修禊春暮??溫柔小刀 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"><i>乙巳清明</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"><i>—溫柔小刀</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"><i>桐盛春景高，興盡愛遲返。</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"><i>南山飛紙鳶，安園濕藍(lán)衫。</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"><i>沽酒醉華年，千載知愚賢。</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"><i>“你不曾真的離去，你始終在我心里。”用這句來表達(dá)每一個(gè)人清明祭祀祖先的心情，再恰當(dāng)不過了，而這，也是每個(gè)中國(guó)人深埋在骨子里的那份信仰，這種對(duì)不忘來時(shí)路信仰的賡續(xù)，很大一部分既來源于這清明時(shí)節(jié)一代接一代的慎終追遠(yuǎn)。而以此時(shí)節(jié)最好的“頓悟”，莫過于“書圣”三月初三，于會(huì)稽山陰蘭亭之一揮而就的“天下第一行書”！??</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"><i>眾所周知，《蘭亭序》寫于永和九年，即353年，但據(jù)史料記載，直到南朝宋劉義慶著《世說新語(yǔ)》才只提到王羲之寫過《蘭亭序》，而到了南朝梁劉孝標(biāo)《<世說新語(yǔ)>注》才首次出現(xiàn)了《蘭亭序》的原文，當(dāng)時(shí)叫《臨河敘》，此時(shí)已約是510年，這之間的160多年，未有任何關(guān)于它的文字記載，這是為什么？究其原因，或許，這與當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩，造成其只能南渡地偏安一隅，而又憤世嫉俗，報(bào)國(guó)無門，就像“竹林七賢”亦系如此，因此，大家都想從“玄而又玄”中找到一種精神的寄托而崇尚“玄學(xué)”不無關(guān)系。而彼時(shí)，參與蘭亭雅集之人所作的《蘭亭詩(shī)》，亦多為“玄言詩(shī)”，此種附庸哲學(xué)的寫作方式，與中國(guó)古代“詩(shī)言志”“詩(shī)緣情”的主流創(chuàng)作大相異趣，所以注定其只能曇花一現(xiàn)，至今默默無聞，而王羲之《蘭亭序》所論之“死生亦大矣”“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”觀點(diǎn)，或亦被歸咎于“無病呻吟”的玄學(xué)之作??才會(huì)沉寂了這么長(zhǎng)的時(shí)間。</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"><i>然，《蘭亭序》能千古流傳，主要還是在于王羲之那“飄若浮云，矯若驚龍”的行草書法，而這，或許要?dú)w功于唐太宗，因?yàn)椋墒峭豸酥念^號(hào)“粉絲”，這才有之后《蘭亭序》的摹拓臨本等的大量流行，以及與之相關(guān)典故的流傳??包括“東床快婿”“蕭翼賺蘭亭”“愛鵝說”等等，直到最后唐太宗把它帶進(jìn)了昭陵。而該序在當(dāng)時(shí)微醺狀態(tài)下，墨跡的濃淡枯潤(rùn)變化，暗合序中對(duì)生命無常的哲思，就像雅集第二天，王羲之再重寫而不得之況，使書法成為感情與文字的載體，從而確立了中國(guó)書法“以意馭形”的審美標(biāo)準(zhǔn)，或許，這才是《蘭亭序》能成為“天下第一行書”之所在吧！</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"><i>今又清明，歲之乙巳，亦系暮春之初，忽視昔之雅集，感慨萬千，嘆無昔日之歡，亦無悲之所至，唯剩“萬物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！比唬半m無絲竹管弦之盛”、“若合一契”，一壺一杯，亦可于氤氳繚繞中追思先賢；一書一筆，亦可于思緒飛揚(yáng)中描摹未來。</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"><i>二十四節(jié)氣系古之先賢觀天、察地的智慧結(jié)晶，使生活在天地之間的人類，能感性地從這具象的四季交替、春生夏長(zhǎng)秋收冬藏，特別是從一朵花兒的凋謝、到明年還是一樣的綻放、寒冷的冬天總會(huì)過去、春暖花開總不會(huì)缺席的自然規(guī)律中，理性地看待人生老病死的輪回，以及一代接一代賡續(xù)的傳承，從而更加地珍惜眼前一切的中庸之道?；蛟S，這也就是上天賜予清明即是節(jié)日也是節(jié)氣最大意義之所在吧！</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><i>注：1、以上圖片部分是從網(wǎng)上下載再經(jīng)過加工而成，在此感謝網(wǎng)上原作者??</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><i>2、以上圖片里的詩(shī)句，除署名外，其余均來源于《蘭亭序》！</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><i>敬請(qǐng)期待20250420谷雨節(jié)氣??</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><i>如果你也喜歡這樣的分享，</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><i>請(qǐng)打賞、點(diǎn)贊及轉(zhuǎn)發(fā)，</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><i>這將是我堅(jiān)持到底的唯一動(dòng)力??</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><i>—溫柔小刀.20250404.</i></b></p>