有關(guān)拍鳥(niǎo)的一些事顧桐 <p class="ql-block">（雄紅尾水鴝，小型，駐鳥(niǎo)。）</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大凡人，或多或少都會(huì)有一些愛(ài)好：如琴棋書(shū)畫(huà)、梅蘭竹菊、詩(shī)詞歌賦、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，等等?？傊寤ò碎T(mén)，不一而足。所謂愛(ài)好，是說(shuō)這些非為自己的職業(yè)行當(dāng)，并不做安身立命的本事或飯碗。雖然，許多愛(ài)好，在功利社會(huì)的語(yǔ)境中，有豐富生活、陶冶情操的佳用，但也不必就此講求宏大敘事。照實(shí)講，愛(ài)好也屬于“寡人有疾”，是依個(gè)人趣味的充填閑余。我也有幾個(gè)愛(ài)好，基本是都用于了百無(wú)聊賴(lài)時(shí)的時(shí)間打發(fā)。說(shuō)具體，如我曾經(jīng)的拍鳥(niǎo)。</span></p> <p class="ql-block">（鳳頭鸊鵜，中型、駐鳥(niǎo)。）</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">拍鳥(niǎo)是通俗的說(shuō)法，用書(shū)面語(yǔ)言講，應(yīng)稱(chēng)為鳥(niǎo)禽攝影。這在現(xiàn)今，已經(jīng)是很大的一個(gè)攝影門(mén)類(lèi)了；不妨謔說(shuō)，是已經(jīng)為廣大的人民群眾所熱愛(ài)。但十余年前或更早之前，還不是。攝影的膠片時(shí)代，照相機(jī)還屬金貴，脖子上能掛上這個(gè)物件，自已自然要?dú)庥钴幇翰煌岔?，而別人眼中也是高山仰止，看一下也會(huì)自個(gè)矮去半截；而拍攝鳥(niǎo)禽，更是遙不可及，只屬極少的專(zhuān)業(yè)人士（地理探秘，科學(xué)考察）所為，連可憐的想像都要被限制。發(fā)生這一巨大改變，是物質(zhì)豐富下的科技進(jìn)步：即革命性的數(shù)碼時(shí)代到來(lái)?！芭f時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，鳥(niǎo)禽攝影終因器材的先進(jìn)并普及，很快就演為普羅的眾神狂歡。雖說(shuō)，攝影器材對(duì)鳥(niǎo)禽攝影有著先天的物質(zhì)決定因素，但不能否認(rèn)的是：它的興起，還有一個(gè)“有錢(qián)有閑”的從業(yè)基礎(chǔ)。拍鳥(niǎo)設(shè)備，因?yàn)殚L(zhǎng)焦鏡頭和相機(jī)速率的較高要求，價(jià)格不菲。公認(rèn)的“標(biāo)配”要在13萬(wàn)元上下：一只高端相機(jī)機(jī)身約4.5萬(wàn)元，一只600定焦鏡頭約6. 5萬(wàn)元，一只專(zhuān)業(yè)三角架約0.8—1萬(wàn)元，再加上必不可少的野外帳篷、坐具、鳥(niǎo)鳴器、快門(mén)線(xiàn)、寫(xiě)入卡等等雜項(xiàng)，合為1萬(wàn)元。這還不包括馬甲、背囊、山地鞋一類(lèi)的戶(hù)外行頭，以及后期強(qiáng)大的電腦儲(chǔ)存能力。拍鳥(niǎo)的時(shí)間成本比他類(lèi)攝影題材要高，也就是說(shuō)，從早到晚，你能和鳥(niǎo)耗得起時(shí)間。而恰恰此際，城市里的退休老人們與之相合：一是有可觀的退休金可供揮霍，二是有賦閑后的大把時(shí)間可與鳥(niǎo)們周旋。于是，早期的大眾鳥(niǎo)禽攝影隊(duì)伍一時(shí)嘯聚，在山野河澤林地草叢打開(kāi)場(chǎng)子，且是由銀發(fā)一族擔(dān)當(dāng)主力。</span></p> <p class="ql-block">（雌紅尾水鴝，小型，駐鳥(niǎo)。）</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">據(jù)說(shuō)，現(xiàn)在有三項(xiàng)“藝術(shù)”活動(dòng)參與者很多：書(shū)法、唱歌及攝影。以我的淺陋認(rèn)識(shí)，都是門(mén)檻貌似很低，或沒(méi)有門(mén)檻或門(mén)檻模糊所形成的娛樂(lè)泛化。書(shū)法根植傳統(tǒng)，本來(lái)高深，獨(dú)立為藝術(shù)樣式后，成為漢字抒情性的半抽象表達(dá)，其實(shí)很難。但也惟其如此，一直以來(lái)缺失或無(wú)由權(quán)威的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，這就“王候?qū)⑾?，寧有種乎！”了。大家情也依依、樂(lè)也陶陶，誰(shuí)都可拽一枝筆拎一張紙?jiān)恍∞p衣一唐裝，昂昂而入。在現(xiàn)代性加持的亂花迷眼中，即使涂為墨豬、畫(huà)為黑狗，你也奈何不得他，玩得就是我行我素的紙上快感。所謂“唱歌”，是指露天的大合唱，此最為動(dòng)人魂魄。成百上千者，群威群膽，其聲穿云裂帛，演為壯觀。這個(gè)紅火的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，進(jìn)入者無(wú)須任何成本，只要帶著本身一張嘴即可。自然，里邊不乏南郭先生和南郭女士。這其實(shí)并不打緊，合唱所體現(xiàn)的非為完全聲樂(lè)而是抵達(dá)身悅。據(jù)說(shuō)，一天下來(lái)，唱得是什么記不住，記住的是每一張嘴都在忘我忘情運(yùn)動(dòng)。從這個(gè)意義上講，眾人拾柴火焰高，也是多多益善了。攝影自數(shù)碼后，直接進(jìn)入到傻瓜時(shí)代。不像先前，機(jī)械操作，膠卷顯影，最基本也要掌握感光、快門(mén)、光圈的計(jì)算比值?，F(xiàn)在很好，撳下就成光鮮畫(huà)面。這種過(guò)去只有大神們獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷一指逍遙的地界，如今男女不限、老少咸宜，很令真的攝影家們，握機(jī)四顧，一派蒼涼，要陷入“無(wú)可奈何花落去”的境地。</span></p> <p class="ql-block">（普通鸊鵜，小型，駐鳥(niǎo)。）</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">回到正傳。從大的攝影題材上劃分，鳥(niǎo)禽攝影歸為自然攝影門(mén)類(lèi)。是由鳥(niǎo)禽的生存狀態(tài)，來(lái)紀(jì)錄自然之美，并折射與人類(lèi)同處地平之上的生態(tài)環(huán)境。這或許是高蹈大義。而具體到大眾的鳥(niǎo)禽攝影訴求，倒不必每每掛上這一境界，玩樂(lè)性在于過(guò)程性。鳥(niǎo)禽可說(shuō)是造物主的一個(gè)情有獨(dú)鐘，其顏值與生俱來(lái)十分上鏡，不能不嘆服自然的鬼斧神工匪夷所思。拍攝者對(duì)它的趨之若鶩，也就不難理解。攝影題材的另外兩大支為風(fēng)光與人像，實(shí)在說(shuō)，兩者的操弄都非易事。拍風(fēng)光需要好景并構(gòu)思，拍人像需要佳人和合作。前者略去不談，只說(shuō)后者，即便其“佳”，也還須描眉畫(huà)眼、搔首弄姿，但還不易即時(shí)找來(lái)即時(shí)就拍。而鳥(niǎo)禽生于野，從不扭捏作態(tài)和拒絕片約；又霓裳羽衣，天生麗質(zhì)，圓睛尖喙，無(wú)須化妝，但拍，就令人驚艷。所以，在分享時(shí)代借助??間技術(shù)，拍鳥(niǎo)可說(shuō)是一條“藝術(shù)”捷徑，很容易讓拍攝者收獲滿(mǎn)滿(mǎn)成就感。</span></p> <p class="ql-block">（蒼鷺，大型，留鳥(niǎo)。）</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">原本，太原不是鳥(niǎo)類(lèi)資源豐富的城市。但機(jī)緣巧合，二十余年間，汾河濕地建成并發(fā)揮出生態(tài)效應(yīng)，不僅壯大了本地駐鳥(niǎo)、留鳥(niǎo)的種群數(shù)量，也吸引來(lái)白鷺、蒼鷺、黑鸛、海雕等大型季候性、珍稀性鳥(niǎo)禽的應(yīng)時(shí)到來(lái)。據(jù)資料，僅城區(qū)汾河一線(xiàn)，現(xiàn)已有各什鳥(niǎo)類(lèi)150余種。鳥(niǎo)禽攝影愛(ài)好者集群以來(lái)，喜歡以“鳥(niǎo)人”自居。這個(gè)稱(chēng)謂，出自舊小說(shuō)《水滸傳》，是罵人損人的話(huà)，現(xiàn)在移植到這個(gè)群體，恰如其分，很是傳神。但，同是鳥(niǎo)人，也要分等。一等真鳥(niǎo)人，是文前所述的設(shè)備達(dá)到“標(biāo)配”者。他們胡子拉茬，衣衫不整，形如丐幫，扛著大炮（鏡頭）四處游走。做為買(mǎi)方市場(chǎng)，本省、本市之鳥(niǎo)，已不能滿(mǎn)足對(duì)他們的供應(yīng)，因此要進(jìn)軍全國(guó)，甚而拍蹤海外。他們不斷追求自己所拍到的鳥(niǎo)種數(shù)量，創(chuàng)出新高，據(jù)說(shuō)，個(gè)別者已收獲各類(lèi)鳥(niǎo)禽七、八百種之多。這是大眾型的業(yè)余攝影人很難企及的高度，因?yàn)閾?jù)資料，我國(guó)鳥(niǎo)種數(shù)量才為1500種上下。更是在這一過(guò)程中，他們由攝影素人逐漸成為了鳥(niǎo)禽專(zhuān)家，對(duì)鳥(niǎo)類(lèi)習(xí)性、種群分布、季節(jié)遷徙、瀕危情況等，如數(shù)家珍。因此，他們被稱(chēng)為鳥(niǎo)禽攝影的正規(guī)軍或野戰(zhàn)軍。二等準(zhǔn)鳥(niǎo)人，攝影器材上降低一格，所用400變焦鏡頭，勉強(qiáng)為之。但拍鳥(niǎo)的境界追求，似乎一直盤(pán)桓不定，只在家門(mén)口與“菜鳥(niǎo)”（即常見(jiàn)的普通鳥(niǎo)類(lèi)，如麻雀、斑鳩、喜鵲之類(lèi)，甚而拍慣的野鴨等）們游戲。好在還能堅(jiān)持下來(lái)，常能得到一些不錯(cuò)的數(shù)毛鳥(niǎo)片，也是悅?cè)搜勰?。此等被稱(chēng)為是縣大隊(duì)或地方部隊(duì)，具有一定的戰(zhàn)斗力，是真鳥(niǎo)人的梯隊(duì)補(bǔ)充。三等偽鳥(niǎo)人，我在其內(nèi)。使用一般的攝影器材，尤其是鏡頭焦段夠不上，也拍鳥(niǎo)，但只是季節(jié)性的盲目跟從，打一槍換一個(gè)地方。尤其在拍鳥(niǎo)地，發(fā)現(xiàn)近傍處有以美女為模的戶(hù)外人像攝影幫，就會(huì)見(jiàn)異思遷，丟下鳥(niǎo)影不管，迷上人腰婀娜，隨即離群而去。此等被喚做區(qū)小隊(duì)或游擊隊(duì)，總之如我，立場(chǎng)游移朝三暮四，似陳世美，對(duì)鳥(niǎo)多有負(fù)心。</span></p> <p class="ql-block">（黑翅長(zhǎng)腳鷸，中型，季侯鳥(niǎo)。）</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大眾鳥(niǎo)禽攝影活動(dòng)，興起的時(shí)間并不算長(zhǎng)，大約不超過(guò)十二、三年。初期，草創(chuàng)階段，為拍而拍，為能獲得清晰或“飛版”（動(dòng)態(tài)鳥(niǎo)姿）鳥(niǎo)片，或驚鳥(niǎo)、攆鳥(niǎo)，或突破鳥(niǎo)禽本能反映的安全警戒距離，或改變鳥(niǎo)禽棲息活動(dòng)環(huán)境，以及誘拍、棚拍等，全然不知鳥(niǎo)禽攝影存在于野性的題中之義 ：即鳥(niǎo)禽永遠(yuǎn)為第一性，拍攝永遠(yuǎn)為第二性，在可能傷害到鳥(niǎo)禽的自然本態(tài)時(shí)，寧可放棄而不拍?，F(xiàn)在，鳥(niǎo)禽攝影群體不斷成長(zhǎng)并走向成熟，拍鳥(niǎo)人已成為愛(ài)鳥(niǎo)人。汾河濕地的拍鳥(niǎo)地段，映射出這一生動(dòng)變化：過(guò)去，人鳥(niǎo)隔膜距離百米開(kāi)外，現(xiàn)在，之間“信任”達(dá)成，人對(duì)鳥(niǎo)幾近觸手可牽。這也使鳥(niǎo)禽攝影不僅回歸本原，更容涵了城市現(xiàn)代文明。</span></p> <p class="ql-block">（黑鸛，大型，冬侯鳥(niǎo)。）</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">拍鳥(niǎo)是很容易上癮的事情，一旦惹上，欲罷而不能。耽于其中，不僅要為這種精靈迷住傾倒，拍到也是愉已悅?cè)恕Ｊ挛镞€有另一面。男鳥(niǎo)人們，退休后，常要被老妻喝住去做家務(wù)事，他們不甘縛手就擒。拍鳥(niǎo)之后，裝束職業(yè)，一臉深沉，儼然藝術(shù)創(chuàng)作。夫人們便不敢惹了，以為丈夫出息已大，自己不敢造次，畢竟對(duì)藝術(shù)要存敬畏之心。當(dāng)然也有女鳥(niǎo)人，這是因?yàn)樗诩依镆恢睆?qiáng)勢(shì)，龍鳳地位從來(lái)顛倒，愛(ài)上拍鳥(niǎo)后，丈夫不過(guò)是順勢(shì)淪為全職太太而已。以上是說(shuō)形而下，拍鳥(niǎo)久了，形而上的問(wèn)題浮出水面，也就不妨一談。在古典學(xué)術(shù)的研究中，一直有“我注六經(jīng)”和“六經(jīng)注我”（六經(jīng)為《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《樂(lè)經(jīng)》《春秋》，其中《樂(lè)經(jīng)》失傳，故也多稱(chēng)五經(jīng)）的兩種方法論。所謂“我注六經(jīng)”，是說(shuō)忠實(shí)經(jīng)典，其研究，是對(duì)本體有一說(shuō)一的解釋與闡發(fā)；所謂“六經(jīng)注我”，則反，是我為本體，六經(jīng)之義服務(wù)于我，按我的意思來(lái)澆自家塊壘。拍鳥(niǎo)如是觀，大體也這兩種。一種合前者，以鳥(niǎo)為本原，讓拍攝體現(xiàn)客觀，以百態(tài)千姿來(lái)表達(dá)自然；二種合后者，極為看重主觀，拍攝所得雖然不多，但是，以鳥(niǎo)羽來(lái)扇動(dòng)自我意緒，或做高亢之情，或做低回之想。這里不存高下之論，是說(shuō)鳥(niǎo)禽攝影的玩樂(lè)性，因人而異。</span></p> <p class="ql-block">（翠鳥(niǎo)，小型，駐鳥(niǎo)。）</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">最后說(shuō)到我的拍鳥(niǎo)，不能比照上述兩種，實(shí)在是乏善可陳。在近十年時(shí)間里，與其說(shuō)我拍鳥(niǎo)，莫如說(shuō)我只是拍鷺，或只白鷺。它們于秋冬之季到來(lái)汾岸，盤(pán)如絮舞，落似墜玉，體姿優(yōu)美，引人駐足。一如文前所說(shuō)，我之愛(ài)好淺嘗輒止，只是用鏡頭來(lái)消磨多余時(shí)間。一個(gè)人的垂老歲月，其實(shí)沒(méi)有那么多宏富的意義可供馳騁，有的，只是在一種無(wú)意識(shí)的寄托里順流而下。拍鳥(niǎo)在野外，遠(yuǎn)避市囂，不語(yǔ)人非，離群索居，就回到了簡(jiǎn)單。我拍鳥(niǎo)時(shí)，相機(jī)的視框中，鏡頭焦點(diǎn)是與鳥(niǎo)眼相對(duì)，對(duì)視久了，生出幻覺(jué)，會(huì)進(jìn)入莊周夢(mèng)蝶之境。即：究竟是我拍鳥(niǎo)呢？ 還是鳥(niǎo)拍我呢？</span></p> <p class="ql-block">（上圖為天鵝南遷路過(guò)太原時(shí)，一只失群濕地的幼天鵝。另，本篇鳥(niǎo)禽圖片均為作者拍自汾河濕地。下發(fā)一張群鷺驚飛圖。請(qǐng)橫屏欣賞。）</p> 群鷺驚飛圖