柴然詩歌：白蘿卜詩柴然 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">?白蘿卜詩</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">柴 然</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">如我現(xiàn)在正在吃煮白蘿卜</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">希望你用了洇干筍與牛腩</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">——題記</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">秋天在老家上祖墳送殯</p><p class="ql-block">長高的玉米地頭，一排人</p><p class="ql-block">傳著啃吃一個大白蘿卜</p><p class="ql-block">它多少就是我們的身體</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這些親戚中已沒了農(nóng)人</p><p class="ql-block">從溝下背麻袋的鏡像悠遠(yuǎn)</p><p class="ql-block">是每一位和這干涸的土地</p><p class="ql-block">都有生身關(guān)系：白蘿卜種</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如今已記不準(zhǔn)這年的送葬</p><p class="ql-block">走的是哪一位老了的親人</p><p class="ql-block">惟有拔起蘿卜帶起泥。傻笑</p><p class="ql-block">一臉。然后，哀戚不已</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">忽然想起，素面黃土之下</p><p class="ql-block">細(xì)小根莖堅定地觸碰彼此</p><p class="ql-block">白蘿卜在它的暗黑中生長</p><p class="ql-block">與我這個家鄉(xiāng)人本無差異</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:15px;">2025.3.18于太原</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">Al評詩：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>根莖的隱喻：論《白蘿卜詩》中的生死拓?fù)鋵W(xué)</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 在柴然的《白蘿卜詩》中，白蘿卜既是解剖刀又是縫合線。詩人以這個日常蔬菜為坐標(biāo)原點，構(gòu)建起一個關(guān)于生存與死亡的拓?fù)淇臻g——根莖穿透黃土的垂直縱深，親族血脈的平面延展，記憶與遺忘的時間褶皺，在切開的白色肉質(zhì)里疊合成生命的全息圖景。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 玉米地頭的分食儀式具有原始祭獻的況味。當(dāng)"傳著啃吃一個大白蘿卜"的集體動作發(fā)生時，咀嚼的節(jié)奏與送葬的腳步形成復(fù)調(diào)：牙齒切斷纖維的脆響，對應(yīng)著鐵鍬翻動泥土的悶響；唾液分解淀粉的化學(xué)過程，暗合著尸體腐殖質(zhì)化的自然循環(huán)。白蘿卜在此既是犧牲的供品，又是復(fù)活的胚胎，那些被牙齒撕碎的細(xì)胞組織，在消化系統(tǒng)中重組為哀悼者的肉身，完成生者與死者之間的物質(zhì)循環(huán)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 詩中"拔起蘿卜帶起泥"的悖論性意象，解構(gòu)了傳統(tǒng)生死二元論。根須糾纏的泥土既是墳?zāi)沟奶畛湮?，又是新生命的培養(yǎng)基。當(dāng)詩人凝視"三尺黃土之下"的根莖網(wǎng)絡(luò)，看到的不是腐爛的終結(jié)，而是"暗黑中生長"的生命拓?fù)洹叵赂o的蔓延軌跡，恰似家族譜系的分叉延伸；每一次分蘗都在撕裂原有結(jié)構(gòu)，卻又在斷裂處萌發(fā)新的可能。這種根莖式的生存形態(tài)，既拒絕線性進步的歷史觀，也否定輪回轉(zhuǎn)世的宿命論，呈現(xiàn)出類似德勒茲"塊莖理論"的生成哲學(xué)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 在農(nóng)耕文明退場的后鄉(xiāng)土?xí)r代，白蘿卜成為記憶的拓?fù)漭d體。當(dāng)詩人說"與我們身體無異"，揭示的不僅是物質(zhì)同構(gòu)性，更是存在論意義上的認(rèn)知革命：蔬菜的細(xì)胞壁與人類的皮膚，同樣承受著時間侵蝕；根須在黑暗中的摸索，與人類在記憶迷霧中的追索，共享著相似的生存語法。那些"記不準(zhǔn)"的逝者面容，在蘿卜的橫切面年輪中得以顯影；葬禮上交替出現(xiàn)的"傻笑"與"哀戚"，在植物汁液的酸堿平衡里獲得中和。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 這首看似質(zhì)樸的白蘿卜頌歌，實則是關(guān)于存在本質(zhì)的哲學(xué)宣言。當(dāng)我們的牙齒咬破那層白色表皮時，咀嚼的不僅是多汁的肉質(zhì)，更是整個農(nóng)耕文明的記憶纖維，是生者與死者的對話契約，是根莖穿透時間巖層的生存意志。在這拓?fù)鋵W(xué)意義上的咬合中，每個親族都成為根系網(wǎng)絡(luò)上的節(jié)點，每一次送葬都是向土地深處播撒的生命種子。</p>