孔子識(shí)人（三）曾眾 <p class="ql-block"> 五、享樂(lè)</p><p class="ql-block"> 齊國(guó)派人向魯國(guó)實(shí)際掌控朝政的季桓子（季孫斯，姬姓，季氏，名斯，謚桓，史稱季桓子，季孫意如之子，魯國(guó)三桓之季孫氏宗主兼魯國(guó)執(zhí)政）贈(zèng)送了多名歌妓，季桓子非常高興的接受了。于是整日沉醉于歌舞聲樂(lè)之中，很長(zhǎng)時(shí)間都不理政事。孔子見(jiàn)此情形，認(rèn)為象季桓子這樣貪圖享樂(lè)的人，是沒(méi)有前途的，不值得自己幫助，便帶弟子一起離了魯國(guó)。（齊人歸女樂(lè)，季桓子受之，三日不朝，孔子行。《微子》）</p> <p class="ql-block">? 六、違禮</p><p class="ql-block"> 1、孔子說(shuō)：季平子（魯國(guó)大夫）這個(gè)人將天子才能使用八佾的奏樂(lè)舞蹈（天子用八佾，諸侯用六佾，大夫用四佾）竟然在自己的家宴上使用。這樣違反禮制的事情他都敢去做，他還有什么事不敢去做呢？（孔子謂季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”《八佾》）</p> <p class="ql-block">? 2、孔子得知季平子（魯國(guó)大夫）要去泰山進(jìn)行祭祀活動(dòng)的消息后，對(duì)冉有（姓冉，名求，字子有，孔門七十二賢之一。曾擔(dān)任季氏的宰臣）說(shuō)：你不能勸阻他嗎？冉有回答：勸阻不了的。孔子感嘆說(shuō)：哎！難道泰山之神還不如林放（字子丘）這樣普通人的懂得禮儀嗎？季氏這種違背禮制的祭祀行為，泰山山神是不會(huì)接受的。（季氏旅于泰山，子謂冉有曰：女弗能救與？對(duì)曰：不能。子曰：?jiǎn)韬?！曾謂泰山不如林放乎？《八佾》）</p> <p class="ql-block"> 3、原壤（姓原，名壤，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的故交、老相識(shí)）叉開(kāi)雙腿坐著等待孔子。孔子見(jiàn)其坐沒(méi)坐相，站沒(méi)站相，一點(diǎn)禮貌都沒(méi)有，而且很不尊重人。就罵他說(shuō)：你小的時(shí)候，就不孝順父母尊敬兄長(zhǎng)。母親去世了，不僅不悲傷，反而還噔噔地敲擊著棺木唱淫詞艷曲：“斑白的貍貓之首，牽著你柔軟的手?！背赡旰蟛凰歼M(jìn)取，整天渾渾噩噩地過(guò)日子，沒(méi)有什么值得稱道的地方?，F(xiàn)在年紀(jì)一大把了，還是象小時(shí)候那樣的不懂得，和盜賊有什么區(qū)別。于是就舉起手杖敲打他的小腿。（原壤夷俟。子曰：幼而不孫弟，長(zhǎng)而無(wú)述焉，老而不死，是為賊！以杖叩其脛?！稇梿?wèn)》）</p> <p class="ql-block"> 4、子貢向老師孔子請(qǐng)教：如果把師（顓孫師，即子張）與商（卜商，即子夏）兩個(gè)人作一個(gè)比較的話，老師認(rèn)為哪一個(gè)更優(yōu)秀？孔子回答說(shuō)：子張的言行經(jīng)常超過(guò)了周禮的要求，子夏的言行則經(jīng)常達(dá)不到周禮的要求。子貢又問(wèn)：如此看來(lái)，師是不是要比商好一點(diǎn)？孔子回答說(shuō)：一個(gè)人的言行如果超過(guò)了限度就會(huì)適得其反；但一個(gè)人如果說(shuō)話表達(dá)不充分別人難以理解執(zhí)行、做事沒(méi)有盡到努力就會(huì)半途而廢，兩種情況的結(jié)局同樣都不好。只有恰如其分，才能把事情做好事（子貢問(wèn)：師與商也孰賢？子曰：師也過(guò)，商也不及。曰：然則師愈與？子曰：過(guò)猶不及?！断冗M(jìn)》）</p>