云煙供養(yǎng):弘一法師與許霏先生平和凡人 <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">弘一肖像</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李叔同（1880年—1942年），是我國(guó)著名音樂(lè)家、美術(shù)教育家、書法家、戲劇活動(dòng)家，是中國(guó)話劇的開(kāi)拓者之一，近現(xiàn)代中國(guó)佛教大師，也是中國(guó)近現(xiàn)代五大高僧之一。又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，學(xué)名廣侯，字息霜，別號(hào)漱筒。一生用了兩百多個(gè)名號(hào)，常因地因時(shí)因勢(shì)而變。</p><p class="ql-block">弘一法師，作為中國(guó)近現(xiàn)代佛教界的一位杰出人物，其一生不僅致力于佛學(xué)的研究與傳播，還在文學(xué)、藝術(shù)、教育等多個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而廈門鼓浪嶼，這座充滿人文與自然魅力的海上花園，更是與弘一法師結(jié)下了不解之緣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">弘一法師與鼓浪嶼的情緣，始于1928年。1928年十二月初，弘一法師乘船經(jīng)過(guò)廈門，應(yīng)陳敬賢的邀請(qǐng)，他在南普陀寺暫住幾日。次年他應(yīng)邀書寫《悲智訓(xùn)語(yǔ)》贈(zèng)送給閩南佛學(xué)院，特別提到了“觀仁等，悲心深切。當(dāng)更精進(jìn)，勤修智慧?！彼凇赌祥}十年夢(mèng)影》中也回憶了對(duì)閩南佛學(xué)院的初印象，“院里面的學(xué)僧雖然只有二十幾位，他們的態(tài)度都很文雅，而且很有禮貌，和教職員的感情也很不差，我當(dāng)時(shí)很贊美他們?！?lt;/p><p class="ql-block">這一年，弘一法師除了常居廈門南普陀外，還到泉州承天、開(kāi)元寺等地，弘揚(yáng)南山戒律，曾創(chuàng)設(shè)“南山律學(xué)院”，并提出“念佛不忘救國(guó)，救國(guó)不忘念佛”的主張。而鼓浪嶼，作為廈門的重要組成部分，以其獨(dú)特的魅力吸引了弘一法師的注意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1932年，弘一大師再次來(lái)到了廈門，并在廈門萬(wàn)壽巖集得學(xué)律者十余名法師，成立了“南山律學(xué)苑”，宣布講律時(shí)“不立名目，不收經(jīng)費(fèi)，不集多眾，不固定地址”并撰學(xué)律發(fā)愿文。1933年弘一法師開(kāi)始在妙釋寺掛錫講律。</p><p class="ql-block">弘一法師在廈門這四個(gè)多月內(nèi)，分別于妙釋寺和萬(wàn)壽巖舉辦“南山律苑”講座，先后分為五個(gè)學(xué)程，主要講解唐代道宣律祖的律學(xué)名著“南山三大部”、宋代元照律祖的“靈芝三部記”和《隨機(jī)羯磨疏》。因?yàn)楹胍环◣煹闹v經(jīng)，逐漸在廈門聚集起一批年輕的學(xué)律僧侶和一批青年佛學(xué)居士。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1936年農(nóng)歷五月，弘一法師從南普陀寺移居日光巖寺，住持清智法師特別為其修一間小屋，取名“日光別院”。一時(shí)間香火鼎盛，信眾和求學(xué)者云集。大師<span style="font-size:18px;">久入空門，又遇身體不適正處于休養(yǎng)狀態(tài)。所以，法師與來(lái)人所談不多，但與求書者求學(xué)者有求必應(yīng)，或以佛書結(jié)緣相贈(zèng)。</span></p><p class="ql-block">在此居住的8個(gè)月中，弘一法師講經(jīng)、清修、著述外，還編訂了《南山年譜》《靈芝年譜》，整理《釋門自鏡錄》《釋氏要覽》《釋氏蒙求》等三本書，編成《佛學(xué)叢書》第一輯。</p><p class="ql-block">弘一法師晚年在閩南地區(qū)共度過(guò)了14年，其中先后有十次來(lái)到廈門，住錫過(guò)南普陀、太平巖、萬(wàn)壽巖、妙釋寺、萬(wàn)石巖寺、鼓浪嶼日光巖、了閑別墅等，為廈門留下許多墨寶和人文逸事。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">許霏（1915年—1995年），原名有輝，號(hào)晦盧，別署千石主人。原福建工藝美術(shù)學(xué)校副教授，廈門鷺潮美術(shù)學(xué)校校長(zhǎng)、福建工藝美術(shù)學(xué)校顧問(wèn)，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)版畫家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)老年書畫研究會(huì)顧問(wèn)，鷺潮書印社名譽(yù)社長(zhǎng)。</p><p class="ql-block">許霏先生自幼愛(ài)好金石書畫文字藝術(shù)，早年受業(yè)于海上畫家劉益齊、書法家呂公望，又就教于泉州畫家李碩卿。在他二十二、三歲時(shí)，經(jīng)友人介紹認(rèn)識(shí)了在廈門留居的弘一法師。弘一法師在看到許霏篆刻印章作品時(shí)，喜悅之情溢于言表，并得到弘一法師的賞識(shí)和指導(dǎo)，稱他的印 “古穆可喜”。一九三八年弘一法師為他評(píng)選《晦盧印存》， 對(duì)其中“出入秦漢之室”一印評(píng)稱：“此印最勝，足與當(dāng)代名家抗衡”，可見(jiàn)弘一法師對(duì)許霏篆刻藝術(shù)的器重。</p><p class="ql-block">一九三九年許霏在泉州組織“白燕藝術(shù)社”，多次舉辦書畫展和全國(guó)木刻展，主編版畫期刊三種數(shù)十期，大力提倡群眾美術(shù)。一九四三年他擔(dān)任中國(guó)木刻研究會(huì)監(jiān)事，并負(fù)責(zé)福建分會(huì)工作，又受總會(huì)委托，主辦中華全國(guó)木刻函授班， 培養(yǎng)不少版畫人才。</p><p class="ql-block">解放后的1952年起，許霏任廈門鷺潮美術(shù)學(xué)校校長(zhǎng)，自此從事書法美術(shù)教學(xué)30余年，桃李芬芳。1982年起，許霏又擔(dān)任廈門書法家協(xié)會(huì)主席之職，1988年方卸任，他的退休生活和藝術(shù)活動(dòng)常活躍于泉廈之間。</p><p class="ql-block">許霏先生的書法幼學(xué)顏楷及二王法帖，后又遍臨北碑及秦篆漢隸，精研金文，涉甲骨、石鼓、磚瓦。因而兼擅各豐，尤精大小篆書。他的篆書雄勁沉厚，大氣磅礴而饒神韻，行書結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)、委婉放逸，是典型的學(xué)研派書法。</p><p class="ql-block">至他退休前近十年，他的篆書乃以石鼓文為主，他用行書筆法作篆， 兼有篆書的渾厚圓勁和行書的流走生動(dòng)之長(zhǎng)，挺拔厚重、清新自然、別成一體，因有別于前人“草篆”，故人們稱之為“行篆”；其作隸書瀟麗縱橫，楷書則參以北碑筆意，有時(shí)未楷揉合，氣息古厚。留傳下的書法作品較少，深受書壇行內(nèi)人士贊譽(yù)。</p><p class="ql-block">許霏先生學(xué)篆刻始于十六歲，那時(shí)因書畫需用印章，請(qǐng)人刻不中意，乃自奏刀，先從浙皖兩派入手，繼即追蹤漢印和周秦古，旁及金石文字，兼采近代吳昌頭、吳讓之、趙古泥、來(lái)楚生諸家之長(zhǎng)，博采旁求，有繼承，有發(fā)展。數(shù)十年中他的篆刻治印以千計(jì)，其作品渾厚權(quán)茂、剛?cè)嵯酀?jì)，平正端詳。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">因此，許霏弱冠出頭即能作古樸的印章，弘一法師在看到他的印章后，贊曰“出入秦漢之室”頗為推許，也就毫不奇怪了。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">機(jī)緣巧合。</p><p class="ql-block">素來(lái)業(yè)余喜愛(ài)收藏字畫瓷雜的我，于資深藏家手中，有幸同時(shí)收藏了二件重要藝術(shù)作品。一幅許霏石鼓文書法作品，紙質(zhì)，尺寸90?36厘米。書體為“大篆”石鼓文:“吾水既瀞導(dǎo)既平，嘉樹(shù)則里永寧住……”</p><p class="ql-block">該作品“癸卯夏日晦廬于廈門”，時(shí)在1963年夏日，寫贈(zèng)上款人為“石齊硯弟”。石齊當(dāng)年就讀于鼓浪嶼福建工藝美術(shù)學(xué)院，這應(yīng)該是他畢業(yè)之年，許霏老師寫贈(zèng)他的。石齊福建福清人，居北京，現(xiàn)為中國(guó)當(dāng)代著名的畫家、書法家和雕塑家。</p><p class="ql-block">另一件是一方弘一法師當(dāng)年刻贈(zèng)于許霏的硯臺(tái)。硯臺(tái)尺寸為16?12?2.5厘米，形式為隨意形紫端石質(zhì)，石質(zhì)細(xì)膩光滑，溫潤(rùn)唇膏。</p><p class="ql-block">硯臺(tái)背后弘一法師用淺雕刀法刻款:“不著塵垢如蓮華，晦盧居士玄詧。亾言”下篆刻“弘一”一枚小朱文印章。</p><p class="ql-block">刻跋書法體現(xiàn)了弘一晚年書法“平淡、恬靜、沖逸之致也”之美感。為人所少知的是，弘一法師在篆刻也有很高的藝術(shù)造詣，他也是早期的西冷印社創(chuàng)始人之一。端硯形質(zhì)端莊古撲，再加上弘一的篆刻題跋，相益得彰。體現(xiàn)了弘一法師與許霏先生在廈門的那一段人文逸事，硯臺(tái)應(yīng)該也是許霏先生的心愛(ài)之物。今得以結(jié)緣，有幸遇見(jiàn)并珍藏，令人愛(ài)不釋手，倍加珍惜。</p><p class="ql-block">翰墨因緣舊，煙云供養(yǎng)宜。一方小小硯臺(tái)，讓今人欣賞到了弘一法師精湛的書法與篆刻藝術(shù)，<span style="font-size:18px;">從中也可窺見(jiàn)弘一法師與許霏這段翰墨藝術(shù)緣分，留下了一段雋永的藝術(shù)與人文逸事佳話。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">——2025年初夏于廈門。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">——————————————</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">欣賞:弘一法師刻贈(zèng)許霏硯臺(tái)（紫端石質(zhì)，隨意形式，尺寸16?12?2.5厘米）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">——————————————</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>——————————————</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>欣賞:許霏書法作品（大篆，尺寸90?36厘米）</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>——————————————</i></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>感謝有你，</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>一路同行。</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i><span class="ql-cursor">?</span></i></b></p>