肓從軒轅傳奇 <p class="ql-block">人的一生該如何度過(guò)，西方哲人叔本華說(shuō)：，“要么孤獨(dú)，要么庸俗”，只有當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他才不會(huì)盲目跟風(fēng)追逐，孤獨(dú)是最奢侈的自由。因?yàn)閾碛泄陋?dú)的人，才能擁有真正的自我，和眾人的喧囂在一起，我們便處于社會(huì)狀態(tài)，有時(shí)他人的想法會(huì)左右自我的思考，只有在暫時(shí)的獨(dú)處中，我們才能接近自然狀態(tài)。聽(tīng)風(fēng)，聽(tīng)雨，聽(tīng)萬(wàn)物眾聲，只有在片刻的離群中，我們才能領(lǐng)悟自我追求，看山，看水，看萬(wàn)物眾生，享受孤獨(dú)，拒絕盲從。不要讓自己大腦的原野，變成別人思想的跑馬場(chǎng)。</p><p class="ql-block">庸俗的人，以熱鬧來(lái)充盈空虛，脫俗的人，以孤獨(dú)來(lái)成就自己，如果說(shuō)前者只剩下軀體，那么后者便擁有靈魂，人不應(yīng)該是沒(méi)有獨(dú)立思想的走獸。這個(gè)世界，有了盲從才顯得喧囂，也是這個(gè)世界，有了思辨才顯得寧?kù)o，因?yàn)樽分?，我們輸在了做別人，因?yàn)闊釔?ài)，我們贏在了做自己，生命就是一個(gè)過(guò)程。不斷的否定，解構(gòu)，重塑，生命也是一個(gè)狀態(tài)，不停的探索，前行，到達(dá)。明代人陳繼儒便說(shuō)：凡情留不盡之意，則味深，凡興留不盡之意，則趣多。愿你凝視野草和花香，也能仰望月光和太陽(yáng)，如蘭一般，出塵慎獨(dú)。</p><p class="ql-block">不跟風(fēng)，懂取舍，做最好的自己，楊瀾說(shuō)人生莫過(guò)做好三件事：，一是知道如何選擇，找一條適合自己走的路；，二是明白如何堅(jiān)持，勿隨意盲從，忌一味跟風(fēng)；三是懂得如何放棄，屬于你的終究有限，放棄繁星，你才能收獲黎明。</p><p class="ql-block">一個(gè)人三觀的形成，伴隨著閱讀，溝通，與萬(wàn)物對(duì)話，這個(gè)過(guò)程中若有自己的思考，便能得到積極的情感共鳴。否則只能人言亦言，深陷盲從的泥淖之中，在一個(gè)信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時(shí)代，每個(gè)人都是傳播的源頭，而當(dāng)這些爆炸的信息奔涌向我們的時(shí)候，我們應(yīng)該有辨識(shí)的能力，這也正是我們區(qū)別于盲從的唯一準(zhǔn)繩。因?yàn)槊襟w人傳遞給你的信息，有可能是圣經(jīng)，也有可能是毒雞湯，為了利益，可謂是泥沙俱下，跨越底線的人比比皆是，如果我們自身沒(méi)有思辨能力盲從之下便會(huì)成為無(wú)形的推手。將庸俗的價(jià)值傳遞給身邊的人。</p><p class="ql-block">不一樣的人生并非離群鶴立，而是做自己不盲從，當(dāng)一個(gè)人認(rèn)真思索的時(shí)候，才能找到自我，四百年前的明朝人張岱便是如此。他在《陶庵夢(mèng)憶》中說(shuō)：，坐臥其中，非佳流不得入，，解衣盤薄，寒暑未嘗輕出。，人應(yīng)該把時(shí)間投入到，真正有思想、有品位的價(jià)值中去，不畏寒暑，無(wú)論春秋，讀書是為了思考和平衡。是為了不輕信和盲從，知須求根深穩(wěn)扎，學(xué)須求源廣境闊，道須求魂明性靈，而不是消磨在信息洪流中，拒絕在庸俗的品味中自?shī)?，摒棄在拙劣的境地里麻木，這樣才能讓自己免于流俗。</p><p class="ql-block">盲從，讓我們迷失了自己，邯鄲學(xué)步，亦步亦趨，別人的長(zhǎng)處沒(méi)學(xué)來(lái)，自己的步法卻丟失了，東施效顰，粉末掩飾，別人的氣質(zhì)沒(méi)學(xué)來(lái)，自己的質(zhì)樸卻遺忘了。盲從，讓人變得平庸，甚至失去了獨(dú)立的人格，從而泯滅了獨(dú)立的思想。</p><p class="ql-block">齊白石成為一代宗師以后</p><p class="ql-block">說(shuō)了這么一句話：，學(xué)我者生，似我者死。，在學(xué)習(xí)中一定要找出本質(zhì)，適合自己的就是最好的，在冷靜與孤獨(dú)中成長(zhǎng)，在烈日與艷陽(yáng)下發(fā)光，這世界上屬于自我的偉大。往往不是最嘈雜的鬧市，而是我們最寂靜的山林，那片山林，郁郁蔥蔥，只屬于你自己。</p><p class="ql-block"><br></p>