胸中要有一座泰山梅桑榆 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">胸中要有一座泰山</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">泰山因雄峙于平原，主峰與周圍山脈高差巨大，對比強(qiáng)烈，故更顯高峻；又因歷代帝王多登山封禪祭祀，以謝天帝“授命”之恩，使其神圣無比，以致勢壓眾山，號稱“五岳獨尊”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">多年來，我乘火車往返于南北二京數(shù)十次，皆只從車窗遠(yuǎn)望其雄姿，眺望之際，關(guān)于泰山之種種傳說，如同繚繞峰間之云霧，更增其神秘之感。丙申之春，我終于攜妻入山，一享登頂之樂。我已值望七之年，且有三高之癥，視登山為畏途。好在入山門便可乘車，直抵中天門，后乘纜車，扶搖而上，南天門瞬間可達(dá)。此處距泰山極頂，僅四百余米，山景漸佳。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">舉目而望，但見古建筑群參嵯錯落，峭壁之上，石刻漸多，山道之中，游人簇簇，令我精神為之一振。我與妻拾階而上，經(jīng)南天門、過天街、入東神門、覽碧霞祠、賞摩崖石刻，不覺便至玉皇頂。一路觀景拍照，竟不覺累，不禁暗喜腿腳尚靈，體力尚可。登山前所購之拐杖，竟成累贅，每逢拍照，要放下拾起，不勝其煩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">玉皇廟位于泰山之極頂，大殿內(nèi)供有玉皇大帝銅像，殿前立有極頂石，石上有“泰山極頂——1545米”字樣。極頂石周圍石欄上掛滿銅鎖，據(jù)說那是同心鎖，又說在此掛上一鎖，可以鎖住福壽。大殿西面墻上鑲有“古登封臺”石碑，據(jù)傳為歷代帝王登山封禪、設(shè)壇祭天處。入廟游客，有的在院內(nèi)大香爐前上香，有的在玉皇大帝和觀音菩薩像前跪拜，乞求保佑。我與妻皆不信神佛，每入寺廟，只為覽奇，從不燒香磕頭，故皆望望而過。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">廟宇東有觀日亭，可望“旭日東升”；西有望河亭，可觀“黃河金帶”。四周有觀景臺，我于臺上極目而望，但見云天高遠(yuǎn)，眾山皆小，令我不禁想起杜工部《望岳》一詩。我寫作之余，兼習(xí)書法，此詩已書寫多遍，雖然未登泰山，卻也可以大致想象出詩中狀寫之情景。今日登臨極頂，方另有所感：《望岳》為杜甫二十四歲時所作，千古絕唱“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，是青年杜甫以詩言志。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">他的遠(yuǎn)大志向，在其詩中多有表露，表現(xiàn)政治抱負(fù)有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”“許身一何愚，竊比稷與契”；表現(xiàn)其文學(xué)創(chuàng)作的雄心有“氣劘屈（原）賈（誼）壘，目短曹（植）劉（楨）墻”。登泰山只是一時之舉，他的胸中就有一座泰山，具有“凌絕頂”的理想而不畏艱險、勇于攀登，終于達(dá)到俯視一切，“一覽眾山小”的境界。我又由杜詩想到孟子所言：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”。其實孔子不登泰山，依然可以“小天下”，因為他胸中也有一座泰山。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">然而，對于許多人而言，泰山只是暫時墊高了他們的腳跟。他們于“一覽眾山小”之后，回到平地，仍然“四顧山皆高”，有的為生存而竭力，有的為奪利而血拼，有的為爭權(quán)而費神。環(huán)顧周圍，一個小小處長乃至科長，都是一座“泰山”。泰山可登，而這些現(xiàn)實生活中的“泰山”，則聳立于前，難以逾越。有的甚至如五行山，壓得你不遇唐僧出手解救，休想出頭翻身。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">至于省部級大員乃至更大的官，簡直就是昆侖山與珠穆朗瑪峰了。既如此，一些人也就難免見官員而屈膝，遇大款而彎腰，為求賞賜，不惜自貶人格，一臉媚笑，滿口諛辭。更有所謂學(xué)者、作家、藝術(shù)家之流，全無廉恥，不拍馬獻(xiàn)媚簡直沒法活。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">桑榆以為，作為普通人，胸中也要有一座泰山。普通人胸中有泰山，當(dāng)然不是要像杜甫那樣成為千古詩圣，也不是要像孔子那樣成為萬世師表，而是要有一種“凌絕頂”的精神境界。有了這種境界，就不會再“四顧山皆高”；有了這種境界，就可以挺直脊梁做人；有了這種境界，就會為實現(xiàn)自己的理想而不懼艱難險阻，奮勇攀登。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">或問：我等凡夫俗子，胸中何以能有一座泰山？答曰：讀書也，養(yǎng)氣也，自尊自強(qiáng)也；名利，雖我之所欲，但不走歪門邪道，求諸己而不乞憐于人也。能如此，自可觀高官富豪者流，如凌絕頂而覽眾山，不僅可以笑看其行狀，而且可以洞察其本質(zhì)。雖為草民，也可藐視權(quán)貴，笑傲江湖。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">若為作家，胸中更要有一座泰山。以“凌絕頂”的高度俯瞰塵世，方可俯察歷史，審視當(dāng)代，將萬事萬物，納于眼底，任我品評。筆鋒所及，帝王與囚徒、富豪與乞丐，皆一視同仁，當(dāng)褒則褒，當(dāng)貶則貶，不因人貴而隱其惡，不因人賤而掩其美。反之，大至帝王將相，小至一方之長，環(huán)顧皆山，山山壓頂，下筆為文，涉及這些山一般人物，必戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，瞻前顧后，氣短手軟，難以秉筆直書。</span></p>