山西行（7）綿山稱(chēng)頌 <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">稱(chēng)頌 403558930</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從介休市區(qū)開(kāi)車(chē)不足一小時(shí)，便來(lái)到介休一個(gè)極為低調(diào)的地方，在山西必去榜單里可能找不到，但它卻深得我心，它就是綿山，因?yàn)楫?dāng)年介子推被焚而著名，相傳此處是晉國(guó)貴族介子推曾經(jīng)隱居的地方。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">介子推曾跟隨公子重耳逃亡十余年，后來(lái)重耳為君后，介子推便攜母隱居綿山。重耳又多次請(qǐng)其出仕均被婉拒，于是想通過(guò)焚山方式，來(lái)迫使介子推出山，無(wú)奈事與愿違，介子推和母親被大火所焚。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">晉文公悲憤交加，將綿山改為介山，并于清明節(jié)前一天，介子推被燒死的日子，不許燒火，家家戶(hù)戶(hù)只能吃冷飯，這一天定為“寒食節(jié)”?！昂彻?jié)”后來(lái)逐漸發(fā)展為“清明節(jié)”，所以綿山也被譽(yù)為“清明發(fā)源地”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">因?yàn)榻樽油频牧嫉掠绊?，很多一心向善的宗教人士?duì)綿山十分向往，從北魏時(shí)起，紛紛在綿山興建寺廟，歸隱修德。唐初時(shí)綿山佛教禪林已相當(dāng)有規(guī)模， 風(fēng)格多樣的古建筑依山借勢(shì)，在綿山大放異彩。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">綿山分為前山和后山，前山主要是人文景點(diǎn)，后山主要是自然山水景觀。里面有9個(gè)乘車(chē)站點(diǎn)，每個(gè)站點(diǎn)相當(dāng)于一個(gè)景點(diǎn)，雖然山高路險(xiǎn)，乘景區(qū)巴士上山，20來(lái)分鐘后就可到達(dá)第一站龍頭寺。</span></p> 龍頭寺 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">據(jù)說(shuō)唐代皇帝李世民來(lái)到綿山朝山謝雨駐足時(shí)，在此發(fā)現(xiàn)過(guò)雙龍顯靈，又因?yàn)榈貏?shì)像龍頭，所以起名龍頭寺，這座龍石牌樓，造型精美，也是綿山的標(biāo)志性建筑之一，也是觀日落云海的絕妙之處，拍照留影美不勝收。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">順亭而下是地宮，由地宮上來(lái)映入眼簾的則是唐營(yíng)門(mén)，額上橫匾提著“百二山河”四個(gè)大字，本意是在這個(gè)地方兩萬(wàn)人可抵擋百成軍，以表達(dá)唐營(yíng)地勢(shì)的險(xiǎn)要。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">穿門(mén)而過(guò)便是各色廟宇殿堂，朱紅色的大柱，明黃色的琉璃瓦，飛檐走壁，古韻十足。除了這些古建，吸引我的還有站在登高之處俯瞰山下的遼闊，但被大霧封鎖，蒼茫一片。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從唐營(yíng)門(mén)的入口一側(cè)拾級(jí)而上便開(kāi)始爬龍脊嶺，途中有一龍頭口中含珠，與龍頭寺這個(gè)名稱(chēng)相呼應(yīng)，因?yàn)榇箪F就沒(méi)繼續(xù)上到最高峰。</span></p> 大羅宮 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大羅宮，一處大型古建筑群，上去時(shí)坐了電梯，然后一層一層逛下來(lái)，無(wú)論是從上面往下看，還是從下面往上看，實(shí)屬壯觀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大羅即大羅天，道教神話中將天為分36層，這個(gè)大羅天就是最高層，所以大羅也表示著學(xué)道者們的最高追求。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">曾有人說(shuō)大羅宮可與拉薩的布達(dá)拉宮相媲美，還譽(yù)其為天下第一道觀，層層疊疊十三層建于獅子山崖壁之上，其宏偉之勢(shì)一下車(chē)立馬能感受到。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大羅宮因歷史戰(zhàn)事原因反復(fù)毀損，山西焦炭大王閻吉英曾斥資4億在原有基礎(chǔ)上續(xù)建，才有了我們現(xiàn)在所看到的樣子。1995年介休市轉(zhuǎn)讓了綿山景區(qū)的經(jīng)營(yíng)權(quán)，接手人正是閻吉英，后又繼續(xù)在此地投資，著實(shí)低調(diào)。閻吉英2015年逝世，如今雖斯人已去，但綿山不倒。</span></p> 云峰寺 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">天梯在云峰寺，一段之字形懸空棧道，是綿山的標(biāo)志性景觀。走完七道坡就到鐵索嶺。沿著鐵索仰望這山，光是想象從此路上去，心里已開(kāi)始發(fā)涼，說(shuō)是抗日時(shí)期戰(zhàn)士攀爬此路來(lái)運(yùn)送物資，不得不心生敬佩之情。如今天梯棧道其實(shí)是厚厚的水泥石梯，有鐵索的護(hù)鏈，安全感倍增，但看見(jiàn)一位恐高者還是不敢睜眼，不能正常直立行走。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">云峰寺坐落于綿山腹地，原稱(chēng)抱腹寺，始建于三國(guó)曹魏時(shí)期,高僧迪公經(jīng)營(yíng)始建,距今已有1700多年。寺內(nèi)建筑因地勢(shì)走向分上下兩層，朝向不一，高低參錯(cuò)，高處就是懸空的棧道，連通各個(gè)殿宇?，F(xiàn)存古建筑有空王殿、千佛殿、介推祠、五龍殿等近百間。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">此處為報(bào)腹巖，也是云峰寺的所在地，整體坐東面西，唯天下絕無(wú)僅有，是天下第一洞式禪院。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">抱腹巖令人贊嘆，真是天生一個(gè)大巖洞，無(wú)限風(fēng)光在云峰。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">看抱腹巖山壁上那些密密麻麻的鈴鐺，還能聽(tīng)到叮叮鐺鐺的聲音。據(jù)說(shuō)當(dāng)?shù)乩习傩崭杏X(jué)空王佛非常靈驗(yàn)，來(lái)綿山許下美好心愿，把自己的愿望寫(xiě)到一個(gè)條條上面，再請(qǐng)工作人員掛上去，這也是介休當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)民俗活動(dòng)。?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">掛鈴隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)，如今這個(gè)掛鈴團(tuán)隊(duì)有20多個(gè)人，分為4個(gè)工種：掛鈴人、懸崖頂上的放繩人、巖洞下面的拉繩人和隊(duì)長(zhǎng)。掛鈴時(shí)隊(duì)長(zhǎng)負(fù)責(zé)觀察掛鈴人的情況，通過(guò)對(duì)講機(jī)給放繩和拉繩的人指示，確保整個(gè)活動(dòng)安全順利進(jìn)行。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">鈴鐺掛上崖壁后，掛鈴人會(huì)點(diǎn)燃攜帶的鞭炮，從空中扔下代表許愿或還愿已完成。鞭炮聲回蕩在山谷中，將美好的期望與祝福傳遍山間。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">鈴代表著靈驗(yàn)之意，也代表平安健康，寄托追求。千百年來(lái)抱腹巖掛鈴還愿的習(xí)俗世代相傳，成為綿山一絕。想當(dāng)年唐太宗李世民就是來(lái)到這里求雨，才能夠如愿以?xún)數(shù)摹?lt;/span></p> 正果寺 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">正果寺被專(zhuān)家稱(chēng)為世界奇跡，因?yàn)檫@里有著肉身菩薩，就是歷代高僧高道十二尊身體坐化后不腐爛。正果寺有通天云衢、空王靈應(yīng)臺(tái)、上方院、彌陀殿等14處景點(diǎn)。正果寺又名五龍禪，位于云峰寺游覽區(qū)上方，因?yàn)槲妪堅(jiān)诖寺?tīng)空王佛講法，飛升時(shí)留下五條溝壑而得名。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">正果寺大殿外觀</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1995年當(dāng)?shù)卮迕窭罱疰i來(lái)此拾藥材途中，一尊泥塑的泥皮突然掉落了一塊，露出了塑像里的頭骨，這尊千年的肉身才得以重見(jiàn)天日。據(jù)說(shuō)，盡管它們經(jīng)歷了千年，但陳舊的麻布衣服骨骼經(jīng)絡(luò)卻十分明顯，大殿里有九座肉身像（大殿不對(duì)外開(kāi)放）。</span></p> 水濤溝 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">三步一潭瀑，五步一亭閣，泉溪相連，古樹(shù)成蔭，險(xiǎn)峰聳峙，堪稱(chēng)北方九寨溝。水濤溝步道石階和木棧橋交替出現(xiàn)，漫步水濤溝，一路聽(tīng)溪流潺潺，飛瀑跌宕，心曠神怡。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">累了，可踩著石窩，登上以天然巨石為基座的涼亭小息片刻，好不逍遙。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">10-11月份的綿山，一副詩(shī)意畫(huà)卷，滿(mǎn)眼是金秋紅葉層林盡染，萬(wàn)紫千紅美不勝收，不得不感嘆大自然的鬼斧神工。置身仙山，看秀麗風(fēng)景，觀云霧繚繞，古韻悠長(zhǎng)，用心靈去感受那份寧?kù)o與祥和。</span></p>