尼泊爾瑣記7：帕斯帕提那神廟老葛 <p class="ql-block">帕斯帕提那（Pashupatinath）神廟位于加德滿都市中心以東約五公里處，是尼泊爾最大的印度教神廟，供奉破壞之神濕婆，也是南亞次大陸最有名的濕婆神廟，導(dǎo)游稱之為“尼泊爾的麥加”。</p><p class="ql-block">帕斯帕提那神廟始建于公元五世紀，占地260公頃，1979年被聯(lián)合國教科文組織認定為世界文化遺產(chǎn)。 因為帕斯帕提納神廟外的巴格馬蒂河畔有六座石造的火葬臺，這里是尼泊爾最著名的印度教徒舉行露天火葬的場所，被中國游客稱之為“燒尸廟”，如今人們反而可能已經(jīng)忘了這座神廟的本名。</p> <p class="ql-block">我之所以去帕斯帕提那神廟，當(dāng)然并不是專程去看燒尸的，我是沖著神廟的世界文化遺產(chǎn)銜頭去的。</p><p class="ql-block">進了這個大門，還要走好長一段路，才能到達神廟核心區(qū)。</p> <p class="ql-block">沿著筆直寬闊的道路，直接走到一條河邊，這條河就是巴格馬蒂河了。</p> <p class="ql-block">巴格馬蒂河的河床還是比較寬的，也許是旱季的緣故吧，有水的部分顯得非常狹窄，僅占整個河床的五分之一，河水渾濁不堪，流速也很緩慢。</p> <p class="ql-block">這里有六座石造平臺。以緊挨著的兩條橋為界，位于上游的兩座是皇室、高種姓及社會知名人士專用的，位于下游的四座則是普通平民百姓的火葬場。</p> <p class="ql-block">石造平臺的下游，還有十來個更普通簡陋的水泥磚砌平臺。</p> <p class="ql-block">據(jù)說加德滿都市大多數(shù)居民去世后，都要被送到這里火化。但農(nóng)村的人去世后就在家附近的河灘上火化，反正尼泊爾條條河流最后都通向恒河。我們在奇特旺野生動物園里的一處河灘上，就看到一次圍著幾十個人的火化場面。</p> <p class="ql-block">巴格馬蒂河灘上，有不少人圍在一起席地而坐，他們面前擺放著食物，還帶著大包小包的，就像是在露營一樣。我猜想，他們應(yīng)該是一家人，在送別了親人以后就地休憩一下，畢竟辦完一樁大事也夠累的了。</p> <p class="ql-block">印度教徒相信，死后焚燒軀體、并將骨灰灑入河中，靈魂就可以脫離軀體而飛升。</p> <p class="ql-block">這些上面搭棚的都是最簡陋的磚砌火化平臺。</p> <p class="ql-block">終于看到尼泊爾最大的印度教神廟——帕斯帕提那神廟了。</p> <p class="ql-block">神廟建筑的屋頂就兩種顏色，金色的及銀色的。</p> <p class="ql-block">這里舉行火葬儀式時，并不禁止游客拍照，火葬場竟成了旅游景點，大部分游客都是站在橋上或是坐在對岸觀看。</p> <p class="ql-block">上游河邊二座高級別的石造平臺。</p> <p class="ql-block">帕斯帕提那神廟——尼泊爾的麥加。到了這里才知道，這座印度教神廟嚴格禁止非印度教徒進入，連進入臺階上的神廟院子都不允許。</p> <p class="ql-block">神廟院門，非印度教徒在此止步。</p> <p class="ql-block">這就注定了我們只能在外面看看神廟的屋頂，這個二層金色屋頂下面，就是帕斯帕提那神廟供奉著濕婆的主殿——按佛教的說法，就是大雄寶殿。</p> <p class="ql-block">方形塔式主殿通體貼金，金碧輝煌。</p> <p class="ql-block">院子外沿河建筑分為紅色的尼式建筑和白色的藏式建筑。</p> <p class="ql-block">其實我以前看過印度恒河邊火化的紀錄片，對這種場面還是了解一些的。既然不能進到帕斯帕提那神廟里邊，我們只能被裹挾著接受觀摩一場印度教人士的葬禮了。</p><p class="ql-block">下面的照片，對有些人會有不適，請酌情觀看。</p> <p class="ql-block">我們都在河對岸，遠遠的看著河灘上的動靜。</p> <p class="ql-block">這邊沿河有一排供奉濕婆神林迦的神龕。</p> <p class="ql-block">今天現(xiàn)場觀看火化的人不多，大家三三兩兩坐在神龕的臺階上。</p> <p class="ql-block">引人注目的是這幾個架著長槍短炮的當(dāng)?shù)厝恕?dǎo)游說，現(xiàn)在正在舉行火化儀式的主角是尼泊爾某影視明星的母親，所以驚動了各家媒體記者，紛紛前來現(xiàn)場進行報道。</p> <p class="ql-block">在眾親友的簇擁下，從頭到腳裹著鮮艷被面的死者被抬進火化場。</p> <p class="ql-block">主祭吹響了法螺，告別儀式開始。</p> <p class="ql-block">剃了光頭、穿白上衣的都是死者的兒子，赤腳的是其他直系親屬。</p> <p class="ql-block">死者被抬到臨河的一塊木板上。這時，死者的頭和腳被刻意露了出來。</p> <p class="ql-block">火化師在一邊準(zhǔn)備柴火。燒火是個技術(shù)活，好的火化師燒得又快又透。</p> <p class="ql-block">直系親屬們一個個挨次序用河水為死者洗腳。</p> <p class="ql-block">然后是象征性的洗臉，親屬們依次用一點點河水撒在死者臉上，頭靠近死者的臉，作親吻狀，以示告別。</p> <p class="ql-block">巴格馬提河是尼泊爾人心中的圣潔的河，河流匯入恒河，河水會帶著死者的靈魂去到恒河，進入天堂。</p><p class="ql-block"> 在尼泊爾人的觀念中，死亡不過是重生的前奏。死亡，如此沉重的話題，在尼泊爾輕松地有了一個了結(jié)。因此在這里你看不到呼天搶地的哭喊，送葬的親屬大多神情平靜，但告別儀式上禮數(shù)必須盡到。</p> <p class="ql-block">一場火化要三四個小時，我們也等不及，不看了。</p> <p class="ql-block">尼泊爾與印度一樣實行種姓制度，高種姓與低種姓之間等級森嚴，但大家都已習(xí)慣了，曾經(jīng)有議員在國會提出廢除種姓制度的提議，但最后沒有通過。死后雖然火化臺有選擇，但火化的費用不分種姓高低都是5000盧比（約合人民幣250元）。最后骨灰連同柴火余燼通通推入河里，出竅的靈魂又都回歸原始，終于徹底平等了。</p><p class="ql-block">印度獨立以后，已從法律上廢除了種姓制度，但幾千年來種姓制度造成的種姓歧視在印度及南亞次大陸不少地區(qū)包括尼泊爾、尤其在農(nóng)村仍相當(dāng)嚴重。</p> <p class="ql-block">一些長頭發(fā)長胡子、扮相怪異的印度教苦行僧會擺出修煉姿勢供人拍照以換取生活費。</p> <p class="ql-block">臉色灰白的那位，據(jù)說是涂了一種由骨灰制成的顏料！以前看過的印度紀錄片上，甚至有全身赤裸涂滿骨灰的苦行僧，光天化日就在大街上旁若無人地走路。</p> <p class="ql-block">替人看相的占卜師。</p> <p class="ql-block">手持占卜書，口中念念有詞，看來錢已賺了不少。</p> <p class="ql-block">到帕斯帕提那神廟來，寺廟進不去，看了半場火化，這座寺廟被稱之為“燒尸廟”名至實歸，原名大多人不知道也難怪了。</p><p class="ql-block">本集部分照片由同團旅友海冬青提供，謹表感謝！</p> <p class="ql-block">記于2025年3月。</p>