榔代表黎家，在黎家，沒(méi)有檳榔不成禮，沒(méi)有檳榔不成婚，這“檳榔”二字可以說(shuō)是海南真正的主人——黎族人的文化字符，而聚居在海南中部山區(qū)的黎族，以原始神秘雨林為棲身，只有走入檳榔谷，走入黎家文化，進(jìn)入這一片神秘雨林地，才能感受原汁原味的民族風(fēng)情。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝和黎族繡面紋身了。黎族織錦是黎族同胞最值得驕傲的中國(guó)之最了，因圖案精美、色彩艷麗而享譽(yù)海內(nèi)外。這里至今珍藏著世界級(jí)獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)品——絕版明代特大麒麟雙鳳龍被。紋臉、紋身是黎族至今保存最古老的文化遺跡，被譽(yù)為“人體藝術(shù)的敦煌壁畫”活化石。它不僅展現(xiàn)了黎族的文化發(fā)展史，也表現(xiàn)了黎族同胞的民族信仰和對(duì)美的追求。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 龍騰祥云、麒麟雙鳳吉祥圖龍被</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 龍被王，之由來(lái)。2006年，時(shí)任海南省民族博物館職員的王佳東從五指山市毛道鄉(xiāng)空辦村村民黃景家中收集了一幅龍被，據(jù)村民黃景稱，這條龍被自爺爺一輩就祖?zhèn)飨聛?lái)，那時(shí)候一直被大家視為五指山市毛道鄉(xiāng)最大、最好的龍被，供他們整個(gè)家族6戶人家一起使用，多用于祈福、祭祀活動(dòng)，后來(lái)村里風(fēng)俗變化，龍被也被棄置在家里不用，聽(tīng)說(shuō)民間有人專門收集龍被，考慮到放在家中用處也不大，就賣掉換些錢補(bǔ)貼家用，至于其中一幅是怎么丟失的，由于年代太久，家里已無(wú)人記起。同年7月，檳榔谷旅游區(qū)董事長(zhǎng)程天富得知王佳東收藏一幅大龍被，便四處尋訪，幾經(jīng)周折最終以高價(jià)收購(gòu)并珍藏于景區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳列館。該龍被長(zhǎng)284厘米，寬129厘米，總面積36636平方厘米；據(jù)省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心的專家教授介紹，這幅“龍騰祥云、麒麟雙鳳吉祥圖龍被”起源于明朝末年，最初為四聯(lián)幅龍被，龍被圖案紋飾內(nèi)容豐富，以雙龍戲珠、雙鳳朝陽(yáng)、麒麟呈祥、鯉躍龍門、花開(kāi)富貴、四季平安、佛家的蓮花座等吉祥圖案為主題，色彩斑斕，真實(shí)的反映了黎族人民的生活狀況、宗教信仰和美好祝愿。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 特別值得一提的是宋末元初，中國(guó)歷史上著名的紡織家黃道婆的經(jīng)歷，生動(dòng)地反映了黎、漢兩族悠久的親密關(guān)系。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 黃道婆年幼時(shí)便飄零到黎族聚居的崖州（今三亞市），當(dāng)?shù)乩枳鍕D女教會(huì)了她錯(cuò)紗、配色、綜線、挈花等紡織技術(shù)。黃道婆在黎族地區(qū)住了40年以后，于元元貞年間（1295—1297年）返回故鄉(xiāng)烏泥涇（今上海華涇鎮(zhèn)）后，便把她從黎族人民那里所學(xué)到的一套紡織技術(shù)，傳授給當(dāng)?shù)貏趧?dòng)?jì)D女。她還精心改革，制成手搖攪車、粗弦大弓以及當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的一手能紡三根紗的腳踏紡車，大大提高了軋棉、彈棉和紡棉的工作效率。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 黎服:在傳統(tǒng)服飾中，黎族婦女常穿直領(lǐng)、無(wú)領(lǐng)、無(wú)紐對(duì)襟上衣，有的地方穿貫頭式上衣，下穿長(zhǎng)短不同的筒裙，束發(fā)腦后，插以骨簪或銀簪，披繡花頭巾，戴耳環(huán)、項(xiàng)圈和手鐲。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 苗族銀飾以其多樣的品種、奇美的造型與精巧的工藝，不僅向人們呈現(xiàn)了一個(gè)瑰麗多彩的藝術(shù)世界，而且也展示出一個(gè)有著豐富內(nèi)涵的精神世界。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 在寨子里參觀和游覽后，我們來(lái)到表演大舞臺(tái)，觀賞大型原生態(tài)黎苗文化實(shí)景演出——《檳榔·古韻》。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 這是一場(chǎng)展現(xiàn)了黎族和苗族的文化精髓的文藝表演。??演出內(nèi)容豐富，包括農(nóng)耕時(shí)代的鉆木取火、黎族打柴舞、黎錦紡織藝術(shù)展現(xiàn)、黎歌對(duì)唱、舂米舞、竹竿舞等節(jié)目，展示內(nèi)容豐富。演出舞臺(tái)以自然山水樹(shù)木和黎、苗民居作背景，讓觀眾仿佛置身于原生大舞臺(tái)。</b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;">結(jié)束了檳榔谷的游覽，大家興高采烈的順道前往陵水的陵河知音橋觀賞。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 陵水知音橋是陵水黎族自治縣地標(biāo)性的建筑，是一座智慧互動(dòng)型人行景觀橋，為雙層橋面橋梁異形結(jié)構(gòu)?。橋梁外觀設(shè)計(jì)現(xiàn)代時(shí)尚，線條流暢明快，大氣磅礴，弧形匝道蜿蜒而上，令人賞心悅目。橋梁全長(zhǎng)約980米，上層橋?yàn)槿诵袠?，橋面?.5米；下層橋兼顧非機(jī)動(dòng)車通行，橋面寬6.5米。上層橋長(zhǎng)466.5米，下層橋長(zhǎng)444.5米，跨越河道寬度達(dá)300米。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 知音橋的設(shè)計(jì)理念源自于“高山流水遇知音”。據(jù)介紹，該項(xiàng)目的某工程技術(shù)人員，在橋梁設(shè)計(jì)階段的某一天傍晚，徜徉在陵水河畔，微風(fēng)吹拂下，他看到河面波紋漣漪，仿佛風(fēng)與浪的擁吻，蕩起了串串音符；此情此景下，他忽然想到了“高山流水遇知音”那個(gè)遠(yuǎn)古的典故，進(jìn)而激發(fā)起了他的創(chuàng)作靈感。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 高山流水遇知音，琴音裊裊繞山林。人們漫步于這自然的畫卷中，心中滿是寧?kù)o與喜悅。在同學(xué)們的心里，高山流水般的知音情誼，象征著純凈與真摯。在與知音的相處中，同學(xué)們學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)與理解，懂得了包容與支持。這份情誼，如同自然生態(tài)中的陽(yáng)光雨露，滋養(yǎng)著人們的心田，讓人們?cè)诿鎸?duì)生活的挑戰(zhàn)時(shí)，能夠保持堅(jiān)定的信念和積極的心態(tài)，攜手前行，共同領(lǐng)略人生的壯麗風(fēng)景。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 我們相識(shí)于椰子樹(shù)下，品味著濃香的咖啡?，匯集在可可樂(lè)園里，半個(gè)世紀(jì)的同學(xué)情誼，見(jiàn)證了我們從青蔥歲月經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐的磨煉，變得更加優(yōu)秀和成熟。猶如那美麗的可可果，剝開(kāi)外殼只能品味出可可豆酸甜的滋味，可可豆經(jīng)過(guò)曬干（或烘烤）研磨成為帶有點(diǎn)苦澀的可可粉，再經(jīng)過(guò)添加可可油脂以及牛奶、糖等食物，煉制成香甜可口人人喜愛(ài)的巧克力。同學(xué)情誼何嘗不是如此?。?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 五十周年同學(xué)會(huì)活動(dòng)結(jié)束了，謹(jǐn)此，祝愿同學(xué)們，往后日子要保持健康快樂(lè)的心態(tài)，快樂(lè)生活每一天??</b></p>