〖世界遺產(chǎn)在各國〔大洋洲系列之08〕瓦努阿圖（美拉尼西亞4國之02）：洛伊瑪塔酋長領(lǐng)地〗棍道弟子 <p class="ql-block">標(biāo)題：〖世界遺產(chǎn)在各國〔大洋洲系列之08〕瓦努阿圖（美拉尼西亞4國之02）：洛伊瑪塔酋長領(lǐng)地〗</p><p class="ql-block">圖片：選自網(wǎng)絡(luò)</p><p class="ql-block">撰文：整理網(wǎng)上資料</p><p class="ql-block">配樂：【BLOW HOLES(沖天水，西太平洋音樂之旅)】</p><p class="ql-block">制作：棍道弟子</p><p class="ql-block">時間：</p> <p class="ql-block">片頭圖片（見下圖）</p> <p class="ql-block">洛伊馬塔王酋長領(lǐng)地</p><p class="ql-block">洛伊馬塔王酋長領(lǐng)地（英文：Chief Roi Mata’s Domain，見下圖），位于瓦努阿圖島國的中南部。洛伊瑪塔酋長領(lǐng)地由三處公元17世紀(jì)的遺跡組成，反映了瓦努阿圖中心地區(qū)人類的生存和死亡狀態(tài)、社會改革、沖突以及信仰。</p> <p class="ql-block">〖世界文化遺產(chǎn)〗</p><p class="ql-block">〔基本資料〕</p><p class="ql-block">遺產(chǎn)名稱：洛伊瑪塔酋長領(lǐng)地</p><p class="ql-block">Chief Roi Mata’s Domain</p><p class="ql-block">入選時間：2008</p><p class="ql-block">遴選依據(jù)：世界文化遺產(chǎn)(iii)(v)(vi)（見下圖）</p><p class="ql-block">地理位置：S17 37 41.05 E168 10 39.79</p><p class="ql-block">遺產(chǎn)面積：8.86平方千米</p><p class="ql-block">緩沖區(qū)面積：12.75平方千米</p><p class="ql-block">遺產(chǎn)編號：1280</p> <p class="ql-block">〔遺產(chǎn)描述〕</p><p class="ql-block">洛伊馬塔王酋長領(lǐng)地位于瓦努阿圖島國的中南部。馬塔王酋長部落是瓦努阿圖入選《世界遺產(chǎn)名錄》的第一處遺址，包括公元17世紀(jì)初建于埃法特島（Efate Island）、勒勒帕島（Lelepa Island）和阿爾托克島（Artok Island）上的三處遺址。這些遺址與最后一位至高無上的酋長或馬塔王的生死有關(guān)，現(xiàn)已成為瓦努阿圖中心。這一遺產(chǎn)還包括馬塔王的住所、他死去的地方以及馬塔王的群葬區(qū)。它與那些有關(guān)酋長的口頭傳統(tǒng)和他所倡導(dǎo)的道德價值觀有著緊密的聯(lián)系。遺址體現(xiàn)了口頭傳統(tǒng)和考古學(xué)的融匯，見證了馬塔王推行社會改革和解決沖突的歷程，這種歷程仍然影響著當(dāng)?shù)厝嗣瘛?lt;/p><p class="ql-block">（下圖為：洛伊瑪塔酋長領(lǐng)地地理位置示意圖）</p> <p class="ql-block">2008年根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)(iii)(v)(vi)（見下圖1），洛伊瑪塔酋長領(lǐng)地被聯(lián)合國教科文組織（見下圖2）世界遺產(chǎn)委員會批準(zhǔn)作為文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》（見下圖3）。</p><p class="ql-block">圖1.文化遺產(chǎn)遴選依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)</p> <p class="ql-block">圖2.聯(lián)合國教科文組織</p> <p class="ql-block">圖3.《世界遺產(chǎn)名錄》</p> <p class="ql-block">〔世界遺產(chǎn)委員會評價〕</p><p class="ql-block">洛伊馬塔王酋長領(lǐng)地是瓦努阿圖第一個列入《世界遺產(chǎn)名錄》的地方。它由17世紀(jì)初埃法特島、勒勒帕島和阿爾托克島的三個遺址組成，與瓦努阿圖中部的最后一位最高首領(lǐng)洛伊馬塔王酋長(Roi Mata)的生與死有關(guān)。這一遺產(chǎn)包括洛伊馬塔王酋長的住所、他去世的地點(diǎn)和他的群葬區(qū)。它與那些有關(guān)酋長的口頭傳統(tǒng)和他所信奉的道德價值觀密切相關(guān)。該遺產(chǎn)反映了口頭傳統(tǒng)和考古學(xué)之間的融合，見證了洛伊馬塔王酋長社會改革和沖突解決的歷程，這種歷程仍然影響著與該地區(qū)的人民。</p><p class="ql-block">（下圖為：世界遺產(chǎn)委員會）</p> <p class="ql-block">〔遺產(chǎn)簡介〕</p><p class="ql-block">瓦努阿圖島國（Republic of Vanuatu） 通稱瓦努阿圖，位于太平洋西南部，屬于美拉尼西亞群島的一部分。瓦努阿圖于1980年獨(dú)立建國，由最大島圣埃斯皮里圖（3900平方千米）等80多個島嶼（68個有人居?。┙M成，陸地面積11880平方千米，首都維拉港，大部為火山島，其一年四季均為熱帶海洋性氣候。經(jīng)濟(jì)以種植椰子為主，還產(chǎn)可可、咖啡、香蕉等。1</p><p class="ql-block">馬塔王酋長領(lǐng)地位于瓦努阿圖島國的中南部，由三處公元17世紀(jì)的遺跡組成，反映了瓦努阿圖中心地區(qū)人類的生存和死亡狀態(tài)、社會改革、沖突以及信仰。</p> <p class="ql-block">＊息息相關(guān)的地方</p><p class="ql-block">洛伊馬塔酋長是17世紀(jì)初瓦中部地區(qū)最后一位至高無上酋長，結(jié)束了部族紛爭，實(shí)現(xiàn)了地區(qū)和平，但不幸被害身亡，葬于阿爾托克島（見下圖）。酋長領(lǐng)地由居住地、死亡地和墓葬區(qū)組成。</p> <p class="ql-block">＊居住地：瑪格斯（見下圖）。在一片密密的叢林中有一個叫瑪格斯的地方，是酋長的居住地。在酋長居住地有幾塊不起眼的石頭。別看它不起眼，每塊都有來頭。當(dāng)?shù)厝私榻B說，這塊石頭是瑪塔酋長坐過的，歇過的，這塊是酋長祈求風(fēng)調(diào)雨順魚滿倉的，那塊是酋長分封諸侯號令天下的。傳說為這些高不盈尺、其貌不揚(yáng)的石頭賦予了神圣色彩，雖然它們默默無語，但它們卻是歷史的見證者。</p> <p class="ql-block">＊死亡地：維爾斯大溶洞（見下圖）。在一小島的懸崖上有一神秘洞穴，這是酋長死亡地維爾斯大溶洞。傳說瑪塔酋長被兄弟毒害后，在此吃了最后一頓飯。溶洞有非常明顯的風(fēng)蝕和用火痕跡，是當(dāng)?shù)厣袷ブ?，遇有重大事件，村民都會來此與上蒼對話。內(nèi)有象形圖案巖畫，紀(jì)錄日月星辰運(yùn)行及村民生老病亡等情況。還有一幅天然豬頭畫，豬的鼻子、眼睛、耳朵、豬牙一應(yīng)俱全，活靈活現(xiàn)</p> <p class="ql-block">＊墓葬區(qū)：帽子島（見下圖）?，斔蹰L被害后，當(dāng)?shù)厝撕ε滤┗瓴簧ⅲ锤覍⑵溥z體安葬在瑪格斯居住地，而是選擇帽子島作為安息之所。洛伊·瑪塔這個名字，也再未有人使用。洛伊馬塔王酋長墓葬區(qū)為太平洋地區(qū)最大活人陪葬區(qū)，內(nèi)有洛伊馬塔酋長及50余名陪葬者（其中20余個為妻妾）遺骨。自愿陪葬的男子臨終前都喝了卡瓦（當(dāng)?shù)匾环N用卡瓦胡椒根制成的飲料），因卡瓦有鎮(zhèn)靜作用，其遺骨姿態(tài)十分放松。而婦女禁喝卡瓦，許多遺骨都雙手上舉，呈掙脫束縛狀。由于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)禁忌，任何人不得登島，遺址得以完整保留下來。</p> <p class="ql-block">＊帶來和平的酋長</p><p class="ql-block">相傳17世紀(jì)，埃法特島及其附近島嶼各部族相互殘殺，雞犬不寧。瑪塔酋長（見下圖）取得控制權(quán)后，決意結(jié)束亂局，實(shí)現(xiàn)和平。他召集各部族帶一樣隨手可及東西赴瑪格斯開會。各族應(yīng)約赴會，分別帶來椰子、芋頭、木薯和貝殼等物?，斔蹰L宣布，帶來同樣?xùn)|西者屬同一部族，相互間乃兄弟姐妹，同族不同婚，必須和平相處。從此，瓦中部進(jìn)入較長時間和平期。各部族按瑪塔酋長所確立的部落制度，繁衍生息。瓦全國80%的人口，仍在各島上，過著原始部落生活。</p> <p class="ql-block">＊重大歷史價值</p><p class="ql-block">瑪塔酋長遺址（見下圖）是由法國考古學(xué)家 Jose Garranger于1967年發(fā)現(xiàn)的。他被有關(guān)瑪塔酋長的美麗傳說所吸引，前往帽子島考察，果真發(fā)現(xiàn)了酋長墓地。之后他又考察了酋長生活區(qū)和死亡地，所見之物都與傳說一一對應(yīng)。如陪葬遺骨，他們的衣著和豬牙、貝殼等裝飾品，都和傳說無異，個別人連名字都可對上。由于瑪塔酋長領(lǐng)地遺址體現(xiàn)了口頭傳說與考古學(xué)的融匯，見證了瑪塔酋長解決沖突并進(jìn)行社會改革的歷程，體現(xiàn)了瑪塔酋長道德力量及其改革措施在當(dāng)?shù)氐难永m(xù)，對瓦具有重大文化和歷史價值。</p> <p class="ql-block"> —完—</p>