荷韻崇仁：穿越時光的水鄉(xiāng)詩章行走者 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 在歷史的幽微深處，崇仁，這座古韻悠悠的小城，靜靜訴說著千年的故事。而當我們將目光聚焦于那些與蓮荷相關(guān)的詩文，一幅綺麗的水鄉(xiāng)畫卷便在眼前徐徐鋪展，帶我們穿越時空，領(lǐng)略古代崇仁獨特的風情與魅力。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 宋代知縣筆下的崇仁荷韻</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 韓曉，這位南宋時期的官員，曾在多地任職，其人生經(jīng)歷豐富而獨特。雖難以從詳實史料中精準還原他在崇仁任職知縣時的全部細節(jié)，但從他留存于世的詩作《崇仁縣后白蓮花》，仍可一窺他與崇仁的深厚羈絆。在那個文風昌盛的時代，韓曉以筆為刃，刻畫出崇仁蓮荷的綽約風姿，讓后世之人得以透過文字，領(lǐng)略到近千年前崇仁蓮荷世界的美妙。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> “東皇發(fā)生無賢愚，祝融長養(yǎng)無枯偏。一般薰風同芊芊，何獨芙蕖多靚妍?！遍_篇，韓曉從宏大的自然視角切入，春日的東皇與夏日的祝融，平等地滋養(yǎng)萬物，而芙蕖卻在這相同的“天地工廠”中，綻放出獨有的嬌艷。這是大自然的偏愛，更是芙蕖自身魅力的彰顯。在崇仁的水域間，芙蕖于薰風輕撫下亭亭玉立，宛如遺世獨立的仙子，開啟了一場關(guān)于美的傳奇。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 隨著詩句推進，“小荷出水浮青煙，沈郎拋下買春錢。相看高柄綠又圓，誰家紺幰馳長川?！表n曉將筆觸聚焦到小荷初綻的細膩場景。嫩小的荷葉破水而出，仿佛被一層淡淡的青煙縈繞，朦朧而美妙，充滿著新生的希望與活力。“沈郎拋下買春錢”這一奇思妙想，賦予畫面浪漫色彩，讓人不禁聯(lián)想到沈郎為這春日美景傾心解囊，沉醉其中。而高高挺立的荷葉，綠得奪目，圓得可愛，好似誰家華麗的車帷在長河中疾馳，展現(xiàn)出荷的蓬勃生命力與獨特氣質(zhì)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 在韓曉的筆下，荷花不僅是自然之美的象征，更被賦予了人的情感與姿態(tài)?！懊廊缩㈩喠疫?，疑是水府集諸仙。嚴粧一一皆青鈿，凌波羅襪行蹁躚?！痹娙藢⒑苫ū茸髅廊?，美人面色酡紅，站立在車帷邊，讓人恍惚間以為是水府中的眾仙降臨。她們妝容精致，頭戴青鈿，穿著凌波羅襪，輕盈地翩翩起舞。這一系列描寫，將荷花的嬌艷、靈動刻畫得入木三分，使荷花從單純的植物，搖身一變成為充滿生命活力與魅力的藝術(shù)形象。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 詩至結(jié)尾，“揚州盤盂休獨傳，拱手宜推先著鞭。雖云紅紫難差肩，未必時人眼所便。一杯勸花且盤旋，慰我天涯塵土緣?；厥姿l(xiāng)興益堅，鑑湖十里花相連。無端名利苦縈牽，簿書叢里將三年。何當歸去守一廛，月明重上採蓮船?！表n曉由對荷花的贊美，轉(zhuǎn)而抒發(fā)內(nèi)心感慨。他認為揚州的盤盂之美不必獨自傳頌，崇仁的蓮荷之美同樣值得推崇。盡管紅紫花卉難以與荷花媲美，但時人未必都能欣賞到荷花的獨特之美。詩人舉杯勸花，在花前徘徊，慰藉自己在天涯漂泊的塵世之緣?；厥姿l(xiāng)，他對水鄉(xiāng)的向往愈發(fā)堅定，渴望擺脫名利束縛，歸鄉(xiāng)守著小屋，在月明之夜重登采蓮船，享受那份寧靜與美好。這不僅是對荷花的喜愛，更是對自由、寧靜生活的熱切期盼，以及對官場紛擾的厭倦。韓曉的這首詩，宛如一把鑰匙，打開了通往古代崇仁蓮荷世界的大門，讓我們得以一窺當時的美好。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 本土先賢眼中的水鄉(xiāng)崇仁</p><p class="ql-block"> 陳元晉，這位從崇仁走出的進士，以其獨特的視角，為我們呈現(xiàn)了古代崇仁水鄉(xiāng)生活的生動場景。他的《采蓮》詩，是一幅鮮活的民俗畫，讓我們得以領(lǐng)略崇仁水鄉(xiāng)的獨特魅力。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> “春山懶婦忻書眠，門前女伴邀采蓮。含嚬行過寒煙浦，瞥上蘭舟悄無語?！痹姷拈_篇，描繪出春日里的慵懶與閑適，山中的懶婦欣然入睡，而門前的女伴卻相約去采蓮。女伴們帶著微微的愁容，走過寒煙籠罩的水浦，輕盈地登上蘭舟，默默無語，營造出一種靜謐而略帶神秘的氛圍。這或許是少女們羞澀的心事，又或許是對未知采蓮之旅的期待。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 在采蓮過程中，“尋花不見花深深，見花不折空愁心。停橈看花紅更膩，卻自低頭照秋水?！标愒獣x細膩地刻畫了采蓮女們的心理變化。她們急切地尋找荷花，那種期待與渴望躍然紙上。當看到美麗的荷花時，她們停下船槳，欣賞著荷花的艷麗，又低頭看著秋水，水中的倒影與荷花相互映襯，構(gòu)成一幅美妙的畫面。這一瞬間的寧靜與美好，被詩人精準捕捉，定格在詩句之中。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 隨著時間推移，“娟娟沙際月一痕，催歸幾棹菱歌喧”，天邊出現(xiàn)一彎新月，促使著采蓮女們歸家，幾艘船上響起喧鬧的菱歌，打破了夜晚的寧靜。而在歸途中，“葉底忽逢花并蒂，折歸朋下乞郎看”，女伴們忽然發(fā)現(xiàn)并蒂蓮，這象征著美好愛情的花朵，讓她們欣喜不已，連忙折下，帶回去給情郎看。這首詩通過對采蓮女采蓮過程的細致描寫，展現(xiàn)了古代崇仁水鄉(xiāng)生活的閑適與美好，充滿了濃郁的生活氣息。陳元晉以崇仁進士的身份，用詩句記錄下家鄉(xiāng)的生活片段，讓后人得以了解古代崇仁水鄉(xiāng)人民的生活狀態(tài)與情感世界。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 蓮荷與崇仁的人文情懷</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 蓮荷在古代崇仁，不僅僅是自然景觀和低壓生活元素，更承載著豐富的人文情懷。它與崇仁的歷史、文化、民俗緊密相連，成為崇仁人民情感的寄托和精神的象征。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 從歷史角度看，蓮荷見證了崇仁的興衰變遷。在歲月長河中，崇仁的蓮荷始終綻放，無論朝代如何更迭，社會如何變遷，它們都是崇仁大地上一道亮麗的風景線。它們目睹了崇仁的繁榮，也經(jīng)歷了崇仁的苦難，成為崇仁歷史的無聲見證者。無論是戰(zhàn)火紛飛的年代，還是和平繁榮的時期，蓮荷都頑強地生長，為崇仁增添了一抹生機與希望。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 在文化層面，蓮荷與崇仁的詩詞、繪畫、建筑等藝術(shù)形式相互交融。古代文人墨客以蓮荷為題材，創(chuàng)作了大量詩詞作品，如韓曉、陳元晉的詩，這些詩詞不僅贊美了蓮荷的美麗，更蘊含著深刻的人生哲理和情感寄托。同時，蓮荷的形象也經(jīng)常出現(xiàn)在繪畫、建筑裝飾中，成為藝術(shù)創(chuàng)作的重要靈感來源。例如，在崇仁老街、古村落的古代建筑中，我們時常能夠遇見到雕刻著精美蓮荷的窗花和礎(chǔ)石，這些雕刻栩栩如生，展現(xiàn)了古代工匠的高超技藝，也體現(xiàn)了蓮荷在崇仁文化中的重要地位。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 在民俗方面，蓮荷也有著特殊意義。在一些傳統(tǒng)節(jié)日和慶典活動中，蓮荷常常被用來作為裝飾和祭品，寓意著吉祥、美好和純潔。例如，在端午節(jié)，人們會用荷葉包裹粽子，不僅增添了粽子的清香，更賦予了粽子美好的寓意；在一些祭祀活動中，人們會獻上荷花，表達對祖先的敬意和對美好生活的祈愿。蓮荷成為連接崇仁人民與歷史、與傳統(tǒng)的紐帶，承載著他們對美好生活的向往。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 蓮荷文化的崇仁傳承</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 在古代崇仁縣的滄溪（現(xiàn)禮陂鎮(zhèn)滄源村），保存著一座古代觀蓮坊。這座牌坊雖歷經(jīng)風雨洗禮，卻依然屹立不倒，見證著歲月的滄桑變遷。它是崇仁蓮荷文化的重要象征，也是當?shù)厝嗣駥ι徍上矏叟c推崇的實物見證。觀蓮坊坐落于滄源村前高地，村前一方寬闊的荷塘，荷塘的邊上明代蒼溪村民捐建的寬闊的青石臺階從荷塘邊一直延伸到坊前的平地，那鑲嵌在坊邊山墻上的兩塊清代功德碑長長的名單和觀蓮坊上的飛檐翹角，仿佛在訴說著古代崇仁蓮荷的繁盛與美好。它不僅是一座建筑，更是一種文化的傳承，讓后人能夠直觀地感受到古代崇仁蓮荷文化的魅力。而在鐵溪（現(xiàn)桃源鄉(xiāng)鐵路坑村），同樣保存著古牌坊“茂叔流芳”坊，兩村皆以周敦頤后裔自稱。周敦頤，這位北宋時期的著名理學家，以其《愛蓮說》聞名于世，他對蓮荷“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的贊美，成為蓮荷文化的經(jīng)典詮釋。鐵溪的“茂叔流芳”坊，承載著周敦頤的理學思想與蓮荷文化，同時也是崇仁人對先賢的尊敬與傳承。它仿佛是一座精神的燈塔，照亮著崇仁人民對蓮荷文化的熱愛與追求之路。兩座牌坊，為崇仁的蓮荷文化增添了厚重的歷史底蘊與文化內(nèi)涵，成為崇仁獨特的文化符號。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 當代崇仁的蓮荷新篇</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 時光流轉(zhuǎn)至當下，崇仁縣三山鄉(xiāng)、河上鎮(zhèn)的近千畝白蓮種植已成規(guī)模，呈現(xiàn)出“千頃碧波蕩，百里荷花香”的壯麗景致，使得崇仁再度成為文人墨客和熱愛生活的人們炙熱的打卡地。這片廣袤的蓮田，不僅是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的碩果，更是古老蓮荷文化在當代的鮮活延續(xù)。站在田埂上，放眼望去，碧葉連天，粉白相間的荷花在微風中搖曳生姿，仿佛是大自然用最細膩的筆觸勾勒出的絕美畫卷。當?shù)剞r(nóng)民穿梭其間，忙碌于田間，他們的辛勤勞作，讓這片蓮田煥發(fā)出勃勃生機。而每到荷花盛開的季節(jié)，游客們紛至沓來，漫步在蓮荷步道上，欣賞著美景，呼吸著帶有荷香的空氣，感受著與古代文人墨客筆下相似卻又不同的荷韻。</p><p class="ql-block"> 崇仁的蓮荷，從古代詩文的墨香中走來，歷經(jīng)歲月滄桑，如今在當代續(xù)寫著新的篇章。無論是古代知縣、崇仁古代進士筆下的優(yōu)美詩句，還是現(xiàn)代的千畝荷田，都承載著崇仁人民深厚的情感與對美好生活的向往。讓我們攜手共進，一同在傳承中華優(yōu)秀文化的道路上砥礪前行，讓崇仁的荷韻飄香，成為華夏大地上一道永不褪色的文化風景線。</p>