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二、菩薩的宮殿—布達(dá)拉宮

九九紅葉

<p class="ql-block"><b>  鑲嵌在藍(lán)天白云間的布達(dá)拉宮,特別是彩虹出現(xiàn)的時(shí)候,那奇特的景象,給我一種奇異的幻景,猶如楊朔散文中描寫(xiě)的海市蜃樓。</b></p><p class="ql-block"><b> 站在布達(dá)拉宮前,一種難以言喻的震撼直擊心靈。這座屹立于紅山之巔的宏偉建筑,宛如一位從歷史深處走來(lái)的巨人,俯瞰著拉薩城的滄桑變遷。</b></p> <p class="ql-block"><b>  布達(dá)拉宮位于拉薩市中心,坐落在拉薩古城西北2000米的瑪布日山上?,敳既丈接址Q(chēng)紅山,雖然海拔有3770米,但相對(duì)高度卻只有115米,不算太高;山體東西綿延360多米,南北寬約300米,與西藏眾多的大山比起來(lái),它也不算太大。然而,就是這樣一座既不算高又不算大的小山,在當(dāng)?shù)匦叛霾貍鞣鸾痰娜嗣裥闹校q如觀音菩薩居住的普陀山。</b></p> <p class="ql-block"><b>  原來(lái),“布達(dá)拉”是梵語(yǔ)的音譯,也譯作“普陀羅”或“普陀”,是佛教中觀世音菩薩居住的地方。在藏族傳說(shuō)中,松贊干布和達(dá)賴(lài)?yán)锒际怯^世音菩薩在世間的化身,因此,他們居住的地方就被稱(chēng)為“布達(dá)拉宮”,意思是菩薩住的宮殿。在藏族以及很多人的心目中,布達(dá)拉宮早已超出了純粹作為建筑物存在的范疇,而是進(jìn)入了人們的精神領(lǐng)域,許多當(dāng)?shù)夭孛褚浴斑甸L(zhǎng)頭”的方式到布達(dá)拉宮。</b></p> <p class="ql-block"><b>  布達(dá)拉宮依山而筑,宮宇疊砌,巍峨聳峙,氣勢(shì)磅礴,其建筑藝術(shù)體現(xiàn)了藏族傳統(tǒng)的石木結(jié)構(gòu)碉樓形式和漢族傳統(tǒng)的梁架、金頂、藻井的特點(diǎn),在空間組合上,院落重疊,回廊曲檻,因地制宜,主次分明,既突出了主體建筑,又協(xié)調(diào)了附屬的各組建筑,上下錯(cuò)落,前后參差,形成較多空間層次,富有節(jié)奏美感,又有視覺(jué)上加強(qiáng)了高聳向上的感覺(jué)。布達(dá)拉宮氣勢(shì)雄偉壯觀,是一座融宮殿、廟宇和靈塔于一體、規(guī)模浩大的宮堡式建筑群,也是世界上海拔最高的古代宮殿。更是世界建筑史上的奇跡。</b></p> <p class="ql-block"><b>  據(jù)資料介紹,布達(dá)拉宮始建于公元7世紀(jì)唐貞觀中期。公元641年文成公主嫁至西藏,吐蕃贊普松贊干布為迎娶文成公主而建。從松贊干布到十四世達(dá)賴(lài)的1300多年間,先后有9個(gè)藏王和10個(gè)達(dá)賴(lài)?yán)镌诓歼_(dá)拉宮施政布教。從五世達(dá)賴(lài)?yán)镩_(kāi)始,布達(dá)拉宮就成為歷世達(dá)賴(lài)?yán)锏亩瑢m,也是西藏地方統(tǒng)治者政教合一政權(quán)的統(tǒng)治中心,重大的宗教、政治儀式均在此舉行,供奉歷世達(dá)賴(lài)?yán)锏撵`塔也在此處。</b></p> <p class="ql-block"><b>  布達(dá)拉宮規(guī)模宏大,由白宮和紅宮巧妙組合而成。白宮是歷代達(dá)賴(lài)?yán)锷钇鹁优c處理政務(wù)之處,紅宮則是宗教活動(dòng)的核心場(chǎng)所和歷代達(dá)賴(lài)?yán)镬`塔的供奉之地。二者相輔相成,在藍(lán)天白云的映襯下,紅白相間的建筑色彩鮮明奪目,彰顯著獨(dú)特的藏式建筑風(fēng)格,每一處細(xì)節(jié)都凝聚著藏族人民的智慧與匠心。</b></p> <p class="ql-block"><b>  走進(jìn)布達(dá)拉宮,仿佛踏入了一座藝術(shù)的殿堂。布達(dá)拉宮是西藏最寶貴的宗教和文化寶庫(kù),是一個(gè)金碧輝煌的藝術(shù)世界。宮內(nèi)有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的精美壁畫(huà),題材多樣,內(nèi)容豐富,有表現(xiàn)人類(lèi)起源、歷史人物、歷史故事的;有表現(xiàn)宗教神話(huà)、佛經(jīng)故事的;也有表現(xiàn)建筑、民俗、體育、娛樂(lè)等生活內(nèi)容的。壁畫(huà)技法工細(xì),色澤明艷,是藏族繪畫(huà)藝術(shù)的精華。在布達(dá)拉宮的大小殿堂、門(mén)廳、走道回廊等處無(wú)不繪有壁畫(huà),布達(dá)拉宮收藏有各類(lèi)文物數(shù)以萬(wàn)計(jì),有唐、宋、元、明、清時(shí)期的各種雕塑和唐卡(卷軸畫(huà)),以及大量珍貴文物和工藝品,如陶瓷、玉器、金銀器、宗教法器、經(jīng)幡、華蓋、幔帳;還有浩如煙海的內(nèi)容涉及天文、醫(yī)學(xué)、工藝、制作、歷史、佛經(jīng)等方面的典籍,具有極高的學(xué)術(shù)和藝術(shù)價(jià)值。精美的雕刻、璀璨的珠寶、華麗的裝飾,無(wú)一不讓人嘆為觀止,展現(xiàn)出藏傳佛教文化的深邃與神秘。</b></p> <p class="ql-block"><b>  這里不僅是藝術(shù)的寶庫(kù),更是信仰的燈塔。宮殿內(nèi)香煙裊裊,信徒們虔誠(chéng)地轉(zhuǎn)經(jīng)、朝拜,口中念念有詞,眼神中透著堅(jiān)定與純粹。在他們心中,布達(dá)拉宮是神圣不可侵犯的圣地,是心靈的寄托與歸宿。僧民對(duì)信仰的忠貞對(duì)宗教的虔誠(chéng)使每一個(gè)到拉薩的人都嘆為觀止,都五體投地地感動(dòng),都情不自禁地恒生出一種歸依感。讓人不禁反思自己的內(nèi)心,思考生命的意義。</b></p> <p class="ql-block"><b>  離開(kāi)時(shí),我忍不住頻頻回望。布達(dá)拉宮的雄偉身姿已然深深烙印在我的心間,它所承載的歷史文化和精神內(nèi)涵,將永遠(yuǎn)散發(fā)著迷人的魅力,吸引著世人去探索、去感悟。</b></p> <p class="ql-block">文字/九九紅葉</p><p class="ql-block">圖片/網(wǎng)絡(luò)</p>