以蘭結(jié)緣古風十雅

清泉

“蘭緣盛薈”就講緣。我與廣州蘭圃有緣。很喜歡到蘭圃這以靜、趣、雅為造園要點的現(xiàn)代嶺南園林精品園，新中國成立后最早建成開放的蘭花專類公園閑走觀賞。這幾年蘭圃花事，不論落雨晴天我基本來捧場。昨天（4月16日）上午9時30分，我倆老就來到蘭圃感受2025年 “蘭緣盛薈 . 花開越秀” 文旅周系列活動開幕氣氛，在展現(xiàn)古代雅事沉浸式場景中，與“蒔花、焚香、品茗、聽雨、撫琴、對弈、酌酒、讀書、候月、尋幽” 十大雅事的扮演者邂逅相遇，並同框互動。這也是緣。 蘭圃諸景中，我最喜歡這“蘭圃”二字下的月洞門（又稱“芭蕉門”）。兩旁夾竹引向月洞門之后是左松右石景，松石迎客，望不著來路，尋不盡去途。有人稱這為蘭圃第一景。 路亭是開幕式會場。我有幸“混”到在媒體C位全程錄像，從廣東電視臺、廣州電視臺節(jié)目主持人；歌舞表演暖場、有關領導上臺同啟澆花開幕、開幕后天女散花……每個環(huán)節(jié)都記錄。 主持人分別來自廣東電視臺和廣州電視臺。 暖場節(jié)目表演。 廣州市和越秀區(qū)有關領導共啟開幕。 啟動開幕，天女散花，滿臺喜慶。 劉斯奮為養(yǎng)蘭處所撰寫的“溪聲鳥語如迎客樹影蘭香欲染衣”化用蘇軾詩句，描述園中水聲、鳥鳴與蘭香交織的詩意氛圍。 空谷幽蘭蘭花精品展，我很喜那兜蘭。兜蘭，又稱拖鞋蘭，其花聳立在兩個花瓣上、呈拖鞋形大唇，還有一個背生的萼片，顏色從黃、綠、褐到紫都有，而且常有脈絡或帶條紋。兜蘭的株形娟秀，花形奇特，花色豐富，花大色艷，很適合于高檔的盆栽觀賞。 蘭蕨秘境這里是奇花異卉主題花展，那千手觀音鹿角蕨，造型很特別，是神秘的活體藝術品，可種植于庭院或盆栽，是高級的室內(nèi)觀葉植物。 用蘭花點綴現(xiàn)代生活，很寫意。 古人稱 “蒔花、焚香、品茗、聽雨、撫琴、對弈、酌酒、讀書、候月、尋幽” 為十大雅事。今日蘭圃賞花，將這“古風十雅”以“秦漢風邁”“魏晉風流”“唐宋風韻”“明清風格”“時代風尚”串聯(lián)，展現(xiàn)古人多姿多彩的文化生活場景。在短短的二個小時，我幸會了十大雅事人物，增加了今天蘭緣盛薈樂趣。 松皮亭【十雅之讀書·遇見上官婉兒】上官婉兒，唐朝宰相上官儀的孫女，大臣上官庭芝之女，女官、詩人。上官婉兒早年受累于祖父上官儀獲罪，隨母沒入掖庭。聰慧善文，得到武則天重用，擔任內(nèi)舍人。她通曉文詞，明習吏事，天性韶警，善文章，所作詞甚綺麗，時人諷誦。在松皮亭下才女教我誦《詩經(jīng)》 : “關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。"?…… 【十雅之焚香·遇見黃庭堅】黃庭堅，以謫仙自稱，世稱金華仙伯；“江西詩派”的開山之祖，中國北宋詩人、詞人、書法家。黃庭堅自幼聰穎好學，記憶力驚人，治平四年（1067年）進士。黃庭堅“滌親溺器”的感人孝行，被載入中國古代二十四孝，成為中華兒女的典范而世代傳頌。一代“香圣”黃庭堅在現(xiàn)場展示打香篆、熏香，閉目沉浸在忘我中。我亦陶醉在知香識味。 【十雅之品茗·遇見李清照】李清照是北宋晚期的女詞人。李清照是一個熱愛香氣，懂得欣賞香氣，也在香氣中深深沉浸，浸潤過的人，她的身上有著淡淡清香，自顯高貴，自帶優(yōu)雅。有“千古第一才女”之稱。李清照最驚艷的茶詩詞，說盡一生，美到極致——春到長門春草青，江梅些子破，未開勻。碧云籠碾玉成塵，留曉夢，驚破一甌春。…… 淺品一盞素馨茶。 聽雨橋【十雅之聽雨·遇見白娘子】白娘子是中國民間傳統(tǒng)愛情傳說《白蛇傳》及其作品中的女主人公白素貞。出生于四川省青城山，是一條修行千年的白蛇，與青蛇小青結(jié)拜為姐妹。白娘子與許仙的愛情故事流傳很廣，其中有斷橋會。今日穿著紅衣的現(xiàn)代許仙在聽雨橋打著油傘聽一簾煙雨，紅、白相會續(xù)寫新《白蛇傳》。 杜鵑山瀑布【十雅之撫琴·遇見伯牙】俞伯牙，春秋戰(zhàn)國時期楚國人，既是彈琴能手，又是作曲家，故被人尊為“琴仙”。伯牙從小就很喜歡音樂，后來拜當時很有名氣的琴師——成連為師。俞伯牙刻苦學琴，寄情山水，于自然中熟練地掌握各種技法。蘭圃現(xiàn)場伯牙一曲高山流水、切切四顧覓知音?？上]了鐘子期。 【十雅之對弈·遇見唐寅】唐寅，字伯虎，號六如居士、明代著名畫家、書法家、詩人。唐寅琴棋書畫樣樣精通。在繪畫與沈周、文徵明、仇英并稱“吳門四家”。詩文上，與祝允明、文徵明、徐禎卿并稱“吳中四才子”。今日唐寅在蘭圃明鏡閣以圍棋殘局邀戰(zhàn)，不才上前應戰(zhàn)，使出A|術來個關公戰(zhàn)秦瓊…… 【十雅之酌酒·遇見卓文君】 卓文君西漢人，以才情出眾，被譽為中國古代四大才女之一和蜀中四大才女之一?。卓文君與司馬相如因《鳳求凰》結(jié)緣，私奔成婚。盡管生活艱辛，他們共同奮斗，愛情故事被傳頌為追求婚姻自由的文化象征。不才與卓文君飛花令互動游戲，多謝卓文君酌酒，不醉無歸。 春光亭【十雅之蒔花·遇見素馨佳人】素馨花是一種象征純潔、典雅的花卉，早在晉代就有記載，并在廣府地區(qū)流傳甚廣。它不僅是廣州古代風俗中的重要元素，還與南漢時期的宮娥素馨的傳說相關，形成了獨特的文化符號。素馨佳人是現(xiàn)代文化的概念，即古代風俗文化延續(xù)的參與者。與素馨佳人同框共舞，感謝以蘭結(jié)緣。 【十雅之尋幽·遇見葛洪】葛洪，字稚川，自號抱樸子，世稱小仙翁，丹陽句容人。東晉時期道士、道教學者、煉丹家、醫(yī)學家、科學家。葛洪約16歲時拜鄭隱為師，因潛心向?qū)W，深得鄭隱器重。鄭隱的神仙、遁世思想對葛洪一生影響很大，自此有意歸隱山林，在羅浮山煉丹修道、著書立說。今日有仙緣，在蘭圃山林巧遇小仙翁，欲拜仙翁為師。 【十雅之候月·遇見嫦娥】此石山稱“獅子上樓臺”。嫦娥奔月，是美麗的傳說。與嫦娥拜月品茗，焚香拜神，共尋清幽。 芳華園上演粵劇折子戲。 穿越千年巧遇孫思邈。孫思邈唐代醫(yī)學家、道士，中醫(yī)醫(yī)德規(guī)范和大醫(yī)精誠的制定人。在數(shù)十年的臨床實踐中，編著成《備急千金要方》和《千金翼方》，反映了唐初醫(yī)學的發(fā)展水平。晚年還主持完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》。孫思邈逝世后，被后人尊為“藥王”，并將其故鄉(xiāng)的五臺山改為藥王山，還為其建廟塑像，樹碑立傳。孫思邈教我拱手禮。 現(xiàn)場作畫，花卉為主。 開幕當天，別開生面的“喜迎全運 . 國潮蹴鞠賽”在蘭圃落羽杉大草坪上演。這里笑聲連連，大草坪復原成古代蹴鞠的競枝場景，“古人”“今人”同場開展技巧展示、白打及對抗友誼賽。你如果有興趣，可一同踢番腳。 靜境何須遠地求，一九蘭圃足勾留。蘭圃花事，花樣不同。古風十雅除增設多組藝術化蘭花生態(tài)新組景，通過真人扮古人，穿越到古代感受文人墨客風采，沉浸式體驗現(xiàn)代科技，古風與現(xiàn)代交融，難怪足勾留。