聆聽千年智慧感悟人生真諦——胡林老師《道德經(jīng)》第一講

金鑰匙書店

4月12日下午，自貢泰豐國貿(mào)中心金鑰匙多功能廳內(nèi)座無虛席。著名國學(xué)大師胡林老師帶領(lǐng)幾十位傳統(tǒng)文化愛好者走進(jìn)老子深邃的哲學(xué)世界，分享老子的著作《道德經(jīng)》?！兜赖陆?jīng)》是中國歷史上最偉大的名著之一，對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計(jì)，《道德經(jīng)》是除了《圣經(jīng)》以外被譯成外國文字發(fā)布量最多的文化名著。被譽(yù)為“中華文化之源”“萬經(jīng)之王”。 　　胡林老師用通俗易懂的語言，將道家思想的精髓娓娓道來，為現(xiàn)場(chǎng)聽眾獻(xiàn)上了一場(chǎng)文化與心靈的盛宴。 　　老子簡(jiǎn)介：李耳，楚之苦縣人，字伯陽，一名重耳，字聃，亦稱老聃。相傳母懷之八十一歲而生，故號(hào)老子。 　　為周守藏吏?？鬃油鶈柖Y，退而曰：“鳥吾知其能飛，魚吾知其能游，獸吾知其能走。至于龍，吾不能知其乘風(fēng)云而上天，今見老子，其猶龍乎。” 　　后見周衰，乃西出函關(guān)，隱去。著《道德經(jīng)》五千餘言，莫知所終。 　　《老子》，又稱《道德經(jīng)》?！独献游迩摹?。除傳世的《老子》外，今有長(zhǎng)沙馬王堆漢帛《老子》。共分八十一章、五千餘言?！兜赖陆?jīng)》的總字?jǐn)?shù)因?yàn)榘姹静煌兴町悾厚R王堆帛書，甲本為5344字，乙本為5342字（外加重文124字）；今本，河上公《道德經(jīng)章句》為5201字（外加重文94字），王弼《老子道德經(jīng)注》為5162字（外加重文106字），傅奕《道德經(jīng)古本》為5450字（外加重文106字）。現(xiàn)代《道德經(jīng)》通行本，是以王弼所注，字?jǐn)?shù)為5162字。 　　《道德經(jīng)》是一部精粹的哲學(xué)和美學(xué)經(jīng)典，以哲學(xué)意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養(yǎng)生之道，而多以政治為旨?xì)w，乃所謂“內(nèi)圣外王”之學(xué)，文意深?yuàn)W，包涵廣博。 　　天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。故有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以，圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不為始，生而不有，為而不恃，功成而弗居，夫唯弗居，是以不去。 　　天下人都知道怎樣才算美，這就有了丑了；都知道怎樣才算善，這就有了惡了。所以有無由對(duì)立產(chǎn)生，難易由對(duì)立形成，長(zhǎng)短由對(duì)立體現(xiàn)，高下由對(duì)立存在，音聲由對(duì)立諧和，前后由對(duì)立出現(xiàn)。因此，圣人用無為去處事，用不言去教導(dǎo)，任萬物生長(zhǎng)而不替它開始生養(yǎng)了萬物而不據(jù)為己有，推動(dòng)了萬物而不自以為盡心，功成而不自居。正由于不居功，所以他的功績(jī)不會(huì)失去。 　　上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無尤。 　　最高的善象水那樣。水善助萬物而不與爭(zhēng)，處于眾人不喜之地，所以最接近道。（上善人）居處要安于下，存心要象水那樣深沉，交友要象水那樣相親，言語要象水那樣真誠，為政要象水那樣有條理，辦事要象水那樣無所不能，行為要象水那樣待機(jī)而動(dòng)，正因它象水那樣與物無爭(zhēng)，才不犯過失。 　　胡林老師的國學(xué)系列講座將持續(xù)舉辦，下一期暫定于4月26日下午，將繼續(xù)深入解讀《道德經(jīng)》。讓我們共同期待，在經(jīng)典的星河中，繼續(xù)擷取照亮人生的智慧之光！

聆聽千年智慧 感悟人生真諦——胡林老師《道德經(jīng)》第一講

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