東北榮光——遼寧省博物館峰回路轉(zhuǎn) <p class="ql-block"><a href="http://www.52010000.com.cn/5cydf2fe" target="_blank">沈陽(yáng)故宮</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.52010000.com.cn/5ctfymp3" target="_blank">沈陽(yáng)張氏帥府</a></p> <p class="ql-block"> 同陜西河南等中原地區(qū)博物館相比，東北地區(qū)的博物館普遍存在感不強(qiáng)，但是位于沈陽(yáng)的遼寧省博物館是個(gè)例外，它是國(guó)家寶藏欄目第一季介紹的九家國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物館之一，<span style="font-size:18px;">在館藏晉唐宋元書(shū)畫(huà)領(lǐng)域，遼博跟故宮博物院、臺(tái)北故宮博物館、上海博物館并稱四大金剛，被譽(yù)為書(shū)畫(huà)寶庫(kù)，書(shū)</span>畫(huà)藏品方面堪稱一絕，很多藏品都被編入我國(guó)中學(xué)歷史教科書(shū)。</p><p class="ql-block"> 遼寧省博物館還有一個(gè)身份，很多人都不知道，它是中<span style="font-size:18px;">華人民共和國(guó)最早建成和開(kāi)放的博物館，</span>遼寧省博物館原名東北博物館，成立于1949年7月7日，比<span style="font-size:18px;">共和國(guó)的生日還要早三個(gè)月，</span>1959 年更名為 "遼寧省博物館"。</p> <p class="ql-block"> 遼寧省博物館新館像一本翻開(kāi)的書(shū)籍，館內(nèi)的22個(gè)展廳、2萬(wàn)多平米的展陳面積卻堪稱國(guó)內(nèi)博物館最大的展陳面積之一。遼博不僅文物藏品近十二萬(wàn)件，光是珍貴文物就達(dá)6萬(wàn)多件，其中國(guó)家一級(jí)文物494件（套)，博物館共分書(shū)法、繪畫(huà)、絲繡、青銅、陶瓷等21個(gè)門類，尤以晉唐宋元書(shū)畫(huà)為最，宋元明清緙絲刺繡、紅山文化玉器、商周時(shí)期窖藏青銅器、遼代瓷器、歷代碑志、明清版畫(huà)、古地圖、歷代貨幣等也頗具特色。</p><p class="ql-block"> 介紹藏品之前需要了解溥儀與遼博的故事，紅山文化的由來(lái)，契丹與女真的遼金時(shí)期，有助于更好的解鎖遼寧博物館。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">末代皇帝溥儀與遼博</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">? 遼寧省博物館的書(shū)畫(huà)作品有都很多大家耳熟能詳?shù)膰?guó)寶，比如唐代的《簪花仕女圖》、《虢國(guó)夫人游春圖》、宋徽宗的《草書(shū)千字文》、《瑞鶴圖》等，就連大名鼎鼎的《清明上河圖》也在其中，后來(lái)被調(diào)到了北京故宮博物院，</span>遼寧博物館書(shū)畫(huà)藏品能達(dá)到這樣的高度，全靠一個(gè)俘虜，這個(gè)俘虜就是溥儀。</p><p class="ql-block"> 1912年2月溥儀被迫退位，清朝統(tǒng)治結(jié)束。1924年，在馮玉祥的逼迫下，溥儀離開(kāi)了紫禁城，在他離開(kāi)前的一年時(shí)間里，溥儀整理了1000余件罕見(jiàn)的書(shū)畫(huà)作品，并以“恩賜”的名義，將珍貴字畫(huà)賞賜給他的弟弟溥杰、溥佳，讓他們利用每日下學(xué)出宮的機(jī)會(huì)，把書(shū)畫(huà)帶出。</p><p class="ql-block"> 1925年，在日本人協(xié)助下，這批書(shū)畫(huà)被運(yùn)抵天津， 1934年，溥儀到長(zhǎng)春做了偽滿洲國(guó)皇帝，這批書(shū)畫(huà)被運(yùn)至當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)春偽皇宮小白樓內(nèi)，8月17日，溥儀乘飛機(jī)企圖逃往日本時(shí)，被前蘇聯(lián)紅軍俘獲，他攜帶的一部分書(shū)畫(huà)和珠寶被蘇聯(lián)紅軍查扣，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)后，大量的書(shū)畫(huà)珍品被就收藏到了遼寧省博物館。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"> 溥儀——我的前半生</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">紅山文化</b></p><p class="ql-block"> 除了博物館之魂——字畫(huà)，遼寧省博物館的精美器物也是不勝枚舉，遼博還是我國(guó)最大的紅山文化藏品處。</p><p class="ql-block"> 紅山文化(遼寧&內(nèi)蒙&部分河北)與仰韶文化(黃河流域)，二者被認(rèn)為是繼河姆渡文化之后我國(guó)最重要的一個(gè)文化節(jié)點(diǎn)，是新石器時(shí)代最鼎盛的華夏文明代表，以女神像和玉禮器展現(xiàn)了遼河流域的史前文明，是多元一體的中華文明重要源頭。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 紅山文化以其玉器和龍圖騰雛形為特色，充滿神秘氣息的玉器，“唯玉為葬”的埋葬習(xí)俗，</span>其玉器經(jīng)鑒定與推測(cè)，使用的是遼寧地區(qū)盛產(chǎn)的岫巖細(xì)玉，最惹人注目的就是遼寧地區(qū)大量的玉豬龍和內(nèi)蒙地區(qū)大量出土的玉龍。推測(cè)玉豬龍時(shí)代更早，龍形態(tài)更模糊，被認(rèn)為是華夏龍圖騰雛形，而玉龍也叫C型玉龍，形態(tài)已經(jīng)和如今華夏龍十分接近，認(rèn)定為華夏第一龍。</p><p class="ql-block"> 遼博以最豐富和完整的玉豬龍藏品為代表，C型玉龍則大量存放于赤峰博物館，我國(guó)現(xiàn)存保存最完好，尺寸最大的C型玉龍也出土于赤峰，現(xiàn)存放在國(guó)家博物館，藏品命名為“華夏第一龍”。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">紅山玉龍(國(guó)家博物館——華夏第一龍)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">遼金時(shí)期——契丹、女真</b></p><p class="ql-block"> 在歷史長(zhǎng)河中，游牧和農(nóng)耕交匯的遼寧地區(qū)，匈奴、鮮卑、高句麗、契丹、女真等民族你方唱罷我登場(chǎng)，在與漢文化的碰撞中推動(dòng)著民族大融合，遼寧也站在漢族與匈奴、鮮卑、高麗、契丹、女真等諸民族水乳交融的歷史前沿。契丹人自草原崛起，隨后建立遼國(guó)，吞并幽云十六州，成為中國(guó)北方的強(qiáng)大政權(quán)，遼寧地區(qū)成為遼王朝版圖的重要組成部分。女真族興起于松花江流域，在女真首領(lǐng)完顏阿骨打的率領(lǐng)下，金國(guó)推翻了遼國(guó)，成為新的北方霸主，并最終滅亡北宋，與南宋對(duì)峙將近一個(gè)世紀(jì)。</p><p class="ql-block"> 遼金王朝雖已不復(fù)存在，但對(duì)草原民族與中原文明間的文化融合與交流產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的作用。盡管金國(guó)已覆滅，女真人并未完全消失。蒙古人入侵后，部分貴族與百姓退往東北地區(qū)，并在明朝時(shí)期重新崛起，最終建立了滿清王朝，清朝的崛起，可以視為金國(guó)遺產(chǎn)的延續(xù)，再度在中國(guó)歷史舞臺(tái)上占據(jù)主導(dǎo)地位。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">遼三彩——交頸鴛鴦壺</span></p> <p class="ql-block"> 遼博有6件文物是禁止出境的：鴨形玻璃注、耀州窯摩羯形水盂、《仲尼夢(mèng)奠帖卷》、《萬(wàn)歲通天貼》、《趙佶草書(shū)千字文卷》和《夏景山口待渡圖卷》，其中<span style="font-size:18px;">《萬(wàn)歲通天貼》還和鎏金木芯馬鐙、《洛神賦》登上了國(guó)家寶藏第一季節(jié)目。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">國(guó)家寶藏第一季上榜博物館及文物</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">館藏珍貴文物(非書(shū)畫(huà)類)</b></p> <p class="ql-block">鴨形玻璃注</p><p class="ql-block"> 全球唯一保存完好的2000多年前的玻璃制品，作為北燕時(shí)期從羅馬帝國(guó)輸入的玻璃制品，此器也是魏晉南北朝時(shí)期中外交往的實(shí)物資料、中外歷史上早期玻璃器中的珍品，</p><p class="ql-block"> 設(shè)計(jì)非常獨(dú)特，身體橫長(zhǎng)呈鴨形，口部像鴨嘴，頸部細(xì)長(zhǎng)，重心在前部，只有當(dāng)腹部充水至一半時(shí)由于后部加重才能保持穩(wěn)定，這種設(shè)計(jì)在當(dāng)時(shí)是非常罕見(jiàn)的。</p> <p class="ql-block">耀州窯青瓷飛魚(yú)形水盂</p><p class="ql-block"> 遼博館藏的瓷器里，以這件五代耀州窯摩羯形水盂最為出名，是北方青瓷的代表器物。</p><p class="ql-block"> 該水盂內(nèi)外滿施青釉，整體造型為魚(yú)形，魚(yú)尾上翹，仿佛一條剛出水的游龍。有人認(rèn)為是文房用具，用于研墨時(shí)為硯池添水，也有人認(rèn)為該器物為燈盞。 </p> <p class="ql-block">白玉豬龍</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span>遼博的玉器，以這件紅山文化時(shí)期玉豬龍最為珍貴，是目前已知紅山文化玉豬龍中形體較大、形制最規(guī)整的一件。 玉豬龍的形象為豬首龍身，肥首大耳、圓睜大眼、口微張并露出獠牙，身體部分則蜷曲如環(huán)，扁圓厚重，背部有一穿孔，似可作為飾物系繩佩掛，多成對(duì)出于墓主人胸前，象征著墓主人的權(quán)利，可能是一種通天神器。 白玉豬龍不僅是紅山文化的代表，也是中國(guó)龍文化的重要實(shí)物證據(jù)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">遼博館徽的原型</span></p> <p class="ql-block">銅鎏金木心馬蹬</p><p class="ql-block"> 世界上現(xiàn)存最早的馬鐙，這件鎏金木芯馬鐙曾作為遼博送展的三件國(guó)寶之一亮相中央電視臺(tái)的《國(guó)家寶藏》節(jié)目。</p><p class="ql-block"> 這對(duì)完整馬鐙1965年出土于朝陽(yáng)北票馮素弗墓，和鴨嘴玻璃注墓葬年代為公元415年，距今約1700年。</p><p class="ql-block"> 此鐙環(huán)以三棱體的桑木條揉成，木條兩端向上合成鐙柄，分襠處再填以三角形木楔。鐙環(huán)和柄的外表包釘了鎏金銅片，鐙環(huán)內(nèi)側(cè)加釘了一層薄鐵片，上涂黑漆，是迄今為止有明確年代可考的雙馬鐙實(shí)物。</p><p class="ql-block"> 正是由古代中國(guó)鮮卑人發(fā)明、由崛起于遼西的慕容鮮卑改進(jìn)的馬鐙助推了中世紀(jì)的歐洲邁入“騎士時(shí)代”，促發(fā)了千年前翻天覆地的世界變革！</p> <p class="ql-block">花樹(shù)狀金步搖</p><p class="ql-block"> 是晉代時(shí)期的作品，高27.3厘米，由純金制成，是慕容鮮卑所特有的婦女發(fā)飾，遼寧地區(qū)曾經(jīng)出土有慕容鮮卑步搖冠十六件，是中國(guó)發(fā)現(xiàn)步搖冠最為集中的地區(qū)。</p> <p class="ql-block">唐三彩三足罐</p><p class="ql-block"> 遼博的遼三彩很出名，但是這件1972年出土于朝陽(yáng)市唐韓貞墓的唐三彩釉龍紋三足爐也很出名，綠色器表塑貼三只黃、綠、藍(lán)、白四色飛龍配以黃足、白頸及黃色的火球、藍(lán)白相間的火焰，看上去清雅絢麗，明媚非凡。</p><p class="ql-block"> 此釉龍紋三足爐造型渾圓古樸，龍紋勇猛矯健，神態(tài)生動(dòng)，富有立體感，正中釉彩華麗鮮亮，為三彩器中不可多得的精品。</p> <p class="ql-block">青花松竹梅紋八棱罐</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 目前公認(rèn)的館藏元青花，存世300余件，珍藏于世界各大博物館，多為鎮(zhèn)館之寶，而元青花八棱罐，全世界僅有兩件，一件發(fā)現(xiàn)于遼寧鞍山，一件出土于泰國(guó)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 這件瓷器，是新中國(guó)成立以來(lái)，第一件民間流傳、由國(guó)家征集的元青花重器，稀世珍寶曾被用作腌鴨蛋的罐子，</span>沈陽(yáng)的楊永盛先生，于1976年在鞍山文物收購(gòu)站發(fā)現(xiàn)了這件精美的瓷器，上交國(guó)家并鑒定后，才發(fā)現(xiàn)是極其罕見(jiàn)的元青花，這個(gè)罐子，八棱體、青白釉，八面繪有松、竹、梅及蓮池水禽圖，紋飾顏色青中泛紫、氣韻非凡。</p> <p class="ql-block">粉彩嬰戲紋雙耳尊 </p><p class="ql-block"> 中國(guó)瓷器中的精品，此瓶具有細(xì)長(zhǎng)頸、撇口，耳朵呈如意形，象征著“平安如意”。眾多嬰孩在其間嬉戲，有的舞龍，有的提燈，整個(gè)畫(huà)面活潑生動(dòng)。底部有紅色篆書(shū)“大清乾隆年制”六字款識(shí)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)文化中對(duì)于多子多福、江山永固等愿望的寄托，它是中國(guó)瓷器的經(jīng)典之作，代表了清代瓷器的最高藝術(shù)水平。</p> <p class="ql-block">窯變紅釉石榴尊 </p><p class="ql-block"> 遼博的一件最“出圈”的瓷器精品，是一種采用窯變紅釉制作的陶瓷器皿，因其形狀酷似石榴而得名。，窯變紅釉是一種高溫顏色釉，通過(guò)特殊的燒制工藝使釉面呈現(xiàn)出豐富多彩的顏色變化，尤其是紅色調(diào)的變幻莫測(cè)，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力；釉面上出現(xiàn)的流動(dòng)狀的紋理，如同天然形成的山水畫(huà)卷，充滿了動(dòng)感和生命力；石榴尊的造型既寫(xiě)實(shí)又富有裝飾性，線條流暢，比例協(xié)調(diào)，是清代陶瓷藝術(shù)的杰出代表之一，成為收藏家和博物館競(jìng)相追逐的對(duì)象。</p> <p class="ql-block">云龍人物紋轉(zhuǎn)心象牙球</p><p class="ql-block"> 該器物為小巧的象牙制品，雕刻有十余條健龍與數(shù)之不盡的祥云。大球內(nèi)分層透雕多達(dá)21個(gè)小球，球球相套，層層能轉(zhuǎn)，滿地紋飾，玲瓏剔透巧奪天工的雕刻工藝令人嘆為觀止，該寶物代表著我國(guó)清代象牙雕刻技藝的最高水平，且該手藝已失傳。</p> <p class="ql-block">饕餮紋大圓鼎</p><p class="ql-block"> 遼博的青銅器以這件大圓鼎為最，是已知遼西地區(qū)出土青銅器中最大、時(shí)代最早的一件青銅器，也是國(guó)內(nèi)同后母戊鼎、婦好圓鼎齊名的最有名的3尊商代鼎之一。</p><p class="ql-block"> 這件饕餮紋大圓鼎之所以珍貴，正因?yàn)槠滂T造時(shí)間距今約3200年，比鑄造時(shí)間距今約3000年的后母戊鼎、婦好圓鼎都要早。而且同后母戊鼎出土于河南安陽(yáng)市武官村，婦好圓鼎出土于河南安陽(yáng)殷墟婦好墓這些商朝后期都城遺址不同，饕餮紋大圓鼎是迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一一件不在商王朝帝京地出現(xiàn)的大銅鼎。</p><p class="ql-block"> 此鼎雖然沒(méi)有銘文，但鼎上結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)镊吟鸭y精巧又神秘，是青銅器裝飾圖案中最優(yōu)美的作品之一，代表了商代青銅器裝飾圖案的最高水平，堪稱一件國(guó)寶級(jí)別的商代青銅器。</p> <p class="ql-block">卷體夔(kuí)紋蟠龍蓋罍(léi)</p><p class="ql-block"> “罍”是酒壇子，用來(lái)裝酒的。中國(guó)人民郵政曾將此青銅器作為《西周青銅器》特種郵票的圖案。</p><p class="ql-block"> 這么精致的一件西周時(shí)期的“罍”，為什么會(huì)出現(xiàn)在遼寧地域內(nèi)呢？有的說(shuō)這是燕國(guó)國(guó)君在逃跑時(shí)埋藏下來(lái)的，與流傳很廣的“荊軻刺秦王”的故事有關(guān)系。</p> <p class="ql-block">綠釉貼盤龍菊花流云紋雙孔雞冠壺</p><p class="ql-block"> 第一眼看到這個(gè)綠色的水壺，你可能會(huì)對(duì)它的制作材料產(chǎn)生疑問(wèn)，壺身周圍的滾邊仿佛用皮革縫合而成，而壺身上的印花和釉色又呈現(xiàn)出堅(jiān)硬的質(zhì)地！其實(shí)它是一件貨真價(jià)實(shí)的陶瓷！</p> <p class="ql-block"> 壺體上菊、牡丹、團(tuán)龍等中原常見(jiàn)紋飾經(jīng)過(guò)印花、貼塑、刻畫(huà)等裝飾技法也呈現(xiàn)出生動(dòng)寫(xiě)實(shí)的神韻，使得雞冠壺的細(xì)節(jié)更顯細(xì)致精美，雞冠壺上仿縫合線的針腳紋、皮扣等顯示出了強(qiáng)烈的契丹民族風(fēng)格，從中可以看到北方少數(shù)民族與中原文化交融的印跡，堪稱一件極為珍貴的遼代陶瓷。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">三彩釉印花太極圖執(zhí)壺</span></p><p class="ql-block"> 世人都知道唐代的低溫釉陶器——唐三彩，其實(shí)遼代也有三彩陶器，而且不乏名品，只不過(guò)遼三彩以“綠黃白”三色中的綠為主，沒(méi)有藍(lán)色。因?yàn)榇筮|的疆域里缺乏藍(lán)色的呈色劑“鈷”。</p><p class="ql-block"> 此壺造型裝飾和工藝技法極具契丹傳統(tǒng)元素，其制作精細(xì)，花紋別致，黃、白、綠三色釉交替搭配且掛釉至底足部，釉色濃艷華美，具玻璃樣光亮，又富含率真自然、粗獷大氣的游牧民族風(fēng)格，堪與唐三彩媲美，是遼代陶瓷中的佳作。</p> <p class="ql-block">白釉黑彩雞形倒流壺</p><p class="ql-block"> 是一種以雞為造型的瓷器，通常用于盛酒或其他液體。其特點(diǎn)是壺身設(shè)計(jì)為雞的形狀，壺嘴與壺身相連，形成倒流的效果，即液體從壺嘴倒出后，可以重新流回壺內(nèi)，這種設(shè)計(jì)既巧妙又有趣，是古代瓷器中的創(chuàng)新之作。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">館藏珍貴文物(書(shū)畫(huà)類)</b></p> <p class="ql-block"> 作為國(guó)內(nèi)收藏晉唐宋元書(shū)畫(huà)數(shù)量最多、品質(zhì)最精的博物館之一；遼博館藏的近萬(wàn)件古代書(shū)畫(huà)一直都是游覽遼博觀眾的“心之所向”。尤其是溥儀離宮時(shí)淘選帶出的200多件書(shū)畫(huà)珍品，堪稱遼博作為海內(nèi)外清宮散佚書(shū)畫(huà)重要收藏單位的“底牌”之一，更是很多游客都翹首以待的“碎碎念”。</p><p class="ql-block"> 但是基于古代書(shū)畫(huà)的保護(hù)，遼博的很多珍貴書(shū)畫(huà)都是“待字深閨”的，根本不會(huì)出現(xiàn)在常設(shè)展廳里，去遼博一次，別說(shuō)遍覽大多數(shù)書(shū)畫(huà)珍品，就是看到其中的一、二件已經(jīng)很幸運(yùn)了。</p> <p class="ql-block">簪花仕女圖</p><p class="ql-block"> 是全世界范圍內(nèi)唯一認(rèn)定的唐代仕女畫(huà)傳世孤本，也是中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一，更是中國(guó)古代仕女畫(huà)的標(biāo)桿，描繪了六位衣著艷麗的貴族婦女及其侍女于春夏之交在庭園中閑庭信步、簪花、賞花的優(yōu)雅姿態(tài)，是唐代人物畫(huà)作的高峰。</p> <p class="ql-block"> 畫(huà)圖者極盡工筆精巧之能事，用筆和線條細(xì)勁有神，小到頭發(fā)的鉤染、面部妝容的暈色、衣裙上纖細(xì)的絲線，都刻畫(huà)清晰，通過(guò)侍女細(xì)膩柔嫩的肌膚刻畫(huà)和華麗絲織物的動(dòng)人紋飾，盡數(shù)呈現(xiàn)了唐代女性時(shí)尚、精致的穿搭要領(lǐng)，洋溢出健康、開(kāi)放、富庶的盛唐氣象，設(shè)色明媚而又富麗。</p> <p class="ql-block">虢國(guó)夫人游春圖</p><p class="ql-block"> 這幅唐代畫(huà)家張萱的《虢國(guó)夫人游春圖》雖然是宋代摹本，但也名列中國(guó)十大傳世名畫(huà)之列，張萱將現(xiàn)實(shí)生活中的女性作為題材，具有一定的進(jìn)步意義，且對(duì)后世影響很大，突破了此前僅以封建主題繪制女性畫(huà)的慣例。同時(shí)也是展現(xiàn)大唐繁華開(kāi)放的代表作之一。</p><p class="ql-block"> 虢（guó）國(guó)夫人，是楊貴妃的堂姐，此畫(huà)描繪了天寶十一年，唐玄宗寵妃楊玉環(huán)的三姊虢國(guó)夫人及其眷從盛裝出游的場(chǎng)景。全畫(huà)構(gòu)圖疏密有致，錯(cuò)落自然。圖中九人八馬出行，人物衣飾華貴，仕女儀態(tài)萬(wàn)方，風(fēng)姿綽約，駿馬雄健豐肥。人與馬的動(dòng)勢(shì)尤其舒緩從容，正應(yīng)游春主題。 </p> <p class="ql-block"> 這幅畫(huà)還有一個(gè)吸引人關(guān)注的點(diǎn)，究竟哪一位是虢國(guó)夫人呢，答案<span style="font-size:18px;">至今仍懸而未決，主要集中在兩個(gè)人身上，一個(gè)</span>是中間被前后簇?fù)淼呐?，也是視覺(jué)的中心。二是位于隊(duì)伍之首、氣宇軒昂的“男子”，更多人認(rèn)為是那個(gè)最前面的可能是男裝打扮的虢國(guó)夫人，座駕是馬中貴族"三花馬"，背負(fù)繡有鴛鴦的障泥，還有馬鞍印有被云紋所重疊環(huán)繞的老虎，而虢國(guó)夫人的“虢”封號(hào)和虎的淵源恰許是作者對(duì)虢國(guó)夫人身份的有意暗示。</p> <p class="ql-block">洛神賦圖</p><p class="ql-block"> 是東晉著名畫(huà)家顧愷之的作品，根據(jù)曹植的《洛神賦》所創(chuàng)作，細(xì)致生動(dòng)地描繪了曹植與洛神真摯純潔的愛(ài)情故事。</p><p class="ql-block"> 《洛神賦圖》的原作已失傳，現(xiàn)存的都是后人根據(jù)顧愷之風(fēng)格摹繪的版本。其中最著名的是現(xiàn)在展出的宋代的摹本，在很大程度上保留了顧愷之繪畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)。 目前存世的最為精彩的洛神賦圖版本為宋代的四件摹本，分別收藏在北京故宮博物院（兩件）、遼寧省博物館和美國(guó)弗利爾美術(shù)館。 </p><p class="ql-block"> 由多個(gè)故事情節(jié)組成的類似連環(huán)畫(huà)而又融會(huì)貫通的長(zhǎng)卷，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)長(zhǎng)卷的先河，遼博的這一藏卷是4幅里摹制水平最高的一件，也是唯一圖文并茂的一件，堪稱國(guó)寶。</p> <p class="ql-block">夏景山口待渡圖</p><p class="ql-block"> 為禁止出境展覽的“國(guó)寶”級(jí)文物，中國(guó)山水畫(huà)史上的經(jīng)典之作，南派山水畫(huà)開(kāi)山鼻祖，五代南唐時(shí)期畫(huà)家董源創(chuàng)作的絹本淡設(shè)色畫(huà)作，<span style="font-size:18px;">描繪的是江南郊野夏日的優(yōu)美景色，</span>畫(huà)中煙林清曠，草木華滋，溪流縈繞，碧波蕩漾。在技法表現(xiàn)上，此作可謂“筆意縱橫，參乎造化”；在思想旨趣上，又流露出典型的文人美學(xué)思想。憑此兩點(diǎn)，此作無(wú)愧于中國(guó)山水畫(huà)史上的經(jīng)典之作。</p><p class="ql-block"> 卷末處近景一艘小船上有六人，兩人撐船，四人坐船，岸邊樹(shù)蔭下有一人，拱手而立，或在迎接，這也是這幅畫(huà)名字的來(lái)歷吧。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">東晉曹娥誄（lěi）辭卷</span></p><p class="ql-block"> 是自東晉流傳迄今的楷書(shū)墨跡，<span style="font-size:18px;">楷書(shū)是“正體書(shū)法”之一，也是中華書(shū)法藝術(shù)的“門面擔(dān)當(dāng)”，</span>因卷后署有“升平二年”年款，又名《升平帖》，<span style="font-size:18px;">自宋至清對(duì)作者一直有王羲之與東晉佚名所書(shū)兩種觀點(diǎn)，今取后者。</span></p><p class="ql-block"> 誄（lěi）辭是一種敘述死者事跡以表哀悼的文體，原碑《曹娥碑》的碑文是為表彰東漢烈女曹娥而作，取自“曹娥尋父”的民間故事。這件作品體現(xiàn)了書(shū)體的一個(gè)演變過(guò)程，它處于從隸書(shū)到楷書(shū)的過(guò)渡時(shí)期，字形比較扁平，這是隸書(shū)的典型體式。</p> <p class="ql-block"> 但這幅墨跡之所以被譽(yù)為“正書(shū)第一”，卻是因?yàn)楸姸嗝业摹按蚩ā秉c(diǎn)評(píng)，首先要提到的就是書(shū)心上方的韓愈楷書(shū)題名，這是現(xiàn)今唯一存世的韓愈墨跡，在書(shū)心的位置還有唐代懷素的題名和觀款，卷后有南宋高宗趙構(gòu)、元趙孟頫等十余人題跋，是朋友圈紛紛點(diǎn)贊的作品。</p> <p class="ql-block">仲尼夢(mèng)奠帖</p><p class="ql-block"> 是唐代書(shū)法家歐陽(yáng)詢的紙本行書(shū)書(shū)法作品，釋文以“仲尼夢(mèng)奠”開(kāi)頭，共七十八字，文字?jǐn)⒖鬃訅?mèng)奠之事， 有佛教無(wú)常、報(bào)應(yīng)之意，代表了歐陽(yáng)詢行書(shū)成就的頂峰，列為中華十大傳世名帖之一。</p> <p class="ql-block">萬(wàn)歲通天帖</p><p class="ql-block"> 又名《唐摹王氏一門書(shū)翰》卷，為王羲之、王獻(xiàn)之及其族人墨跡的唐摹本，共七人十帖。因?yàn)槭桥饰鋭t天以王羲之后人敬獻(xiàn)的真跡為底本，摹成于公元697年（武則天萬(wàn)歲通天二年），故名《萬(wàn)歲通天帖》。</p> <p class="ql-block"> 其不僅是一件具有紀(jì)年落款的唐代皇家摹本，卷后還有南宋岳珂、元代張雨、明代文徵明、董其昌等經(jīng)手者、過(guò)眼者留下的題跋。更主要的是其勾摹技法精湛，極為精細(xì)的表現(xiàn)了原跡面貌。帖中還能看到還有武則天文字改革時(shí)期的獨(dú)創(chuàng)字，愈顯珍貴。</p> <p class="ql-block">草書(shū)千字文</p><p class="ql-block"> 是北宋宣和四年由宋徽宗趙佶書(shū)寫(xiě)的狂草書(shū)法作品，該作書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容為南朝大臣周興嗣創(chuàng)作的《千字文》。</p><p class="ql-block"> 作品在保證線條質(zhì)量的基礎(chǔ)上，寫(xiě)的迅疾威猛，氣勢(shì)浩蕩，一瀉千里，有“舍我其誰(shuí)”之勢(shì)。全篇雖為長(zhǎng)卷，卻筆躍氣振，跳動(dòng)不息，毫無(wú)倦筆。如同一首優(yōu)美奔放的交響樂(lè)以書(shū)寫(xiě)的形式呈現(xiàn)在人們眼前，列為中華十大傳世名帖之一。</p> <p class="ql-block"> 很多人都知道宋徽宗自創(chuàng)的風(fēng)姿綽約、靈動(dòng)瘦勁的瘦金體，卻不知道其人也能寫(xiě)出筆勢(shì)奔放流暢，跌宕起伏的狂草作品，比如這幅《草書(shū)千字文》。</p> <p class="ql-block">瑞鶴圖</p><p class="ql-block"> 華夏民族之文化，造極于趙宋之世，這很大程度上取決于一個(gè)人——“入錯(cuò)行的藝術(shù)皇帝”宋徽宗趙佶，這位帝王在繪畫(huà)書(shū)法藝術(shù)領(lǐng)域堪稱一絕，宋徽宗是公認(rèn)的、幾千年來(lái)少有的藝術(shù)天才與全才，《瑞鶴圖》是宋徽宗藝術(shù)成熟時(shí)期的代表作，是其最具代表性的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)，整卷描繪了鶴群盤旋于宮殿之上的壯觀景象，畫(huà)面上方云蒸霞蔚的青色天空，令人想起了宋人喜愛(ài)的淡雅、素潔的天青色官窯瓷器，畫(huà)中背景是莊嚴(yán)聳立的宣德門，18只姿態(tài)各異的仙鶴在城門上空翱翔。</p><p class="ql-block"> 宋徽宗在畫(huà)卷上還特別用自己獨(dú)創(chuàng)的瘦金體撰文記述了此《瑞鶴圖》的構(gòu)思經(jīng)過(guò)并賦詩(shī)表達(dá)喜悅之情?？上М?huà)成之后短短十幾年，北宋王朝這座大廈便因其“不務(wù)正業(yè)”轟然倒塌。其本人也被俘至金國(guó)做人質(zhì)，而《瑞鶴圖》從此也散落民間輾轉(zhuǎn)漂流，差一點(diǎn)銷聲匿跡。每每回憶起這張千古絕唱畫(huà)作的命運(yùn)，總令人有一種“雕欄玉砌今猶在，只是朱顏改”的唏噓、慨嘆……</p> <p class="ql-block"> 宋徽宗自創(chuàng)了瘦金體書(shū)法，就連清明上河圖上也是由宋徽宗用瘦金體提的字，趙佶可謂對(duì)我國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域影響深遠(yuǎn)，但因?yàn)榫缚抵異u的歷史原因，廋金體也被稱為“亡國(guó)體”，很少有書(shū)法愛(ài)好者關(guān)注。</p> <p class="ql-block">紅衣羅漢圖</p><p class="ql-block"> 是元代書(shū)畫(huà)家趙孟頫創(chuàng)作的一幅絹本設(shè)色人物畫(huà)。全畫(huà)無(wú)論人物、衣飾、樹(shù)石，均用勾勒法，是趙孟頫代表畫(huà)作之一。</p><p class="ql-block"> 一位濃密絡(luò)腮胡須、黝黑皮膚，高聳鼻梁、深陷眼窩的紅衣西域僧人盤腿坐于朱紅色毛氈之上，平伸左掌，神態(tài)安詳堅(jiān)毅，似在說(shuō)法，這一年趙孟頫51歲，正是藝術(shù)成熟之時(shí)。</p> <p class="ql-block"> 遼博的文創(chuàng)產(chǎn)品銷售額在全國(guó)博物館也是名列前茅，年銷售額上千萬(wàn)。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">簪花侍女紙藝燈</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">瑞鶴圖感溫變色杯</span></p> <p class="ql-block"> 遼寧博物館即使是走馬觀花的逛，也得大半天，整體逛下來(lái)很累，需要補(bǔ)充碳水，遼博也有貼心的餐飲服務(wù)，里面也有不少創(chuàng)意餐飲。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">鹵肉飯(玉豬龍煎蛋)</span></p> <p class="ql-block"> 遼寧地區(qū)在新石器時(shí)代有紅山文化，商代的遼西一代就是與京畿交流頻繁的主流文化區(qū)，先秦時(shí)期是燕趙傳統(tǒng)勢(shì)力范圍，遼、金、蒙、高句麗、高麗、清等文化都直接或間接起源于遼寧，民國(guó)時(shí)期更是高度發(fā)達(dá)的文明。沈陽(yáng)、朝陽(yáng)、阜新、遼陽(yáng)、撫順、鞍山都是盛產(chǎn)文物的歷史名城，遼寧境內(nèi)挖掘的遼、金、明清文物精品也是國(guó)內(nèi)首屈一指，珍貴文物數(shù)量和一級(jí)文物數(shù)量均在省級(jí)博物館里名列前茅，珍貴文物數(shù)量不算國(guó)博，全國(guó)排名第六，<span style="font-size:18px;">因此遼寧博物館是靠溥儀的字畫(huà)撐起來(lái)的說(shuō)法有失偏頗。</span></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.52010000.com.cn/5cydf2fe" target="_blank">沈陽(yáng)故宮</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.52010000.com.cn/5ctfymp3" target="_blank">沈陽(yáng)張氏帥府</a></p>