墨書國學(xué)啟我裔（之七）謝宏輝 <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">最近，我的腰和肩頸又出現(xiàn)了炎癥，長時間提著毛筆寫字變得困難。無奈之下，我只好改用硬筆，將手靠在桌上勉強書寫。雖然這種方式讓我覺得有些差強人意，但這也算是生活中的無奈之舉吧。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“啟愚蒙成大雅，化腐朽為神奇”，這十個字蘊含著深刻的人生哲理，憑著對國學(xué)的熱愛與追求，更想讓博大精深的國學(xué)經(jīng)典熏陶我的后人，我只有將這筆“財富”以手寫的方式留傳給他們，使他們更珍視這筆“財富”，去很好的學(xué)習(xí)、理解、領(lǐng)會、運用。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“亡羊補牢”故事告訴我們及時改正錯誤的重要性。能夠通過書法，讓這些古老的寓言故事得以傳承，繼續(xù)啟迪著后人，我還是不遺余力地去書寫。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一篇手稿上記載了一個關(guān)于禾苗的故事，“拔苗助長”的寓言通過書法的形式形象地描繪出來。這個故事告訴我們，做事不能急于求成，要遵循自然規(guī)律，才能達到理想的效果。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">[日積月累]：《弟子規(guī)》的智慧啟蒙</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切?！边@短短十二個字，卻道出了一個人外在形象的整潔與端莊。在古代，冠帽與衣裳不僅是身份的象征，更是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。穿戴整齊，不僅是對自己的尊重，也是對他人的禮貌。紐扣要系緊，襪子與鞋子要穿戴妥當，這些細節(jié)之處，無不彰顯著一個人的嚴謹與自律。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">緊接著，“置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢?！边@句話則提醒我們，物品擺放要有條理，不可隨意亂放，以免導(dǎo)致污穢與混亂。在日常生活中，一個良好的生活習(xí)慣，往往能反映出一個人的內(nèi)心世界。一個懂得整理與歸位的人，往往也能在紛繁復(fù)雜的世界中，找到自己的定位，保持內(nèi)心的寧靜與清明。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然而，《弟子規(guī)》的智慧遠不止于此。它更側(cè)重于品德與才學(xué)的修養(yǎng)?！拔ǖ聦W(xué)，唯才藝，不如人，當自礪?！边@句話告訴我們，在德行與才學(xué)上，如果不如他人，就應(yīng)當自我勉勵，不斷進取。在這個競爭激烈的社會中，我們或許無法在所有方面都超越他人，但只要我們保持一顆謙遜與進取的心，不斷學(xué)習(xí)與提升，就一定能在自己的領(lǐng)域里綻放光彩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最后，“若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。”這句話則是對我們心態(tài)的一種調(diào)整。在物質(zhì)享受上，如果我們不如他人，不必因此感到悲傷與自卑。因為真正的幸福與快樂，并非來源于外在的擁有，而是源于內(nèi)心的充實與滿足。一個懂得知足常樂的人，往往能在平凡的生活中找到屬于自己的幸福。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">綜上所述，《弟子規(guī)》的這些節(jié)選部分，是對我們?nèi)粘Ｐ袨榈囊?guī)范與指導(dǎo)，也是對我們品德修養(yǎng)與心態(tài)調(diào)整的深刻啟示。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">宋.楊萬里《嘵出凈慈寺送林子方》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">畢竟西湖六月中，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">風(fēng)光不與四時同。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">接天蓮葉無窮碧，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">映日荷花別樣紅。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“碧連天蓮四時風(fēng)月竟西湖六”，這句詩通過書法的形式展現(xiàn)出來，讓人感受到西湖的美景與四季的變換。作者用筆墨記錄下自然的美妙，讓讀者在欣賞書法的同時，也能領(lǐng)略到詩中的意境。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">接下來是詩圣杜甫的絕句，整首詩以自然景觀為載體，寓情于景，情景交融。詩人通過對黃鸝、白鷺、雪山、船只的描繪，展現(xiàn)了大自然的壯麗與和諧，同時也寄托了人們對美好生活的向往和對未來的憧憬。這首詩以其獨特的藝術(shù)魅力，成為了千古傳誦的佳作。</b></p> <p class="ql-block">一頁鋼筆書寫的文字，標題是《二十四節(jié)氣歌》，它以簡潔而富有韻律的語言，概括了一年中氣候變化的規(guī)律與自然界的生息節(jié)奏。這首歌謠，如同大自然的低語，引領(lǐng)我們穿越四季的輪回，感受時間的流轉(zhuǎn)與生命的律動。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“春雨驚春清谷天”，春天以它獨有的溫柔拉開了序幕。春雨綿綿，滋潤著大地，萬物蘇醒，生機勃勃。驚蟄時節(jié)，春雷初響，驚醒了沉睡中的蟲豸，預(yù)示著春天的全面到來。清明時節(jié)，天空清澈明朗，萬物復(fù)蘇，人們踏青賞花，享受大自然的饋贈。谷雨之后，春雨更加充沛，為農(nóng)作物的生長提供了充足的水分，預(yù)示著豐收的希望。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“夏滿芒夏暑相連”，夏天則以它的熱情與活力接踵而至。立夏之際，萬物繁茂，大地披上了綠色的盛裝。小滿時節(jié)，麥粒漸滿，預(yù)示著夏天的豐收。芒種之時，稻谷開始抽穗，農(nóng)民們忙碌于田間地頭，搶收搶種。夏至之后，酷暑難耐，炎熱的氣息彌漫在空氣中，人們通過各種方式消暑納涼，享受夏日的悠閑時光。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“秋處露秋寒霜降”，秋天帶著涼爽與寧靜悄然而至。立秋之時，暑去涼來，人們開始感受到秋天的氣息。處暑之后，暑氣漸消，早晚溫差增大，露水開始出現(xiàn)。白露時節(jié)，露珠晶瑩剔透，點綴在綠葉之上，美不勝收。秋分之后，寒氣漸重，霜降來臨，萬物開始凋零，預(yù)示著冬天的臨近。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“冬雪雪冬小大寒”，冬天則以它銀裝素裹的美景和嚴寒的氣候宣告著它的到來。立冬之際，萬物收藏，大地一片寂靜。小雪之后，雪花開始飄落，給大地披上了一層潔白的紗衣。大雪時節(jié)，雪花紛飛，銀裝素裹的世界美不勝收。冬至之后，寒冷加劇，小寒、大寒接踵而至，人們通過各種方式御寒保暖，期待春天的到來。</p><p class="ql-block">《二十四節(jié)氣歌》是一首描繪自然變化的詩篇，更是中華民族智慧的結(jié)晶。</p> <p class="ql-block">舟夜書所見清·查慎行</p><p class="ql-block">月黑見漁燈，</p><p class="ql-block">孤光一點螢，</p><p class="ql-block">微微風(fēng)簇浪，</p><p class="ql-block">散作滿河星”，</p><p class="ql-block">在深沉的夜色中，萬籟俱寂，一片漆黑之中，唯有一盞漁燈在江面上閃爍，如同一只孤獨的螢火蟲，在黑暗中點亮了一抹微弱卻堅定的光芒。這便是清代詩人查慎行在《舟夜書所見》中描繪的靜謐而神秘的夜景。</p><p class="ql-block">整首詩語言簡潔明了，意境深遠。詩人通過描繪一幅靜謐的夜景圖，表達了自己對大自然的熱愛與敬畏之情。同時，漁燈的形象也寓意著希望與堅持，在黑暗中永不放棄，用自己的光芒照亮前行的道路。這首詩不僅讓人感受到了夜晚的寧靜與美麗，更讓人在心靈深處得到了一種慰藉與啟迪。</p> <p class="ql-block">這首詩通過書法的形式展現(xiàn)出來，讓人仿佛置身于那寧靜的夜晚，感受著漁燈與星光的輝映。書法與詩歌的結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化的魅力得以更好地展現(xiàn)。</p>