曲水流觴，千年酒韻入瓶藏——酒器的文化之旅馬洪杰 <p class="ql-block">文字、攝影、編制：馬洪杰</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">（注：一部分圖片由李福民先生提供）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">美篇號(hào)：744047</span></p> <p class="ql-block"> 春天，萬物復(fù)蘇，生機(jī)勃發(fā)；此時(shí)，陽光明媚，清風(fēng)和煦，花開正艷，風(fēng)光無限。在這春和景明的時(shí)節(jié)里，不但能踏春郊游，欣賞春色，放松身心，還可以讓人浪漫風(fēng)雅，去接受一場(chǎng)文化的熏陶和浸潤，體會(huì)文化之韻的意蘊(yùn)與悠遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)臺(tái)兒莊古城，春的氣息撲面而來，天藍(lán)、云淡、風(fēng)輕、花開、柳綠……，處處都讓人賞心悅目。這座古城，之前來過很多次，但這一次是跟隨李福民先生到他的酒器博物館去參觀。雖然我們相識(shí)相知四十多年，也早知道他喜愛酒器的收藏，但這卻是第一次真正走進(jìn)他的收藏世界。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">臺(tái)兒莊古城東大門</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">臺(tái)兒莊古城一瞥</span></p> <p class="ql-block"> 酒器博物館位于臺(tái)兒莊古城月河街的古巷上，名稱是“運(yùn)河酒器博物館”，也稱“中華兩岸酒和器博物館”，后一個(gè)館名是由新黨原主席郁慕明命名并題寫，郁慕明先生曾多次到博物館參觀指導(dǎo)，并且還擔(dān)任了博物館的榮譽(yù)館長、中外酒和器文化協(xié)會(huì)的榮譽(yù)會(huì)長，和李福民先生結(jié)下了深厚的友誼。臺(tái)灣國民黨中央原主席連戰(zhàn)、吳伯雄等許多臺(tái)灣著名人士也曾到酒和器博物館參觀。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">郁慕明先生題寫的館名</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">李福民（左）與郁慕明（右）先生交談</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">臺(tái)灣國民黨中央原主席吳伯雄到博物館參觀</span></p> <p class="ql-block"> 這座酒器博物館也因此成為了海峽兩岸交往交流的一個(gè)重要場(chǎng)所，成為民眾溝通的紐帶和橋梁。而且還受到了當(dāng)?shù)攸h委、政府的重視，成為臺(tái)兒莊古城重點(diǎn)扶持推廣的文化傳承發(fā)展項(xiàng)目，中央和省市領(lǐng)導(dǎo)也曾多次到博物館視察指導(dǎo)，給予了充分肯定和很高的評(píng)價(jià)。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">原中央領(lǐng)導(dǎo)人到博物館視察</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">郁慕明在博物館參觀</span></p> <p class="ql-block"> 運(yùn)河酒器博物館，一樓是運(yùn)河岸邊古老的釀酒作坊和酒藏世家的復(fù)原再現(xiàn)，人們可以坐在八仙桌旁，在這里悠然的品酒聞香，亦可舉杯暢飲，感受酒文化的深遠(yuǎn)悠長，酒之韻的醇厚綿香。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">釀酒古作坊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">古時(shí)酒藏世家</span></p> <p class="ql-block"> 順著木質(zhì)樓梯走上二樓，就是酒器藏品的精華之所在。玻璃櫥窗內(nèi)展示的是從我國古時(shí)釀酒開始，一直到現(xiàn)代的酒器（瓶）精品，時(shí)間跨度數(shù)千年。仔細(xì)的觀賞，一個(gè)個(gè)櫥窗的看過去，不盡為酒器藏品的豐富、精致、形態(tài)各異、多姿多彩而震撼驚訝。我平時(shí)不善飲酒，對(duì)酒器更是知之甚少，這一看真讓人眼界大開，嘆為觀止。沒想到酒的世界里，還有這么豐富的存在。</p> <p class="ql-block"> 通過參觀我知道了酒和器其實(shí)是一門大學(xué)問、大文化，有很強(qiáng)大的社會(huì)文化屬性。酒與器相生相伴，相輔相成，美酒要用好瓶裝，飲酒要用好器皿，二者缺一不可。酒的芳香催生了酒器的豐富多彩，而酒器則是美酒的漂亮裝扮，提升了酒的品位和價(jià)值。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">當(dāng)代酒器——琺瑯彩九龍壁大套瓶</span></p> <p class="ql-block"> 酒器從材質(zhì)上，有竹、木、土陶、青銅、玻璃、瓷、金屬等，從制造工藝上有雕刻、熔鑄、燒制等，從造型和題材上更是龐雜繁多，涵蓋了人物、動(dòng)物、神話、軍旅、典故等等，賦予了其太多的文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)博物館，看著這些數(shù)量眾多的酒器藏品，感覺到它們不再是冰冷的器物，而是中國酒文化的興衰與發(fā)展的見證，是不同歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌與文化特色的實(shí)物展現(xiàn)。更感覺到了從古代流淌而來的那濃濃的酒韻和氤氳的酒香，讓人醍醐灌頂，陶醉不已，也讓我對(duì)中國的酒文化有了更全面深入的體會(huì)和了解。</p> <p class="ql-block"> 中華文化深厚遠(yuǎn)長，燦若星海，流光溢彩，而其中的酒文化更是以博大精深、特色鮮明而閃耀于世，傳承發(fā)展，長盛不衰。美酒佳釀和衍生的話題成為男女愛情話題之外的另一大話題。從文人名士的斗酒雅趣，到詩圣酒后的文思泉涌，從觥籌交錯(cuò)、推杯換盞的情感抒發(fā)，到將士出征的鏗鏘豪邁，從對(duì)酒當(dāng)歌的感嘆，到把酒問青天的叩問，從祭祀天地神靈的虔誠，到壽誕婚禮與功名的祝?！?，酒早已超越了一種飲品的范疇，成為社會(huì)活動(dòng)中最好的媒介和紐帶，扮演著不可替代的特殊角色。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">山東滕州境內(nèi)的北辛文化遺址，距今已有7500多年</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">北辛文化遺址出土的紅陶三足帶蓋鼎，中國最早的酒器</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">滕州博物館，為國家一級(jí)博物館、全國十大縣級(jí)博物館之一</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">滕州境內(nèi)的滕國故城遺址</span></p> <p class="ql-block"> 其實(shí)，中國的酒文化不是簡單的飲品史，而是一部鐫刻在土陶瓦罐、青銅器具、瓷壺金樽、詩詞歌賦與社會(huì)生活中立體的文化典籍，是華夏民族血脈中流淌不息的熱血史詩。在中國大地上酒的身影無處不在，它承載著歷史的記憶，凝聚著民族的情感，散發(fā)著獨(dú)特的文化魅力。</p> <p class="ql-block"> 曲水流觴，便是中國酒文化這部史詩的一個(gè)精彩展現(xiàn)。東晉時(shí)期，以書圣王羲之為代表的文人雅士們，坐在彎彎曲曲的水渠旁，將酒杯置于流水之上，酒杯停在誰面前，誰就要飲酒并賦詩，這一活動(dòng)呈現(xiàn)了人們社交的詩酒意趣和對(duì)美好生活的追求。?王羲之的《蘭亭集序》便是曲水流觴的經(jīng)典記錄。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">（ AI創(chuàng)作圖片）</span></p> <p class="ql-block"> 因?yàn)榫贫Q生的詩詞名作和佳句更是不勝枚舉，被人們津津樂道，被千古傳誦！詩仙詩圣為代表的詩酒文化成為了酒文化乃至中國文化的一個(gè)最多彩亮眼的展現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 不是嗎？</p><p class="ql-block"> 曹操“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！……何以解憂？唯有杜康?！钡氖銘?；</p> <p class="ql-block"> 王維“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”的傷感；</p><p class="ql-block"> 王翰“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？”的邊塞豪情；</p> <p class="ql-block"> 岑參“一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒?！钡男梗?lt;/p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">（AI創(chuàng)作圖片）</span></p> <p class="ql-block"> 李白“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”的豪放；</p><p class="ql-block"> 杜甫“且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇”的惆悵，和“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！钡暮〞?；</p><p class="ql-block"> 白居易“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”的溫馨，和“酒后高歌且放狂，門前閑事莫思量?！钡臑⒚摶磉_(dá)；</p> <p class="ql-block"> 杜牧“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！钡泥l(xiāng)野煙火；</p> <p class="ql-block"> 歐陽修“酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。遙知湖上一樽酒，能憶天涯萬里人?！钡耐毒壓蜔o奈；</p><p class="ql-block"> 李清照 “東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”的孤獨(dú)相思；</p><p class="ql-block"> 明代楊慎“一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中?！钡耐纯鞖g暢；</p><p class="ql-block"> 明代唐寅"酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠"的放達(dá)；……</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">（AI創(chuàng)作圖片）</span></p> <p class="ql-block"> 這些代代相誦的詩篇就是酒文化的一個(gè)經(jīng)典，一個(gè)縮影。這樣的詩酒文化也是中國人所獨(dú)有的。雖然世界上許多古老的國家都有飲酒的歷史與傳統(tǒng)，但只有我們?cè)谶@酒中喝出了故事，喝出了情懷，喝出了文采，喝出了豪放灑脫，喝出了雅興韻味，喝出了人情世故，喝出了人的血性賁張，喝出了滾滾紅塵，變成了一種人世間轟轟烈烈的大文化。</p> <p class="ql-block"> 在這燦爛璀璨的中國酒文化中，還有一個(gè)流派引人注目，方興未艾，那就是酒器（瓶）及其收藏與展示。從古至今，盛酒、品酒的器皿種類繁多，數(shù)量龐大，形狀各異，五光十色，已演變成了一門變幻多彩的藝術(shù)，一部絢麗的文化史。人們不但對(duì)那辛辣醇厚的液體執(zhí)著、癡迷，也同樣對(duì)令人炫目的裝扮鐘情和不舍，因而酒器的收藏與展示便成為了一種文化必然。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">李福民先生的家庭博物館一角，牌匾由著名書法家王學(xué)仲、王玉璽題寫</span></p> <p class="ql-block"> 李福民先生長期致力于酒器（瓶）文化的研究和傳播，成就斐然。他對(duì)酒器也從簡單的收藏累積，到挖掘整理，到展覽推廣，到研究著述，而成為中國現(xiàn)代酒器文化領(lǐng)域的引領(lǐng)者和推動(dòng)者，成為中國酒和器藏邑的領(lǐng)軍人物，在行業(yè)內(nèi)享有“酒瓶文化泰斗”的美譽(yù)。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">李福民先生（王克勤拍攝）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">李先生向酒器收藏愛好者介紹酒器文化</span></p> <p class="ql-block"> 李福民先生的酒器收藏從古老的陶制酒瓶到現(xiàn)代的玻璃器物，從國內(nèi)的傳統(tǒng)酒瓶到國內(nèi)外的異型酒具，他收藏的酒瓶數(shù)量龐大，形形色色，林林總總，涵蓋了各個(gè)歷史時(shí)期和不同地域的文化特色，很多都是精品，也因此而成為酒器（瓶）收藏上海大世界基尼斯紀(jì)錄的創(chuàng)造者和保持者，成為酒器收藏界的一個(gè)傳奇。</p> <p class="ql-block"> 李福民，山東滕州人，是中華酒器文化節(jié)的創(chuàng)建人，組建并擔(dān)任中外酒和器文化協(xié)會(huì)的主席。他還是中國家庭酒器博物館、中國酒和器博物館群的創(chuàng)建人，不但在北京、棗莊、滕州、曲阜、東營等地創(chuàng)建了多家酒器博物館，還積極推動(dòng)并指導(dǎo)全國很多地方創(chuàng)建酒器展館，極大地推動(dòng)了酒器文化的發(fā)展，是全國業(yè)界公認(rèn)的杰出領(lǐng)袖人物。</p> <p class="ql-block"> 李福民先生的家鄉(xiāng)滕州，位于山東省的南部，因境內(nèi)泉水“騰涌”而得名，古為“三國五邑之地、文化昌明之邦”，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，因滕文公禮聘孟子施仁政而被譽(yù)為善國?？脊虐l(fā)掘出的北辛文化遺址，距今已有7500多年，是中華文明也是酒文化最早的發(fā)源地之一。這里還是科圣墨子、工匠祖師魯班、造車鼻祖奚仲、“戰(zhàn)國四公子”孟嘗君、勇于自薦毛遂的故里，他們的思想和技藝都對(duì)后世都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">西周時(shí)期的滕國故城遺址</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">滕州市內(nèi)的唐代龍泉塔</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">科圣墨子塑像</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">工匠始祖魯班塑像</span></p> <p class="ql-block"> 滕州，一個(gè)歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚、文化遺產(chǎn)豐富的千年古縣，歷來就是一個(gè)重文向善的禮儀之邦。那一條流淌不息的荊河穿城而過，河水滋潤了滕州大地，鑄就了古滕文明的光彩璀璨。由曲水而荊水，荊水流觴，傳承不變，在酒文化上，更是酒韻器韻悠悠，源遠(yuǎn)流長，燦爛輝煌，香飄千年。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">滕州漢畫像石館，全國十大縣級(jí)博物館之一</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">墨子紀(jì)念館</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">荊河穿城而過</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">滕州市景一瞥</span></p> <p class="ql-block"> 滕州的文化活動(dòng)豐富多彩，既有民間節(jié)慶吉日傳統(tǒng)的鑼鼓喧天、龍騰獅躍、花燈巡游、戲劇歌舞，又有文人雅士的精彩展現(xiàn)。前幾天的“大美之春荊水流觴上巳雅集”活動(dòng)中，書畫家們就聚在一起揮毫潑墨，文藝愛好者在那里撥動(dòng)琴弦，高歌一曲，還有漫畫展、工藝展、酒器展等，展現(xiàn)了新時(shí)代滕州人民的風(fēng)采。</p> <p class="ql-block"> 李福民先生生于斯，長于斯，深受孔孟文化、古滕歷史文化的熏陶，又多年從事職業(yè)教育工作，對(duì)酒文化、特別是酒器文化情有獨(dú)鐘，執(zhí)著癡迷。他從上世紀(jì)八十年代初至今，四十多年來，無論是在繁忙緊張的工作中，還是離崗?fù)诵菰诩?，始終不忘初心，藏研不輟，推廣不止，并引領(lǐng)提攜新人，壯大藏器隊(duì)伍，繁榮創(chuàng)新酒器文化，成為酒器界公認(rèn)的引領(lǐng)人，用他自己的話說就是“生命不息 藏研不止”，要讓“ 歲月留香”。</p> <p class="ql-block"> 他在早年奔波于各地尋找古今各類酒器的同時(shí)，就開始傾注心血進(jìn)行了酒器（瓶）文化的研究、挖掘和整理，不遺余力的去推廣傳播，傳承和發(fā)揚(yáng)。他提出了“酒瓶文化理論”，主張酒器不僅是容器，更是歷史、藝術(shù)與社會(huì)的載體。他主編的《中國酒瓶精品大全》、《世界酒瓶大典》和《酒和器》雜志期刊，系統(tǒng)梳理了全球酒器的發(fā)展脈絡(luò)，成為行業(yè)的權(quán)威文獻(xiàn)。并在《收藏》《中國酒文化》等期刊發(fā)表論文百余篇，還定期舉辦“酒器文化理論研討會(huì)”，推動(dòng)學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化和酒器文化與酒企、旅游、教育的融合。此外，還積極進(jìn)行國際交流與文化傳播。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">李福民先生撰寫的酒器研究專著</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">編寫的酒器期刊雜志</span></p> <p class="ql-block"> 其實(shí)，收藏并不是藏品簡單的堆放和累積，它是一種精心的選擇，是對(duì)美好與珍貴的甄別。那一件件藏品背后都散發(fā)著歲月的沉香，都有動(dòng)人的傳奇故事，訴說和承載著歷史、文化與情感，但這些都需要用心的去發(fā)現(xiàn)并領(lǐng)悟其真正的內(nèi)涵，只有這樣的收藏才更加有意義。</p> <p class="ql-block"> 收藏的初心是對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，而非單純的占有、炫耀和投機(jī)。藏家要有責(zé)任感和使命感，應(yīng)成為文化傳承的橋梁和推動(dòng)者。收藏不僅是個(gè)人品位的體現(xiàn)，更是文化傳承的重要方式，通過收藏和展示，讓歷史與文化得以延續(xù)，并弘揚(yáng)光大。</p><p class="ql-block"> 收藏也是一種修養(yǎng)的沉淀，要有恒心，要在漫長的歲月中去堅(jiān)守這份熱愛。收藏的最高境界，是精神與文化的共鳴和升華，是藏家與藏品之間深層次的情感鏈接。藏者通過那一個(gè)個(gè)藏品與歷史對(duì)話，感受文化的熏陶，獲得心靈的慰藉，找到那份屬于自己內(nèi)心的寧靜與富足，成為一種心靈的修行。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">唐代龍鳳白瓷壺，是李福民先生歷盡波折、先后九次赴濟(jì)南市場(chǎng)淘來的</span></p> <p class="ql-block"> 李福民先生這些都做到了，酒器的藏研成了他生命中的一部分。他的酒和器，不僅是對(duì)酒瓶文化的傳承，更是對(duì)中國酒文化的弘揚(yáng)。他通過舉辦各類展覽、講座，將自己的收藏和研究成果展示給公眾，讓更多的人了解酒器文化，感受到了酒文化以至中國文化的魅力。他的努力，讓酒文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。</p><p class="ql-block"> 李福民先生說：“酒器是無聲的詩，立體的畫，凝固的音樂，流動(dòng)的雕塑，不朽的藝術(shù)；是歷史的記憶，時(shí)代的象征，社會(huì)的風(fēng)姿，生活的縮影，是詩人吟詠的千古絕唱，平民喜愛的百科全書?！边@樣的酒器誰不愿意收藏，誰不喜愛？</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">將酒器展覽辦到了院校，并開辦講座，向?qū)W生宣傳推廣酒器文化知識(shí)</span></p> <p class="ql-block"> 李福民先生創(chuàng)建的中外酒瓶文化系列博物館，已成為當(dāng)?shù)氐囊粡埼幕?。博物館內(nèi)陳列著數(shù)以萬計(jì)的酒器（瓶），不僅展示了酒文化的多樣性，更讓人們感受到了這其中深厚的文化底蘊(yùn)。博物館的建立，為酒文化的傳承與弘揚(yáng)提供了一個(gè)重要的平臺(tái)，讓更多的人能近距離直觀的接觸酒文化，了解酒文化的歷史與內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"> 為保留體現(xiàn)酒器的歷史價(jià)值、文化屬性、藝術(shù)特征和社會(huì)價(jià)值，李福民先生還進(jìn)一步完善“酒器文化數(shù)據(jù)庫”，積極推動(dòng)酒器文化納入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，并已制定出了申報(bào)計(jì)劃，推動(dòng)酒器文化從民間的收藏展示走向主流視野。</p> <p class="ql-block"> 在中國這片古老而神奇的土地上，酒文化宛如一條源遠(yuǎn)流長的大河，奔騰不息，滋養(yǎng)著華夏文明的每一寸肌理；亦如同一條鎏金的絲帶，串聯(lián)起了各個(gè)歷史時(shí)期的文明印記。北辛文化遺址出土的紅陶瓶、紅陶鼎，青銅酒器上的饕餮紋飾、曲水流觴的羽觴，唐三彩酒壺的流霞，元代玉壺春瓶的弧線，景泰藍(lán)執(zhí)壺上綻放的纏枝蓮，這些穿越時(shí)空的器物，每一件酒器都鐫刻著時(shí)光的密碼，不僅是盛酒的容器，更是文明演進(jìn)的固態(tài)檔案，是“器以載道”的完美詮釋。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">北辛文化遺址出土的紅陶長頸蒜頭瓶</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">商周青銅酒器</span></p> <p class="ql-block"> 曲水流觴，千年酒韻入藏瓶。李福民先生的藏研傳奇，是中國酒文化傳承與弘揚(yáng)的一個(gè)生動(dòng)縮影。他對(duì)酒器的執(zhí)著與熱愛，讓古老的酒文化在新時(shí)代煥發(fā)出別樣的光彩，讓酒文化的千年韻味更加悠長。</p><p class="ql-block"> 站在新時(shí)代的文化坐標(biāo)上，他的酒器藏研已超越了個(gè)人喜好的范疇，像一位執(zhí)著的文明解碼者，將散落在歷史長河中的文化基因重新激活。當(dāng)我們凝視那些穿越時(shí)空的酒器時(shí)，看到的不僅是祖先的智慧結(jié)晶，更是一個(gè)民族對(duì)美好生活的永恒追求。</p> <p class="ql-block"> 作家馬西良先生撰文評(píng)價(jià)說：“在時(shí)光長河的潺潺流淌中，總有一些靈魂，以獨(dú)特的姿態(tài)，鐫刻下非凡的印記。李福民，便是這樣一位在生命與收藏研究之間，演繹著動(dòng)人篇章的行者?！?lt;/p><p class="ql-block"> 是的，在這個(gè)急速前行的時(shí)代，總需要有人成為歷史文化的擺渡者和弘揚(yáng)者，讓穿越千年、流淌不息的酒香酒韻，永遠(yuǎn)芬芳在華夏民族文化的星空之下；更需要有人的執(zhí)著和堅(jiān)守，讓文化得以傳承和發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 真好，一次普通的戶外春游，卻品嘗到了這么豐美的文化盛宴。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">滕州市貌一瞥</span></p>