2025春游之：古城邯鄲王秋艷律師 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 河北邯鄲歷史悠久，它是全國唯一一個(gè)三千年未更名、未更址的歷史文化名城，為中華文明的重要發(fā)祥地之一。戰(zhàn)國時(shí)期，邯鄲作為趙國都城達(dá)158年之久，是當(dāng)時(shí)中國北方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。秦統(tǒng)一中國后，為天下三十六郡郡治之一；漢代與長安、洛陽、臨淄、成都共享“五都盛名”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 悠久的歷史孕育出了厚重的文化，邯鄲的旅游景點(diǎn)不少，與邯鄲有關(guān)的歷史故事很多。我們此次出游，也選了幾個(gè)地方走了走。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 1.回車巷</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 位于邯鄲市區(qū)串城街南段，全長約75米。巷口有一石碑，上刻“藺相如回車巷”六個(gè)大字。相傳這里就是趙國上卿藺相如為大將廉頗回車讓路的地方。戰(zhàn)國時(shí)期，秦國強(qiáng)盛，屢次侵犯趙國邊境。藺相如因完璧歸趙和澠池之會(huì)立下大功，被趙王封為上卿，地位高于老將廉頗。廉頗對此心生不滿，認(rèn)為自己戰(zhàn)功赫赫，而藺相如僅憑口舌之勞便位居其上，揚(yáng)言要羞辱藺相如。為避免將相不和影響國家大局，每逢與廉頗相遇，藺相如都主動(dòng)回車避讓。一次，兩人在狹窄的巷子中相遇，藺相如讓隨從掉轉(zhuǎn)車頭，避入小巷，讓廉頗先行。這一舉動(dòng)被世人傳頌，巷子因此得名“回車巷”。廉頗得知真相后，上門負(fù)荊請罪，然后就有了將相和的故事。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 其實(shí)，包括回車巷在內(nèi)的古趙都邯鄲的多數(shù)遺跡，早已淹埋在今市內(nèi)6-10米深的地下了。眼下所看到的回車巷舊址，是明代萬歷十二年（1584年）邯鄲知縣蕭察根據(jù)百姓傳聞，在此巷口處的墻壁上書寫鑲嵌了“藺相如回車巷”六個(gè)石刻大字，以示紀(jì)念。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">2.學(xué)步橋</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 學(xué)步橋位于邯鄲市區(qū)城里街北段，橫跨沁河，為古城南北交通要沖。古橋原為木架結(jié)構(gòu)，因常遭洪水沖擊，便改為浮橋。明萬歷四十五年（1617年）建為大券三孔、小券四孔的七孔石拱橋。通高8米，全長32米，橋面寬9米，兩旁各19塊欄板，板間各立18根望柱。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 邯鄲學(xué)步的故事，源自《莊子·秋水》。說的是戰(zhàn)國時(shí)期燕國壽陵有個(gè)少年，聽說趙國邯鄲人走路的姿勢特別優(yōu)美，于是不顧路途遙遠(yuǎn)，來到邯鄲學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)厝俗呗返淖藙?。結(jié)果，他不僅沒有學(xué)到邯鄲人走路的姿勢，還把自己原來走路的姿勢也忘記了，最后只好爬著回去。比喻一味地模仿別人，不僅沒學(xué)到本事，反而把原來的本事也丟了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 學(xué)步橋兩側(cè)有兩通石碑，不遠(yuǎn)處有邯鄲學(xué)步的塑像。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">3.武靈叢臺(tái)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 武靈叢臺(tái)位于邯鄲市叢臺(tái)區(qū)中華北大街159號叢臺(tái)公園內(nèi)，是戰(zhàn)國時(shí)期趙武靈王趙雍為推行“胡服騎射”改革而修建的重要建筑，用于檢閱軍隊(duì)和觀賞歌舞。其名稱“叢臺(tái)”源于其建筑特點(diǎn)，因眾多臺(tái)子連接壘列而成，故得名。?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 武靈叢臺(tái)始建于東周末年（前325年—前299年），現(xiàn)存建筑是清同治年間（1862年—1874年）修建。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 邯鄲市特產(chǎn)叢臺(tái)酒，酒名即源于武靈叢臺(tái)，是中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 趙武靈王是趙國歷史上第六位國君，他在位期間（前325年—前299年），面對北方游牧民族的威脅，推行了著名的“胡服騎射”改革。這一改革要求趙國人尤其是軍隊(duì)改穿胡服，學(xué)習(xí)騎射，以增強(qiáng)軍事力量。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 叢臺(tái)公園里還有秦始皇出生地紀(jì)念館，以圖片和文字的形式，介紹了秦始皇在邯鄲出生及成長的八年時(shí)光。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 這一路春游，遍地都是古裝攝影，也就看了不同朝代的美女。有殷墟的商朝美女，虢國的西周美女，洛陽的唐朝美女。到邯鄲，看的就是趙國美女了。也拍張背影留個(gè)紀(jì)念，不算侵權(quán)吧？</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">4.成語典故苑</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 位于邯鄲市趙苑公園內(nèi)，以園林為載體，以發(fā)生在邯鄲的成語典故為內(nèi)容，以碑刻、浮雕、繪畫、自然山石象形喻義等多種藝術(shù)手法為表現(xiàn)形式，將發(fā)生在邯鄲的成語典故再現(xiàn)世人面前。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，與邯鄲有關(guān)聯(lián)的成語典故有1584條，其中有完整故事情節(jié)的成語典故就有500多條，如“胡服騎射”、“邯鄲學(xué)步”、“完璧歸趙”、“負(fù)荊請罪”、“黃粱美夢”、“毛遂自薦”、“紙上談兵”、“圍魏救趙”等。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 2005年10月邯鄲市被中國文聯(lián)授予“中國成語典故之都”稱號。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">5.黃粱夢呂仙祠</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 位于河北省邯鄲市叢臺(tái)區(qū)黃粱夢鎮(zhèn)黃粱夢村南。北宋年間（960一1279年），依據(jù)唐代沈既濟(jì)所撰傳奇小說《枕中記》產(chǎn)生的一枕黃粱的故事而肇建。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 唐代小說家、史學(xué)家沈既濟(jì)的《枕中記》，主人公名盧英，字粹之。因久試不弟，于邯鄲舍遇道者呂翁（后傳為呂洞賓），呂授其瓷枕，遂入夢，夢中娶富女，登高科，做大官，享盡人生富貴，壽至八十而命終。盧生夢醒，而旅店主人炊黃粱飯尚末熟，盧生由此感悟人生如夢，發(fā)出了“夫?qū)櫲柚?，窮達(dá)之運(yùn)，得喪之理，死生之情，盡知之矣”的感慨。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 刀郎歌曲《翩翩》中的“邯鄲夢”即指此夢。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 黃粱夢呂仙祠坐北朝南，占地面積14000平方米，軸線上有蓬萊仙境照壁、丹門、古蓮花池、八角亭、午朝門、鐘離殿、鐘鼓樓、呂祖殿、東西配殿、盧生殿。軸線兩側(cè)有東、西道院。2013年3月5日，黃粱夢呂仙祠被中華人民共和國國務(wù)院公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 盧生祠處對聯(lián)是“睡到二三更時(shí)凡功名皆成幻境，想到一百年后無少長俱是古人。”此聯(lián)以“黃粱一夢”典故為背景，通過夢境與現(xiàn)實(shí)的對比，揭示功名利祿的虛幻與人生的短暫。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 盧生祠殿內(nèi)有盧生青石臥像，相傳撫摸其軀體可祛病，香火甚旺。墻壁上的壁畫，展現(xiàn)了盧生一枕而覺，一覺而夢的意境。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 盧生祠處有一個(gè)異形的“夢”字碑，這個(gè)“夢”字里有177個(gè)小字，把《枕中記》全文都濃縮到了里面，作者是陳善禮先生。如果你按照筆畫順序把里面小字讀完了，黃粱美夢的故事也就知道了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 更讓人驚奇的是，這個(gè)“夢”字由四部分組成，很像人的一生。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 最上面草字頭，寫成兩個(gè)“十”字，這是過去人們毛筆書寫草字頭的習(xí)慣。這一部分象征人生弱冠之年，20歲左右，是人生的開始。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 中間部分“四”，代表人生不惑之年。三、四十歲的人生，就像站在路口，機(jī)遇多了，選擇多了，岔路也多了。這一段是人生最精彩的一部分，也是最難走的一段。不同的選擇，會(huì)有不同的人生。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> “夢”字中寶蓋部分，為官帽形狀，中間嵌入一枚銅錢，銅錢內(nèi)有“榮華富貴”四字。代表人生到了巔峰狀態(tài)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> “夢”字最下面一部分是“夕”字。人到老年，如夕陽西下，無論你是否愿意，時(shí)間總是前行，留下的只有回憶……</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 邯鄲有高中同學(xué)，也是我的閨蜜，幾年不見，當(dāng)然要見面敘談一番，這也是此次春游的大收獲了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 順便來張“床照”，即便加上抖音的美顏功能，照片中仍是兩張國泰民安的胖臉，鏡頭都要裝不下了。實(shí)在是考慮不周，應(yīng)該五十米之外拍，效果會(huì)好些，哈哈！</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:22px;">2025年4月6日</b></p>