探訪京城幾座小眾而隱秘的古剎，——北大游學(xué)、京城漫游之十八bcq <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2024年4月始，參加為期一年的北京大學(xué)歷史研修班（第12期）學(xué)習(xí)。每個月份，都要乘高鐵到北大聽兩整天的課；每次進京，都自行安排“早來晚走”，以便在校園和京城游走一番。這是一次非常難得又非常值得的游學(xué)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ——題記1</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">北京是國家首都，也是一座充滿歷史韻味和文化底蘊的現(xiàn)代活力城市，擁有3000多年的建城史和860多年的建都史，值得深入探訪。我的父母早年都在北京工作，北京是我的出生地和兒時成長地，心中不免懷有北京情結(jié)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ——題記2</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">網(wǎng)上有言，北京有55座不容錯過的寺廟，其中一些頗為小眾。網(wǎng)絡(luò)上還流傳著不同版本的北京“十大”“八大”等小眾寺廟推介。這些小眾寺廟各具特色，不僅在歷史、文化維度底蘊深厚，于環(huán)境、建筑等方面也獨具魅力，并都是不錯的拍照打卡地。但受時間和日程限制，這個春天，本人利用北大游學(xué)之機，在眾多想去探訪的小眾古剎中，僅游覽了法源寺、智化寺、廣濟寺和歷代帝王廟，并拍了些照片，現(xiàn)整理歸集在此。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 法源寺</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">初知法源寺，是源于李敖的小說《北京法源寺》 。這部小說巧妙地以法源寺為故事核心，勾勒出一段從戊戌變法跨越至辛亥革命的歷史，生動展現(xiàn)了康有為、梁啟超、譚嗣同、大刀王五等一眾中國志士為國家振興而不懈奮斗的艱難歷程。它揭示了法源寺的歷史地位，還通過對法源寺空間意義的層層鋪陳，成功塑造出一個既扎根于歷史，又融入了想象的文化符號。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">法源寺是一座飽含深厚歷史文化底蘊的佛教寺廟，也是我國珍藏佛經(jīng)最多、版本最珍貴的寺院之一。其始建于唐朝貞觀十九年（645年），至今已有超1370年歷史，是北京城內(nèi)現(xiàn)存歷史最為悠久的名剎之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">歷經(jīng)宋、元、明、清等朝代更迭，法源寺雖多次修繕、改建，但其寺址始終未變，靜靜見證了無數(shù)歷史變遷。宋朝時，這里曾短暫囚禁過宋欽宗。元朝時，寺院得到一定修復(fù)與發(fā)展。明朝時，進行過大規(guī)模重建。到了清朝，雍正皇帝對其進行大規(guī)模修繕，并正式更名為“法源寺”，這一名稱沿用至今。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">法源寺占地6700平方米，建筑規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，采用中軸對稱格局，整體坐北朝南，分為中、東、西三路。中路是主要建筑集中地，從南至北依次有一字影壁、山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、毗盧殿、大悲殿、藏經(jīng)樓 。這些建筑不僅展現(xiàn)了古代建筑藝術(shù)的高超水準(zhǔn)，更承載著濃厚的佛教文化底蘊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">法源寺不僅是北京城內(nèi)歷史悠久的古剎，還是中國佛學(xué)院、中國佛教圖書文物館的所在地。2001年被公布為第五批全國重點文物保護單位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">如今，法源寺完全對外開放，無售票、無門衛(wèi)，是佛教信眾朝拜的重要場所，每日都有不少信徒前來上香、祈福。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">法源寺，見證了北京城一千多年來的歷史變遷以及佛教文化的傳播發(fā)展。在這里，能真切感受到佛教文化的魅力與影響，領(lǐng)略古代建筑藝術(shù)的精湛與美妙。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??鐘樓、鼓樓</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">鐘鼓樓前散落著一些石碑。據(jù)說這里的石碑不僅都是古碑，還多是皇家賜碑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??天王殿</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??大雄寶殿<span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大雄寶殿前立有石碑六座，其中清雍正十二年《法源寺碑》，是法源寺的一篇廟史。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??憫忠閣</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??毗盧殿</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??觀音殿</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??藏經(jīng)閣（臥佛殿）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">法源寺內(nèi)花草繁茂，尤以“海棠花”和“丁香”聞名。這些花草樹木不僅美化了環(huán)境，更賦予了法源寺以詩意和雅致。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 智化寺</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">智化寺被譽為京城最大的明代木結(jié)構(gòu)建筑群。其始建于明代正統(tǒng)八年（1443年），原本是司禮監(jiān)太監(jiān)王振的家廟。明英宗時期，王振作為皇帝寵臣獨攬朝廷大權(quán)，雖身為太監(jiān)，卻家財萬貫，所以他建造的家廟極盡奢華，富麗宏偉。因是皇帝寵臣，且王振以感念皇恩之名營建廟宇，英宗賜名為“報恩智化禪寺”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">智化寺中的建筑雖歷經(jīng)后代多次修繕，但仍保留著明代初期的規(guī)制，為研究明代木構(gòu)建筑提供了絕佳實例。1961年3月，智化寺被公布為第一批全國重點文物保護單位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">智化寺建筑群由五進院落構(gòu)成，主要建筑都建于寺廟的南北中軸線上。自南向北依次是山門、智化門、智化殿、萬佛閣、大悲堂、萬法堂等 。每進主殿兩側(cè)都有附屬建筑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">進入山門便是【鐘樓】【鼓樓】，分列東西兩側(cè)，形制相同。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">【智化門】是第一進院落的主要建筑，門楣上方懸掛華帶匾，上書“智化門”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">【智化殿】在智化門之后，面南朝北，是智化寺的正殿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??鼓樓里原有的龍紋大鼓如今放置在智化殿內(nèi)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??智化殿后抱廈內(nèi)，保存有一幅明代的“地藏菩薩說法相”木板壁畫，色彩鮮艷，勾畫生動。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??智化殿后抱廈內(nèi)擺放的佛像</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">智化殿前有東西配殿，東為大智殿，西為藏殿，二者形制相同。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">【藏殿】門額上“藏殿”兩字與常規(guī)筆畫不同，一字少了筆畫，一字又多了筆畫，據(jù)說里面包含了佛教中“舍得”的理念，即“有舍有得”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??藏殿內(nèi)存有一具北京僅有的明代八角形轉(zhuǎn)輪藏，故而得名。轉(zhuǎn)輪藏為木制，通體雕刻，是寺中的珍貴寶物。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">【大智殿】原供有觀音、文殊、普賢三大士，現(xiàn)已無存。如今殿內(nèi)是一個主題為“大明華彩”的智化寺明代彩畫工藝研究與復(fù)原成果展，展示了智化寺建筑構(gòu)件中采用的圖案布局和繪畫手法，所形成的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)制，為后代的建筑彩繪提供了極為重要的范本。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">【如來殿】在智化殿后面，是中軸線上最大的建筑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">殿內(nèi)供奉如來本尊像，因此得名如來殿；殿分上下兩層，四面墻壁除門窗外，都飾滿佛龕，龕內(nèi)放置小漆金佛造像，相傳有九千余尊，所以又被稱作【萬佛閣】。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">智化寺的佛教音樂是寺院獨有的鎮(zhèn)寺之寶，具有極高的藝術(shù)價值。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">智化寺內(nèi)有兩株百年老梨樹，正值梨花盛開，古樸又浪漫，據(jù)說是京城看梨花的天花板。有點遺憾的是，天公不太作美。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 廣濟寺</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">廣濟寺始建于金代，最初名為西劉村寺。元代時改稱報恩洪濟寺。元朝末年，毀于戰(zhàn)火，后來又得以重建。明憲宗在成化二年（1466年）下詔命名為“弘慈廣濟寺”。清代，廣濟寺聲名遠(yuǎn)揚，順治、康熙、乾隆等帝王御駕親臨，留下諸多詩文軼事，末代皇帝溥儀也曾到訪。民國時期，政軍要員、巨商名流、文人雅士頻繁往來于此，孫中山先生也曾在此發(fā)表演講。1931年，廣濟寺不慎失火，主要殿堂幾乎損毀殆盡。1935年，依照明代格局重修，建筑規(guī)模比之前更為壯觀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1953年，中國佛教協(xié)會在北京成立，以廣濟寺為會址。從此，廣濟寺成為中國佛教的中心，是全國佛教信眾向往之地，號稱“中國第一寺”，在國內(nèi)外佛教界享有崇高聲望和廣泛影響。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">廣濟寺是北京老城區(qū)內(nèi)八剎之一，也是北京四大名寺之一，更是北京二環(huán)內(nèi)香火最為旺盛的寺廟之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">廣濟寺整個寺院布局嚴(yán)謹(jǐn)，整齊對稱，寺中有院，錯落有致，是一座典型的清代官式佛寺建筑。寺廟的南北中軸線建筑現(xiàn)依次為山門、天王殿、大雄殿、圓通殿、多寶殿、舍利閣 。兩側(cè)建筑有鐘鼓樓、東西配殿等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">【天王殿】為磚木結(jié)構(gòu)，正脊中部有鎏金法輪。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">殿前的漢白玉石獅，自有一股威嚴(yán)，兩旁是【鐘樓】和【鼓樓】。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大雄寶殿的匾額上寫著【大雄殿】三個字，據(jù)說這是有意為之，取“寶在殿中”之意。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大雄殿前有一個乾隆五十八年(1793年)鑄造的青銅寶鼎，高2米有余，造型古樸，工藝精湛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大雄殿屋頂是黃色琉璃瓦，正中間有一個帶蓮花水紋圖案的山形構(gòu)建，叫做“華藏世界?！?，俗稱香水海，象征永恒世界不生不滅，據(jù)說這種屋脊上的圖形在北京其他寺廟中十分罕見。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">正值春花爛漫時節(jié)，寺內(nèi)的紫玉蘭和淡紫丁香肆意綻放，與古寺一同見證著時光的流轉(zhuǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 歷代帝王廟</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">歷代帝王廟（以下簡稱帝王廟）是明清時期祭祀中華炎黃祖先以及歷代帝王、功臣名將的皇家廟宇。始建于明嘉靖十年（1531年），明嘉靖九年（1530年）改建，清雍正七年（1729年）重修。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">帝王廟是中國現(xiàn)存唯一一座專門祭祀歷代帝王的廟宇，它不僅反映出中華民族悠久的歷史，也體現(xiàn)了中國統(tǒng)一的多民族國家一脈相承的歷史特點。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">帝王廟占地面積2萬2千平方米，建筑面積約4千平方米。坐北朝南，規(guī)模宏大，寺內(nèi)建筑布局分為中東西三路。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">寺廟的中軸線自南向北依次為琉璃影壁、木牌樓（已拆）、大門、鐘樓、景德門、景德崇圣殿等建筑，兩側(cè)建有配殿。除中路外，東路、西路都有不同功能的建筑。上述建筑大多是在2003年帝王廟修繕工程中復(fù)建的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??鐘樓</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??景德門</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">【景德崇圣殿】是帝王廟的主體建筑，其規(guī)格僅次于故宮太和殿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">殿中共分七龕供奉中國歷代帝王的牌位，位居正中一龕的是伏羲、黃帝、炎帝的牌位，左右分列的六龕中，供奉了五帝和夏商兩周、強漢盛唐、五代十國、金宋元明等歷朝歷代的188位帝王牌位，包括了從三皇五帝到明代的所有帝王。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">景德崇圣殿月臺兩側(cè)各有碑亭一座，內(nèi)立有清雍正、乾隆皇帝御制碑各一塊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">東、西配殿設(shè)歷代功臣名將從祀神位，神位按照“文東武西”的布局分別供奉在東、西配殿中。歷代名臣名將中有許多家喻戶曉的歷史人物，如蕭何、諸葛亮、房玄齡、范仲淹、岳飛、文天祥等，總計79位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清朝歷代統(tǒng)治者對帝王廟都極為重視。從明嘉靖十一年（1532年）至清末的380年間，在帝王廟共舉行過662次祭祀大典。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">帝王廟里供奉的帝王將相們，皆是歷史上赫赫有名之人，可如今只剩下一個個整齊擺放的牌位。曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的人物，都早已消失在歷史的長河中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在歷史的長河里，許多是是非非，似乎已不再重要。興衰榮辱，猶如過眼云煙，孰是孰非，仿佛都已成空。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">物是人非，或許是站在帝王廟前最深刻的感受。人生如夢，短暫而匆匆，再高的地位，再大的權(quán)力，再多的功績，終究抵不過歲月的侵蝕，只能成為時間的注腳。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">帝王廟，宛如一部凝固的中國史。在這里，能感受到歷史的厚重和歲月的滄桑，也能從中汲取智慧和力量。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這幾座京城小眾而隱秘的古剎，它們歷經(jīng)了風(fēng)雨洗禮，承載著厚重的歷史文化。歷史在這里不再是書本上的枯燥文字，而是化作一磚一瓦、一草一木、一尊尊佛像、一塊塊碑石。與這些古剎的邂逅，仿佛就是與歷史的一次深度對話。</span></p>