平凡生命中要找到平衡點(diǎn)：一半清醒一半糊涂一粟瀚海 <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">（圖片均來自于網(wǎng)絡(luò)）</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 人生在世，總在清醒與糊涂之間徘徊。太過清醒，容易陷入現(xiàn)實(shí)的泥沼，欲拔無力，被世界的殘酷所傷；太過糊涂，又難免經(jīng)常入坑，淪為他人刀俎下的魚肉，任被宰割。所以過好每一天，我們要擁有生命平衡點(diǎn)：活在當(dāng)下，一半清醒一半糊涂。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">（一）</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一般人做不到也做不了真正的人間清醒者，真正的清醒者往往是大智慧者，信仰的堅(jiān)定守護(hù)者，他們能洞察世界的本質(zhì)，看清繁蕪的表象，看透人性的復(fù)雜，為自己的星空努力創(chuàng)造堅(jiān)守。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說，“未經(jīng)省察的人生不值得過?！彼郧逍押凸陋?dú)的目光審視古雅典，他試圖以一已之力喚醒被蒙蔽、處于虛幻的民主假象中、渾然不覺民主危機(jī)的雅典人，卻因“褻瀆神明”和“腐化青年”的罪名被判極刑，最終卻不得不飲下毒酒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 無獨(dú)有偶，這種清醒帶來的痛苦，孤獨(dú)與絕望，在歷史長河中不斷重演。象屈原、魯迅、梵高、圖靈等人，都在彼時(shí)歷史年代中清醒地獨(dú)舞，展示了斑瓓獨(dú)特的一生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 其實(shí)，作為普通人很難做到真正的清醒。從哲學(xué)的角度來看，過度探索精神世界是一件危險(xiǎn)的事情。你需要承受理想與現(xiàn)實(shí)之間的巨大落差，直面人性的自私和懦弱。在生活中，我們?yōu)槭裁赐瑯痈冻隽伺Γ詈蟪晒Φ墓鸸诓皇谴髟谧约旱念^上？為什么最容易傷害自己的卻是自己認(rèn)為最親的人？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 清醒總是需要在事業(yè)、家庭、生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中探索到人性的深處，而人常常是自私的，不想活得太明白，不想過得太委屈，許多清醒往往伴隨著深深的痛苦。許多年前，一位長者就告訴我，不要去看愛人的聊天，因?yàn)槿绻l(fā)現(xiàn)了不合適的，你怎么辦？最后是自己的為難和痛苦。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 所以凡人凡事，不都是一是一，二是二，針尖對(duì)麥芒。有些事，放下些，讓一步，海闊天空；有些人，不計(jì)較，不揭穿，留下退路。但是人要始終保持在清醒和糊涂之間找到平衡點(diǎn)，要做到心知肚明人間清醒，不做傻人看開看淡，做一個(gè)“難得糊涂”的人。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">（二）</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “難得糊涂”在中國古代傳統(tǒng)文化中，是一種處世智慧。在平凡普通的現(xiàn)實(shí)生活中，如果過度清醒容易陷入悲觀與虛無。你越看到社會(huì)的陰暗面，越看清人性的弱點(diǎn)，往往越會(huì)感到無力和無奈，常常失去對(duì)生活的熱情。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 魯迅在《吶喊》自序中寫道：“我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的。”在工作中、生活中，我們常常會(huì)遇到丑惡、虛偽的人，不公平、不公正的事，“胳膊擰不過大腿”是常常有的事，不是我們不行，而是對(duì)方太盛。所以凡事不必過于計(jì)較，保持豁達(dá)和寬容的心態(tài)，認(rèn)真對(duì)待，從善而為。在我們無力改變現(xiàn)實(shí)時(shí)，從心而行，從力而為，不失聰慧，難得糊涂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 但糊涂并非無能，“難得糊涂”不是真要忘我，不是畏難逃避，不是失去清醒，而是放下計(jì)較，保持豁達(dá)的心態(tài)，在復(fù)雜的社會(huì)中游刃有余，讓生活更加輕松自在，正如鄭板橋所言：“聰明難，糊涂難，由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難。”我們要做一個(gè)聰明的糊涂人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 曾國藩是我欽佩的一個(gè)深諳“難得糊涂”之道的智者，他曾說過：“天下事，未有不從艱苦中得來者?！痹诠賵鲋薪?jīng)歷了無數(shù)風(fēng)雨，在處理人際關(guān)系時(shí)“小事糊涂”不計(jì)較，始終以寬容和渾厚的態(tài)度對(duì)待同僚和下屬。他的故事啟示我們，顧全大局，大局方成。過于計(jì)較和精明反而會(huì)招致禍患，適當(dāng)?shù)膶捜莺秃糠炊苴A得更多的支持和尊重。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">（三）</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “大智若愚”是一種平衡的藝術(shù)。隨著歲月的磨礪礪、生活的沉淀，慢慢地我們會(huì)看清了許多，也放下了許多，而我們會(huì)發(fā)現(xiàn)真正的智者，一定是懂得在清醒與糊涂之間找到平衡的人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 人生起伏，在現(xiàn)實(shí)生活中，清醒與糊涂的完美統(tǒng)一很難，每個(gè)人應(yīng)該努力找到屬于自己的平衡點(diǎn)。就如同走鋼絲一般，需要不斷調(diào)整重心，從而做到快慢有度、大小有量，得失超然，穩(wěn)步前行。所以，在這個(gè)充滿矛盾的世界里，唯有在清醒與糊涂之間找到平衡，才能既不失生命的張力，又保持心靈的從容。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 人生苦短，應(yīng)該被喜歡的人和事填滿！生活中，往往過得幸福的人，都有一顆簡單的心，他們不會(huì)計(jì)較太多，懂得清醒和糊涂的界限，清醒是為了生活，糊涂是為了快樂，智慧的人生，一半清醒一半糊涂，真正的成熟，不過是懂得在清醒和糊涂之間做選擇。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 往日不可留，未來不可追，人生的歡喜總是在當(dāng)下。楊沫先生說，成年人的世界，都是劫后余生，萬般皆苦，唯有自渡。很多時(shí)候，真的需要我們一半清醒一半糊涂，盡力了就已經(jīng)夠了，不為難自己，別盲目較勁，保持好心態(tài)，一切從容面對(duì)就好。</span></p>