早春訪李叔同故居溝畔畔zhang <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">昵稱：溝畔畔zhang</span></p><p class="ql-block">美篇號：74018614</p><p class="ql-block">地點：天津李叔同故居紀(jì)念館</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">李叔同，是頂級名人。未成年時就知道李叔同的大名，那時只知他是位很著名的出家人，后來才漸漸知道他是位了不起的全才；他的一生也充滿傳奇色彩；富貴與清貧都經(jīng)歷了，可謂半世繁華半世僧；后人又稱其為“弘一法師”，弘一是他的法號，1918年，李叔同皈依佛門，拜了悟法師為師，法號“弘一”是了悟法師所賜。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">天津李叔同故居紀(jì)念館位于河北區(qū)獅子林大街292號。紀(jì)念館門前幾十米處，有一塊巨石，上有原國家佛教協(xié)會會長趙樸初先生所書的“李叔同故居紀(jì)念館”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">宅門旁有一座金光燦燦的紀(jì)念亭，亭內(nèi)有李叔同坐像，一身僧衣，面容和藹，雙手自然下垂，手指相對，似呈佛教定心印樣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">過紀(jì)念亭不遠(yuǎn)，便是李叔同故居正門，門并不像名門大戶的那么高大，出乎我的想象；門楣有一磚制橫幅匾額：百福莊嚴(yán)。據(jù)說四字摘自弘一法師所集的《華嚴(yán)經(jīng)》五言聯(lián)“大愿悉成滿，百福自莊嚴(yán)”，含有深厚的文化和宗教意義，體現(xiàn)了李叔同及其家族對幸福和莊嚴(yán)生活的追求。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">來到第二道門，門楣匾寫有“進(jìn)士第”；是晚清顯赫人物直隸總督兼北洋通商大臣李鴻章所題。此宅院原是李叔同的父親李世珍的住所，李世珍是同治四年進(jìn)士，曾任吏部主事；李世珍理學(xué)研究甚深，與李鴻章、吳汝綸并稱清朝三大才子。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">進(jìn)入二道門，是道影壁墻，墻兩側(cè)擺有插畫瓶，瓶內(nèi)有紅豆樹枝，叫不上名來，但覺得甚是搭配，福字周正，像是仿清代某位皇帝的福字。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">轉(zhuǎn)過影壁墻是第一個院，左手是紀(jì)念館的第一展室，門內(nèi)是一塊銅色刻板，左側(cè)是李叔同的雕像，右側(cè)是文字：海河之子李叔同；李叔同是天津人，海河是天津的母親河，故為此稱。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">展覽前言說：眾水匯聚，氣勢磅薄，河海孕育了天津這座城市。六百余年，晨鐘暮鼓，歲月如歌，涌現(xiàn)出多少風(fēng)流人物。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">歷史上天津一直自稱位于“九河下梢”，天津雖然只有六百多年歷史，但確實人才輩出，李叔同先生便是其中之一：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">李叔同（1880—1942），中國近代文化藝術(shù)先驅(qū)、一代佛學(xué)宗師，在中國近代百年文化發(fā)展史上，他奇峰崛起，被世人公認(rèn)為藝術(shù)奇才和通才。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">開始有一段介紹李叔同李氏家族的歷史：李家先人曾與雍正時期天津文人周焯的后人聯(lián)姻。李叔同的父親李世珍在同治四年考中進(jìn)士，曾任吏部主事，卸任后回鄉(xiāng)經(jīng)營鹽業(yè)和錢莊，先后參與創(chuàng)辦備濟(jì)社、牛痘局等慈善機(jī)構(gòu)，向貧民施舍糧食棺木，又興辦義塾讓貧兒上學(xué)，在津門一帶博得“李善人”的雅號。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">李叔同可謂是“鹽商子弟”。李氏家族世居天津，李叔同的父親李世珍為學(xué)為善，因經(jīng)營鹽業(yè)、錢莊致富，同時積極從事地方慈善事業(yè)，以善行義舉著稱鄉(xiāng)里。優(yōu)渥的家境和良好的門風(fēng)為李叔同的成長提供了優(yōu)越的條件。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這張寫有李世珍大字的是他的會試朱卷（刊印）履歷，其中又見到“周焯”的大名，前面說到李家曾與周焯的后人聯(lián)姻；周焯是雍正年間很有才學(xué)的人物，曾是拔貢生，那可是12年一次的各省向京師推薦的學(xué)政兼優(yōu)的生員，除此之外還善書法，精篆刻，所藏多古帙、名書畫、金石、彝鼎?？胺Q大家。不知周焯的后人是否也繼承了先輩的才學(xué)，是否對李叔同有所影響？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這張是李叔同四歲時的照片，讓人看了遐想多多：兩道劍眉，一雙丹鳳眼，不知腦后是長辮還是短辮子，身著深色馬甲，內(nèi)穿白色長衫，一副審視津沽市井小大人模樣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從照片得知，李叔同出生在天津河?xùn)|區(qū)地藏庵前陸家胡同2號，三歲時隨父親李世珍舉家搬遷到河北區(qū)糧店后街60號，也就是現(xiàn)在的獅子林大街292號，是一套有四個院子的宅邸。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這副對聯(lián)：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 事能知足心常愜 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 人到無求品自高</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?是李叔同在1932年其父李世珍誕辰120周年時書寫的，以此紀(jì)念他父親一生注重內(nèi)在修養(yǎng)，樹立家風(fēng)，福澤后人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">此聯(lián)的意思是，當(dāng)一個人懂得滿足，不被過多欲望驅(qū)使，內(nèi)心便能常常感到自在愜意。同時，當(dāng)一個人達(dá)到無欲無求的境界，他的品質(zhì)自然而然地會顯得高尚和尊貴。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這張照片是李叔同的結(jié)發(fā)之妻。1897年，李叔同在母親的安排下娶了天津茶商的女兒俞蓉兒為妻。我曾經(jīng)讀過一篇涉及此事的文章，這位茶商之女可是位了不起、令人敬佩的女性，她一生為李叔同和李氏一家做出了極大的奉獻(xiàn)！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這里是第二展室，首先向人們展示的是李叔同的“少年才俊”，說李叔同自幼勤勉聰慧，在接受科舉教育的同時，還醉心于傳統(tǒng)藝術(shù)研習(xí)，優(yōu)裕的家庭環(huán)境使他得與眾多津門名流交游往還，博采眾長，為他后來取得卓越成就打下了堅實基礎(chǔ)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">照片中的幾位都是天津的碩儒，李叔同青幼年時與嚴(yán)修、孟廣慧、趙元禮、王守恂等常有交往；因李叔同才華橫溢，被譽為“津門才子”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第二次鴉片戰(zhàn)爭后，天津成為北方重要通商口岸，新思潮的涌入使李叔同逐漸產(chǎn)生對新學(xué)的渴望，也激發(fā)了他改革社會，報效國家的滿腔熱情。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是李叔同于1911年為母校直隸第一師范附屬小學(xué)創(chuàng)作的校歌：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">文昌在天，文明之光。地靈人杰校士場；初學(xué)根本，實切強(qiáng)；精神騰躍成文章。君不見，七十二沽水源遠(yuǎn)流長。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">李叔同一生寫了90多首歌曲，他創(chuàng)作的《春游》《送別》《悲秋》《傷春》《晚鐘》《西湖》等歌曲，久唱不衰。其中，《春游》是中國最早的合唱歌曲，而《送別》歌詞清冷繾綣，人盡唏噓，成為經(jīng)典名曲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">李叔同是中國第一個用五線譜作曲、第一個在國內(nèi)推廣鋼琴，第一個引進(jìn)西方樂理的音樂家。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這篇《乾始能以美利利天下論》，是李叔同在1898年參加天津縣學(xué)考試的試卷，卷中提出一系列關(guān)于國家發(fā)展和社會改革的觀點，如能源和礦產(chǎn)的開發(fā)是國家富強(qiáng)的關(guān)鍵，特別是中國這樣的國家，礦產(chǎn)資源豐富，具備發(fā)展能源產(chǎn)業(yè)的條件。他還建議選派人員出國，學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)和管理制度等。卷中觀點顯示了他對于國家命運的深切關(guān)懷和對于社會進(jìn)步的積極推動，展現(xiàn)了他作為一位學(xué)者和思想家的遠(yuǎn)見卓識。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這本冊頁是李叔同曾師從天津書法家唐靜巖學(xué)習(xí)書法；這本冊頁是1895年李叔同請?zhí)旗o巖為其臨摹書寫的。唐靜巖上迄商周，下止唐碑，一共寫了二十四幀。1899年李叔同離津到滬，后來把這部冊頁題名《唐靜巖司司真跡》刊印出版，李叔同在書頁上用篆文寫下“唐靜巖司馬真跡”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">李叔同十分敬重唐靜巖先生。有人說李叔同在書法上能自成一體：弘體。一是大師因內(nèi)心世界外化而成，一是其幸遇明師，教授其根植古人，取法而成；在諸多書法名師中，唐靜巖對李叔同書法的影響和形成尤為重要。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">徐耀庭是當(dāng)年李叔同家的管家兼賬房，雖然比李叔同年長23歲，卻形同兄弟，李叔同常以哥稱呼他，而徐耀庭給予李叔同的不僅有兄弟情，還是父親般的關(guān)愛，因李叔同父親李世珍去世早。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">徐耀庭寫一手好字，又在金石篆刻上造詣很深，這些都為李叔同深造打下基礎(chǔ)。1898年，李叔同離開天津前往上海，雖然與徐耀庭天各一方，但兩人一直保持書信來往，交流書法和篆刻技藝，分享生活感悟。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1897年李叔同書寫的金石鐘鼎文扇面，太漂亮了！很可能是與天津著名書法家唐靜巖學(xué)的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">李叔同在篆刻上天賦異稟，當(dāng)然也因為有徐耀庭這個引路人，使李叔同癡迷于篆刻。上面兩方少年時刻的印章，和給趙元禮的陰、陽兩印，技藝遠(yuǎn)超于年齡，儼然是大家之作。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是李叔同1937年送給恩師趙元禮的對聯(lián)：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">悉滅眾生煩惱暗 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">恒塗凈戒真實香</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">趙元禮是天津著名詩詞和書法大家，李叔同曾經(jīng)師從于趙元禮，在詩詞和書法上都受益匪淺，特別在蘇東坡詩詞方面，為他的文學(xué)基礎(chǔ)打下了堅實的基礎(chǔ)；在書法技藝對李叔同的書法風(fēng)格也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1900年，八國聯(lián)軍侵占天津。1901年李叔同回津，將親眼目睹的八國聯(lián)軍暴行以日記形式記錄下來，并寫了多首感痛時事的詩詞匯編成《辛丑北征淚墨》，表達(dá)了他對家鄉(xiāng)的思念，以及對祖國命運、人民境遇的憂心。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第三展室里，主要展示了李叔同的報國之志，他在教育救國、知識救國、藝術(shù)救國等方面作出的貢獻(xiàn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">李叔同從1913年開始在杭州和南京從事教育工作。他擔(dān)任了浙江省立第一師范學(xué)校的音樂和美術(shù)教師，同時也在南京高等師范學(xué)校兼任音樂和美術(shù)教師。他的得意門生主要有：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">豐子愷：中國現(xiàn)代畫家、散文家、美術(shù)教育家。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">劉質(zhì)平：中國現(xiàn)代著名音樂教育家，李叔同的高足之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">錢君陶：中國當(dāng)代著名篆刻書畫家。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">李鴻梁：近代中國著名畫家。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這里一張是浙江省立第一師范學(xué)校校址舊照，1912到1918年間李叔同曾在該校擔(dān)任過音樂和圖畫課教師。另一張是李叔同首次在該校使用裸體模特教學(xué)的場景；李叔同率先在國內(nèi)開設(shè)水彩、素描和戶外寫生，是我國油畫、廣告畫和木刻的先驅(qū)之一；他首先將石膏模型和人體寫生引入課堂，填補了中國美術(shù)教育史上的空白。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這里是第四展室，門上有一橫匾額“存樸堂”。這里當(dāng)年是李家接待重要客人的場所。“存樸”二字是李世珍命名的，表達(dá)家風(fēng)淳樸代代相傳的美好寓意。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">原全國佛教協(xié)會會長趙樸初先生曾寫詩評價弘一法師：“深悲早現(xiàn)茶花女，勝愿終成苦行僧。無數(shù)奇珍供世眼，一輪明月耀天心?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這幅五言對聯(lián)：“青史竹如意，紅顏金叵羅”是李叔同寫給他家的管家兼賬房徐耀庭的，兩人有情同手足的感情。從此對聯(lián)的落款中我又得知李廣平還是李叔同的曾用名。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是第四展室，位于李叔同故居后院內(nèi)，也是李叔同早年在津的居室。房間雖然不大，但一切木質(zhì)家具，如床、柜和桌椅，都是雕工精細(xì)別致。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">臥室內(nèi)見一五言對聯(lián)，從左往右讀：流麥為耽書 種桐哄補屋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">像是勉勵要專心致志學(xué)習(xí)的意思吧。對聯(lián)中間一張水墨畫，有石有竹，還有只漂亮的山雞，長長的尾巴，身上的羽毛也應(yīng)該很漂亮。應(yīng)該也是李叔同手筆吧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第五展室介紹李叔同在傳播西方音樂上作出的貢獻(xiàn)。清末，西方樂曲和樂器開始傳入，為促進(jìn)新型音樂教育的建立和發(fā)展，李叔同作為踐行和推廣者，率先向國人介紹西方音樂的理論、思想和技法，還創(chuàng)作出一批富有影響力的“學(xué)堂歌曲”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1927年，豐子愷、裘夢痕合編的《中文名篇五十曲》出版，其中多為李叔同所創(chuàng)作的歌曲，歌曲集很快被各地學(xué)校選作教材，成為中國近現(xiàn)代傳播時間久遠(yuǎn)，發(fā)行量大的教學(xué)歌曲集之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第六展室有當(dāng)年李叔同演劇時的劇照。世人都說李叔同是全才中的天才，他幼年被母親帶著出入戲院，被培養(yǎng)成小戲迷，而且早年還演過《八蠟廟》，最出名的是以話劇形式飾演意大利的《茶花女》中的女主角瑪格麗特。李叔同還創(chuàng)建了中國第一個話劇團(tuán)體“春柳社”，成為中國話劇奠基人之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這張是李叔同自己畫的油畫畫像，讓人看了不由得想起大畫家徐悲鴻的自畫像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第七展室，展示的是李叔同出家為僧的事情。那年李叔同39歲。他的這一決定震驚各界，李氏家族也費解和焦急。發(fā)妻俞氏到廟門前跪求一見，被不見客回絕?？此撇唤?jīng)人情，實則那時的李叔同已看淡人世，非常人所及。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">然而他卻仍心系國家，倡導(dǎo)“念佛不忘救國”，“以出世精神做入世的事業(yè)”，而受到世人景仰。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1916年冬，李叔同在杭州虎跑定慧寺斷食17日，后取號李欣，又名李嬰；斷食后他寫下“靈化”二字以示紀(jì)念；這也成為李叔同人生轉(zhuǎn)折的契機(jī)。上面藍(lán)色的是李叔同記的《斷食日志》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">李叔同出家后有感于當(dāng)時佛門戒律廢弛，憑借他博學(xué)才識和超人智慧，潛心研究，造詣頗深。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1918到1942年間，李叔同在浙江、福建一帶弘法，這片土地留下了他不凡的生命足跡。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">李叔同的終身好友夏丏尊，看到李叔同身穿上百個補丁的破舊僧衣，睡破席，蓋舊褥，使用像抹布的擦臉毛巾，因營養(yǎng)不良而浮腫的模樣，不由得落淚，內(nèi)心自問：這還是當(dāng)年那個一擲千金、生活放蕩的李叔同嗎？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">李叔同出家后，見佛門戒律廢弛，他依托博學(xué)的才識和超人的智慧，潛心研究，弘揚戒律學(xué)，修訂律典，接繼了自南宋以來湮滅700余年的南山律宗，被世人尊稱為“律宗第十一祖師”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">李叔同的學(xué)生豐子愷曾說過，人的生活可以分作三層，一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活，有的人做人認(rèn)真，滿足了“物質(zhì)欲”還不夠，滿足了“精神欲”還不夠，還必須去探求靈魂世界。李叔同便是最好的印證，他認(rèn)定遁入空門是探求靈魂生活最好的方式，所以散盡萬貫家財，心無旁騖地走上探求靈魂的歷程。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">紀(jì)念館展覽的結(jié)語寫到：因河而興，因海而盛，河海造就了天津?qū)拸V博大的氣質(zhì)與個性，生于斯，長于斯的李叔同，帶著這座城市特有的基因，走向華枝春滿的遠(yuǎn)方。他身上所蘊含的愛國、誠信、包容等特質(zhì)，是天津精神的最佳詮釋；他卓越的藝術(shù)成績、高尚的人格和真摯的愛國情懷，激勵著后人拼搏奮進(jìn)、砥礪前行。最后那句“李叔同，天津永遠(yuǎn)的驕傲。尤為使后人羨慕、向往、望塵莫及。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p>