漆緣千年——浙江博物館民俗陳列的流光溢彩二丫頭 <p class="ql-block">在浙江省博物館之江館區(qū)的民俗文化館深處，有一場(chǎng)關(guān)于漆器的靜默對(duì)話(huà)——《桑梓漆緣：曹其鏞夫婦捐贈(zèng)古代漆器展》。這里陳列的不僅是器物，更是一段跨越千年的東方美學(xué)敘事，是漆與人的緣分，是匠心與時(shí)光的交織。 </p> <p class="ql-block">中國(guó)是世界上最早使用漆的國(guó)家，大約在七千多年以前，我們的祖先就已經(jīng)能制造漆器了。在浙江省博物館里，珍藏著一件令人嘆為觀止的文物——新石器時(shí)代河姆渡文化木胎朱漆碗。</p> <p class="ql-block">這件古代漆器歷史悠久，是世界上已知最早的漆器之一，它見(jiàn)證了我國(guó)先民在7000年前就開(kāi)始使用漆來(lái)裝飾器物的歷史。</p> <p class="ql-block">木碗是由整木掏挖而成的，雖然現(xiàn)在部分木料已經(jīng)朽壞缺失，但依舊能看到表面殘留的朱漆，經(jīng)過(guò)化學(xué)方法和光譜分析，其涂料為天然漆。</p> <p class="ql-block">這個(gè)看似普通的木碗，卻蘊(yùn)含著遠(yuǎn)古先民的智慧和生活追求，他們用精湛的工藝，將漆涂抹在木碗上，不僅美觀，還體現(xiàn)了他們對(duì)生活品質(zhì)的追求。這件漆碗不僅是文物，更是古人智慧結(jié)晶，是中國(guó)漆器工藝的瑰寶，是歷史的傳遞者，讓我們得以窺見(jiàn)古代文明輝煌璀璨。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">漆是中國(guó)最古老的工藝之一，是中國(guó)古代在化學(xué)及美術(shù)方面的重要發(fā)明。河姆渡遺址出土的朱漆木碗，印證了七千年前浙江先民已掌握髹漆技藝。</p> <p class="ql-block">而曹其鏞夫婦捐贈(zèng)的162件（組）漆器，則以其絢麗的色彩、精妙的造型與繁復(fù)的紋飾，勾勒出宋元以來(lái)漆藝的輝煌圖景。其中22件一級(jí)文物，如宋元時(shí)期的雕漆香盒、明清時(shí)期的描金漆盤(pán)，無(wú)不展現(xiàn)漆液的流動(dòng)之美——或如墨色深沉，或如朱砂熾烈，或如金箔璀璨，在歲月的摩挲下愈發(fā)溫潤(rùn)。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">在之江新館的柔光里，那些靜臥的漆器仿佛帶著遠(yuǎn)古的記憶。七千年前，河姆渡的先民將漆樹(shù)汁液涂抹在木碗上時(shí)，可曾想到這抹朱紅會(huì)流淌成一條貫穿華夏文明的漆河？</p> <p class="ql-block">曹其鏞夫婦捐贈(zèng)的這批珍品，恰似河床上閃耀的明珠，串聯(lián)起宋元明清的工藝長(zhǎng)鏈。那件南宋剔犀云紋圓盒，漆層累積達(dá)百道之多，每一道都凝固著匠人等待漆液干燥時(shí)的期盼。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">漆器的色譜，是一部濃縮的東方色彩史。戰(zhàn)國(guó)尚黑，秦漢崇紅，唐宋多元，至明清則金碧交輝。展覽中一組清代“彩繪漆器蓋碗”，以朱砂為底，石綠點(diǎn)染，藤黃勾邊，宛如將敦煌壁畫(huà)的絢爛凝于掌心。</p> <p class="ql-block">而黑漆嵌螺鈿的“攜琴訪友圖盒”，則在玄色背景上以螺鈿碎片拼出月光、山徑與茅舍，恰似一幅夜色中的水墨長(zhǎng)卷。這些色彩不僅是視覺(jué)的盛宴，更是古人“道法自然”的具象表達(dá)——漆液取自漆樹(shù)，顏料采自礦物，一切終將歸于天地。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">漆器的紋飾，是古人寄情于物的詩(shī)行。展品中的云紋、纏枝、瑞獸，不僅是裝飾，更是吉祥的隱喻。一只明代戧金漆匣，以細(xì)如發(fā)絲的金線(xiàn)勾勒出山水樓閣，仿佛將江南園林的雅致濃縮于方寸之間。</p> <p class="ql-block">而清代的黑漆螺鈿屏風(fēng)，則用貝殼鑲嵌出花鳥(niǎo)人物，在光線(xiàn)下閃爍如星河。這些紋樣，承載著古人對(duì)自然、對(duì)生活的理解，也訴說(shuō)著漆藝師“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”的執(zhí)著。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">漆器之美，在于它的“慢”。從割漆、制胎到髹飾、推光，數(shù)十道工序需歷時(shí)數(shù)月甚至數(shù)年。這種“慢”，恰是東方生活美學(xué)的精髓——不疾不徐，在重復(fù)中臻于至善。</p> <p class="ql-block">展柜中的一件元代“剔犀云紋盒”，漆層累積逾百道，每一道都需等待完全干燥后再施下一層。這種近乎執(zhí)拗的耐心，與道家“大巧若拙”的智慧不謀而合。而漆器表面那層歷經(jīng)歲月沉淀的“斷紋”，恰似老者額間的皺紋，記錄著生命與時(shí)間對(duì)話(huà)的痕跡。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">步入展廳深處，漆器的靈魂在光影中蘇醒。那些被時(shí)間打磨得溫潤(rùn)如玉的器物，每一道紋路里都藏著匠人的呼吸。如今，當(dāng)我們站在這些漆器前，觸摸的不僅是歷史的溫度，更是一種仍在延續(xù)的東方之美。</p> <p class="ql-block">漆，從樹(shù)木的汁液化為藝術(shù)的載體，最終成為文明的印記。而這場(chǎng)展覽，正是這漫長(zhǎng)漆緣的一次深情回望。</p> <p class="ql-block">“漆之為物，似柔卻剛，似舊彌新?！碑?dāng)我們的指尖掠過(guò)展柜，與千年前的匠人隔空相觸時(shí)，忽然明白：真正的傳承，從來(lái)不是固守，而是讓傳統(tǒng)在每一次凝視中重生。這或許就是“漆緣”最深的寓意——人與物，古與今，在此刻的光陰里，完成了最美的相遇。</p> <p class="ql-block">十里紅妝，漆緣人生</p> <p class="ql-block">在寧紹平原的婚俗中，漆器曾是“十里紅妝”的重要組成。朱漆提桶、描金妝奩，不僅是嫁妝，更是母親對(duì)女兒的祝福。</p> <p class="ql-block">展覽中的一件清代朱漆子孫桶，通體紅艷，象征子孫滿(mǎn)堂的祈愿；而一組黑漆嵌螺鈿的梳妝用具，則讓人遙想當(dāng)年閨閣女子對(duì)鏡理妝的靜謐時(shí)光。漆器在此不僅是器物，更是情感的載體，是生命儀禮的見(jiàn)證。</p> <p class="ql-block">曹其鏞夫婦的捐贈(zèng)，讓這些原本散落民間的珍寶得以匯聚一堂。他們以私藏補(bǔ)公藏之缺，使浙江漆器史的拼圖趨于完整。</p> <p class="ql-block">這份“桑梓漆緣”，不僅是個(gè)人與故鄉(xiāng)的情感聯(lián)結(jié)，更是文化傳承的當(dāng)代詮釋。正如展覽結(jié)語(yǔ)所言：“漆器之美，在于它的不朽——即便歷經(jīng)千年，依然光華熠熠。” </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">漆器從來(lái)不是冰冷的展品。那套清代"黑漆嵌螺鈿梳妝用具"，曾經(jīng)映照過(guò)多少閨中女子的晨妝？螺鈿在晨光中閃爍的樣子，與今日女性梳妝臺(tái)上的彩妝盤(pán)何其相似。</p> <p class="ql-block">特別是一組寧紹地區(qū)婚俗漆器，朱漆提桶、描金果盒，紅艷如初的色澤里，依稀可見(jiàn)當(dāng)年"十里紅妝"的盛況。這些器物見(jiàn)證的，是中國(guó)人對(duì)生活美學(xué)的永恒追求。</p>