老撾游記（15）萬(wàn)象香昆寺炮隊(duì)鏡 <h1> 2025年1月13日下午，到萬(wàn)象香昆寺游覽。香昆寺，又稱萬(wàn)佛公園，位于萬(wàn)象東南25公里處湄公河畔。香昆寺雖然名字里有“寺廟”二字，但這里沒(méi)有大殿，也沒(méi)有僧人，只有一片廣闊的園林和200多尊形態(tài)各異的佛像雕塑，與湄公河對(duì)岸泰國(guó)遙相呼應(yīng)。是萬(wàn)象郊區(qū)一大旅游景點(diǎn)，到老撾游不容錯(cuò)過(guò)的旅游勝地。</h1> <h1> 1958年，由泰國(guó)高僧班勒威·蘇利拉設(shè)計(jì)并主持建造，歷經(jīng)27年才完成，從建造時(shí)間上可以看出當(dāng)年建造萬(wàn)佛公園是多么地艱難。班勒威·蘇利拉高僧將印度教和佛教的哲學(xué)、神學(xué)、肖像學(xué)融為一體，形成了獨(dú)特的學(xué)說(shuō)，并通過(guò)香昆寺的雕塑藝術(shù)得以展現(xiàn)。</h1> <h1> 進(jìn)入香昆寺，首先映入眼簾的是一座別具一格圓球形的佛塔，被稱為"天堂地獄塔"。塔內(nèi)有三層，一層象征著地獄，二層象征人間，三層象征天堂，表達(dá)三重境界。</h1> <h1> 公園中最著名的雕塑是一尊巨大的臥佛，長(zhǎng)約50米，背靠墻壁，面朝佛像公園內(nèi)的其他佛像。這座臥佛不僅是萬(wàn)象的象征之一，也是老撾最大的臥佛雕像，位列東南亞第三大臥佛。佛像右手托頭，左手輕放在身側(cè)，身披袈裟，雙眸緊閉，姿態(tài)優(yōu)雅。東南亞許多國(guó)家都是佛教國(guó)家，但如此巨大的臥佛還是頗為罕見(jiàn)的。</h1> <h1> 香昆寺不僅是老撾的一處標(biāo)志性景點(diǎn)，更是佛教文化的一次獨(dú)特演繹。它的存在，不僅為游客帶來(lái)了別樣的視覺(jué)盛宴，也讓人們更深入地思考佛教在這片土地上的傳承與創(chuàng)新。</h1> <h1> 走進(jìn)萬(wàn)佛公園，你會(huì)被各種佛像雕塑所包圍，它們講述了公元前1000-500年古印度婆羅門教時(shí)期的故事，展現(xiàn)了印度教三大主神——梵天、濕婆和毗濕奴的神話傳說(shuō)和史詩(shī)。這些雕塑顛覆了人們對(duì)佛教的傳統(tǒng)印象，帶來(lái)全新的體驗(yàn)。</h1> <h1> 公園里的“佛像雕塑群”融合了印度教和佛教的所有神靈形象，在鮮花、綠樹(shù)和草皮環(huán)繞中。站在這里，仿佛能感受到一股神秘的力量。</h1> <h1> 香昆寺的佛像主要以新奇怪異聞名，完全顛覆了人們傳統(tǒng)印象中的佛教形象，讓人感到耳目一新。因此，社會(huì)上也流傳著“不到香昆寺，枉來(lái)老撾游”的俗語(yǔ)，可見(jiàn)這個(gè)佛像園的與眾不同。</h1> <h1> 這里的佛像與傳統(tǒng)寺廟不一樣，它們不再是傳統(tǒng)的金光閃閃的佛像，而是用鋼筋混凝土構(gòu)建而成。這里佛像，各具特色，表情各異，動(dòng)作千奇百怪。因此，香昆寺還被譽(yù)為“混凝土創(chuàng)造出來(lái)的奇跡”。 </h1> <h1> 這里還有一種佛像是人面蛇身的雕像。這種蛇圖騰起源于遠(yuǎn)古的文化。無(wú)論是中國(guó)的女媧還是伏羲，還是印度的蛇神那伽，希臘神話中的拉米亞等，無(wú)一不是人首蛇身。這主要起源上古社會(huì)對(duì)于蛇繁殖能力的崇拜，只有擁有超強(qiáng)的繁殖力和生命力，才能保證群體的不斷擴(kuò)大。</h1> <h1> 漫步在香昆寺之中，仿佛置身于一個(gè)神秘的時(shí)空。各種各樣的佛像雕塑讓人目不暇接，出神入化的構(gòu)思設(shè)計(jì)讓我驚嘆。這里不僅是佛教的殿堂，更是一座蘊(yùn)含著深厚文化的藝術(shù)殿堂。</h1> <h1> 走到香昆寺盡頭，就是湄公河。香昆寺的對(duì)岸就是泰國(guó)。站在河邊，可以遠(yuǎn)眺泰國(guó)河岸的風(fēng)景。這是世界上罕見(jiàn)的一個(gè)國(guó)家的首都，與鄰國(guó)靠得這么近。</h1> <h1> 老撾時(shí)間下午4點(diǎn)半結(jié)束香昆寺游覽，乘車趕往飛機(jī)場(chǎng)，晚8點(diǎn)多乘飛機(jī)飛回昆明，結(jié)束了老撾游覽。<br><br></h1> <h1> 后記：老撾7天游，共整理15個(gè)美篇，因水平有限，美篇有很多不足處，請(qǐng)大家諒解。感謝美友瀏覽、點(diǎn)贊、評(píng)論我的美篇。</h1>