兩顆牙之旅（之六）——哥倫布行走的靈魂勇哥 第六天，坐長途車從龍達去塞維利亞（Sevilla），距離120公里左右，行程約2小時。還是陰天。下圖中位于中央的是著名的黃金塔 。外觀呈棕黃色，有多個瞭望窗口，塔頂是金色圓頂，塔身上方飄揚著西班牙國旗。建于13世紀，曾作為軍事瞭望塔和防御工事，也用于存放從美洲掠奪來的黃金，因而得名。它見證了塞維利亞輝煌的航海歷史，如今是塞維利亞重要的地標(biāo)建筑和熱門旅游景點，內(nèi)部設(shè)有航海博物館，展示著與航海相關(guān)的文物和資料，讓人們了解這座城市曾經(jīng)的海上貿(mào)易盛景 。 塞維利亞有2000年歷史，是西班牙安達盧西亞自治區(qū)和塞維利亞省的首府，都市人口約130萬，是西班牙第四大城市，也是西班牙唯一有內(nèi)河港口的城市，港內(nèi)漲潮時可通海輪。塞維利亞位于伊比利亞半島南部、瓜達爾基維爾河下游谷地，距河口12公里，南距加的斯灣約120公里。瓜達爾基維爾河從市中穿流而過，古市區(qū)的建筑仍然保留著幾個世紀前摩爾人統(tǒng)治過的痕跡。 它不僅是哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的起航地，也是西班牙的國粹弗拉明戈藝術(shù)的發(fā)源地，被歷史學(xué)家勞倫斯·伯格林譽為“黃金之城、玉水之城、信仰之城”。16世紀時，這座南部小城曾一度成為西方的商業(yè)中心。如今，塞維利亞大教堂在內(nèi)的諸多世界遺產(chǎn)，為它鍍上了另一重燦爛的光輝。 從公元711年到1248年間（5個多世紀）曾先后為哥特人及摩爾人所建王國的都城。它見證了多個文明的興衰，包括羅馬、西哥特和摩爾人等，這些文明都在城市的建筑、文化和傳統(tǒng)上留下了深刻的印記。 這里是弗拉門戈舞的發(fā)源地之一，這種熱情奔放的舞蹈形式融合了歌唱、舞蹈和吉他演奏，展現(xiàn)了西班牙南部的獨特風(fēng)情。此外，塞維利亞還以其盛大的節(jié)日而聞名，如圣周和四月節(jié)。圣周期間，城市舉行莊嚴的宗教游行，人們身著華麗的長袍，抬著精美的宗教雕像穿過街道；四月節(jié)則是一場狂歡，人們穿著傳統(tǒng)的安達盧西亞服裝，盡情享受音樂、舞蹈和美食 。 第一站，我們?nèi)トS利亞大教堂（Catedral de Santa María de la Sede）看看，還沒到，就看到遠處駛來的電車了。 大教堂前面就是一條馬路，電車不時從路上駛過。塞維利亞大教堂，正式名稱為圣母升天主教座堂，是位于西班牙安達盧西亞自治區(qū)塞維利亞市的一座羅馬天主教的教堂。它是世界五大教堂之一，僅次于梵蒂岡的圣彼得大教堂和意大利米蘭大教堂，位居世界第三，同時是世界上面積第一的哥特式教堂之一。 1184 年，阿拉伯人政權(quán)穆瓦希德王朝開始在今天塞維利亞大教堂的基址上建造清真寺，1198 年清真寺完工。1248 年，卡斯蒂亞國王費爾南多三世在 “光復(fù)戰(zhàn)爭” 中奪取該城，趕走摩爾人，起初將原清真寺用作天主教堂，1381 年，決定拆除清真寺，在原址上建造希拉爾達大教堂，即塞維利亞大教堂。教堂的中央大堂于 1432 年告完工，加建拱頂?shù)墓こ淘?1467 年啟動，大教堂最終于 1506 年竣工。因此，大教堂是在摩爾風(fēng)格的清真寺基礎(chǔ)上改建的，象征著基督對穆斯林的勝利，所以這座教堂建成的時候，也是中世紀歐洲基督城市中最有代表性的建筑。 大教堂是一座哥特式建筑，由墻頂部帶許多尖柱（注射器，勇哥注）的圍墻環(huán)繞屋頂上向上聳立的尖塔而成，有 5 個正廳，主體是 116 米長 76 米寬的矩形建筑，最高處的十字架高達 40 米 。建筑時期經(jīng)歷了穆德哈爾、哥特、文藝復(fù)興、巴洛克、新古典主義學(xué)院派等各個時期，還夾雜著阿拉伯建筑藝術(shù)的風(fēng)格。如塔樓立面上醒目的網(wǎng)狀裝飾和多拱的馬蹄形窗戶保留了鮮明的阿拉伯風(fēng)格，而塔樓上用青銅制造的希拉爾達女神像則具有文藝復(fù)興式的藝術(shù)風(fēng)格 。教堂最著名的部分之一是其鐘樓——希拉爾達塔（La Giralda），這是清真寺的原有宣禮塔，后來被改為教堂的鐘樓。當(dāng)?shù)貍髡f有一句話來描述建造此教堂的雄心：“讓我們建造一座如此宏偉的教堂，以至于未來的人們會認為我們瘋了?！薄g成國語：真是有病，建這么大的教堂。 為什么塞維利亞大教堂被稱為世界第三大教堂，這個稱號是因為它的尺寸和體積。塞維利亞大教堂的建筑面積達到11,520平方米，擁有宏偉的內(nèi)部空間，能夠容納大量信徒。它的設(shè)計和建造展示了哥特式建筑的典型特征，如尖拱、飛扶壁和巨大的彩色玻璃窗，這些都進一步強調(diào)了其宏大的空間感。而讓大教堂威名遠揚的，還有一個重要的原因：這里埋葬著偉大的航海家哥倫布。 這是大教堂的主立面及“寬恕之門（Puerta de la Clemencia）” 。主立面展現(xiàn)出哥特式建筑風(fēng)格，布滿了精美的雕刻和裝飾細節(jié)，高度較高，氣勢宏偉。中部巨大的圓形花窗十分醒目?！皩捤≈T”位于主立面下方中央位置，門前有一座雕像。大教堂內(nèi)部可容納數(shù)萬人，擁有眾多小禮拜堂、祭壇等，收藏有大量宗教藝術(shù)品 。 主立面門前的雕像：希拉爾達塔風(fēng)向標(biāo)復(fù)制品（又名：小希拉爾達風(fēng)向標(biāo)復(fù)制品），這座青銅風(fēng)向標(biāo)由雕塑家何塞·安東尼奧·馬爾克斯創(chuàng)作。當(dāng)時，安達盧西亞地區(qū)政府文化部正在修復(fù)原始風(fēng)向標(biāo)，塞維利亞市政議會委托馬爾克斯制作一件復(fù)制品。 1999年1月29日，復(fù)制品被安裝在鐘樓頂端，2005年6月15日被拆卸并移至此處。它是巴托洛梅·托雷爾1568年原作的精確復(fù)制品，基于1981年制作的模具打造。1980年10月30日，人們首次拍攝到原始風(fēng)向標(biāo)的特寫照片，之后才終于能夠?qū)ζ溥M行詳細研究。<br>風(fēng)向標(biāo)的歷史名稱：勝利信仰巨像（1568年起的官方名稱）、塞維利亞巨人（《堂吉訶德》中的稱呼）、希拉爾達（17、18世紀常用稱呼）以及小希拉爾達（19、20世紀常用稱呼） 從大教堂的東側(cè)沿著教堂走到北面，去鐘樓內(nèi)部參觀并俯瞰整個城市，沿途棕櫚樹、馬車、游人。 進入鐘樓前經(jīng)過的一扇門，門是金屬材質(zhì)，上方是哥特式的尖拱結(jié)構(gòu)，拱頂和門兩側(cè)有眾多雕塑。拱頂處的雕塑展現(xiàn)了一組人物場景，應(yīng)該是基督教傳說中的場景，兩側(cè)分別排列著單人雕塑像，展示了中世紀工匠的造詣。 鐘樓里的臺階和平時上樓的臺階不同，其實是一個斜坡，只是表面沒有那么平整，游人很多，遇到狹窄處要排隊了，還有從上面下來的，顯得挺熱鬧。從不同層高的窗口望出去，就可以看到遠處的城市面貌。這就是觀景臺了，矮處的觀景臺比較寬，越往上越窄，可以驗證高度不同，視角不同，景色也各異。 鐘樓名為希拉爾達塔，高 98 米，原為清真寺的宣禮塔，16 世紀改建為教堂的鐘樓。塔身墻面上有各種標(biāo)志阿拉伯藝術(shù)特色的花紋圖案，塔頂裝有 25 口大鐘的鐘樓和樓頂上一尊代表 “信仰” 的巨大塑像，名為 elgiraldillo。 向下望去，是教堂旁邊的建筑。遠處有兩個注射器比較醒目，然后就是白色和紅色相間的房子，隨便哪個可能就是幾百年的歷史。 這是教堂的一部分，上到一定高度，就看到頂部了。棕黃色磚石結(jié)構(gòu)，帶有典型的哥特式尖塔和繁復(fù)雕刻裝飾，中間有圓形穹頂及頂部的小塔樓 。從風(fēng)格上看，尖塔高聳，雕刻精美，展現(xiàn)出中世紀高超的建筑工藝；穹頂造型圓潤，與周圍的尖塔形成對比，增添了建筑的層次感和韻律美。這些建筑元素不僅是結(jié)構(gòu)上的需求，更是藝術(shù)與宗教文化的表達，體現(xiàn)了塞維利亞大教堂作為世界文化遺產(chǎn)的獨特魅力和歷史價值 。 這里注射器林立，煙熏色濃重，雕刻工藝盡顯功底。 這個角度可以看到西班牙廣場兩個著名的注射器，后面我們還會專門過去游覽。 圖中的斗牛場是塞維利亞的皇家騎士團斗牛場（Plaza de Toros de la Real Maestranza de Caballería de Sevilla） 。外觀呈環(huán)形，由土黃色磚石建造，擁有眾多拱形結(jié)構(gòu) 。該斗牛場建于1749年（已有276年的歷史），是西班牙最古老的斗牛場之一，也是斗牛士們渴望展示技藝的殿堂級場地。斗牛場可容納約12500名觀眾（比龍達斗牛場大兩倍還多），內(nèi)部設(shè)有斗牛博物館，展示著與斗牛相關(guān)的服飾、器械以及歷史資料等，體現(xiàn)了斗牛這項傳統(tǒng)活動在塞維利亞乃至西班牙文化中的重要地位 。 俯瞰大教堂的頂部，煙熏的注射器鱗次櫛比，拱形門，雕花，紅磚墻。 遠處鶴立雞群的這個建筑是塞維利亞的都市陽傘塔（Metropol Parasol） ，也被稱為“蘑菇塔”。它外觀獨特，呈高聳的不規(guī)則形狀，主體顏色偏棕紅 。都市陽傘塔于2011年建成，是世界上最大的木建筑，對，你沒看錯，是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，不是鋼筋水泥啊。該建筑不僅具有極強的視覺沖擊力，其內(nèi)部還設(shè)有農(nóng)貿(mào)市場、考古遺址展覽區(qū)、餐廳和觀景平臺等空間。游客可以登上觀景平臺，俯瞰塞維利亞市區(qū)的美景，感受這座歷史文化名城的獨特風(fēng)貌 。 下圖的建筑應(yīng)該是圣十字區(qū)的建筑，建筑融合了文藝復(fù)興和哥特式元素，外觀呈暖黃色調(diào)，屋頂鋪設(shè)棕色瓦片，穹頂帶有藍白相間的精美瓷磚裝飾。 大教堂腳下的黃色、紅色、白色的房子，圍成一個小廣場。 主體為暖黃色磚石結(jié)構(gòu)，屋頂鋪著棕色瓦片，部分邊緣有粉紅色裝飾，還有帶鐘樓的小塔樓 。塞維利亞有著豐富多樣的歷史建筑，這類建筑可能是當(dāng)?shù)氐慕烫?、修道院或歷史民居（等于沒說）。在塞維利亞，許多建筑都融合了多種文化風(fēng)格，受到基督教和摩爾人文化的影響。它們不僅是居住或宗教活動的場所，還承載著這座城市的歷史記憶和文化底蘊 。 兩進的庭院結(jié)構(gòu)，我不用說，你也知道，這是古建筑，有歷史。帶著明顯的西班牙建筑風(fēng)格。 到頂了，可以看到大鐘了，這樣的大鐘有25口。 鳥瞰教堂頂部，穹頂呈棕黃色，頂部帶有藍白相間的裝飾，周圍環(huán)繞著精美的雕刻和塔樓，具有濃厚的哥特式與文藝復(fù)興風(fēng)格融合的特點 。 白色是一座紀念碑，其后方的磚石結(jié)構(gòu)建筑是塞維利亞王宮的城墻 。塞維利亞王宮是歐洲最古老的皇家宮殿之一，有著濃厚的摩爾人建筑風(fēng)格。 從鐘樓下來，我們進入教堂內(nèi)部參觀。首先映入眼簾的是這扇彩色玻璃窗。窗呈尖拱形，由多塊彩色玻璃拼接而成，色彩絢麗豐富，有紅、藍、黃等色調(diào)，上面描繪了多組人物場景 。從畫面內(nèi)容來看，下方身著藍色長袍的女性很可能是圣母瑪利亞，左下方躺著的應(yīng)該是嬰兒耶穌，周圍圍繞著一些人物可能是前來朝拜的智者和牧羊人等。上方圓形圖案中的人物可能是宗教圣人或神職人員。這類彩色玻璃窗是中世紀教堂常見的藝術(shù)形式，主要用于講述圣經(jīng)故事，向不識字的信眾傳遞宗教教義 。 一組宗教雕像。中央主雕像中，一位頭戴光環(huán)的人物懷抱嬰兒，周圍簇擁著幾個小天使形象；主雕像兩側(cè)還有其他人物雕像，整個雕塑群被置于一個裝飾華麗的壁龕中，壁龕上方有圓形浮雕、天使雕像，壁龕由大理石柱子支撐，色彩以棕、金為主，顯得莊重而精美 。從宗教含義來看，中央懷抱嬰兒的人物很可能是圣約瑟夫，在基督教傳統(tǒng)中，他是耶穌的養(yǎng)父。周圍的天使增添神圣氛圍。兩側(cè)的人物可能是圣徒等宗教角色。這類雕像不僅是宗教信仰的具象表達，也是文藝復(fù)興及巴洛克風(fēng)格在雕塑藝術(shù)上的體現(xiàn)，展現(xiàn)了當(dāng)時精湛的雕刻工藝，為教堂增添了濃厚的神圣和藝術(shù)氛圍 。 高大的立柱，上方是木質(zhì)雕刻的圍欄和裝飾板，雕刻精美，有復(fù)雜的花紋和人物造型；下方兩扇鐵門內(nèi)有宗教主題的繪畫和雕塑，整體呈現(xiàn)出莊重華麗的氛圍 。精美的木雕和繪畫是中世紀到文藝復(fù)興時期教堂常見的裝飾手法，用于展示宗教故事和教義，同時增強空間的神圣感。 另外一扇彩色玻璃窗，窗呈尖拱形，上方有數(shù)字“1819”，應(yīng)該是年份，中間的文字是“SAN HERME NEGRIL DO” ，應(yīng)該是紀念名為“SAN HERME（圣赫梅）”即圣詹姆斯（Saint James ），的教徒，在基督教中是重要人物。傳說是耶穌的十二使徒之一，是西庇太的兒子、約翰的哥哥，也被稱為“大雅各”。他積極傳播基督教教義，在早期基督教發(fā)展中扮演重要角色。根據(jù)記載，他前往伊比利亞半島傳教，對西班牙地區(qū)基督教的傳播和發(fā)展影響深遠。傳說他殉道后，其遺骸被運回西班牙，埋葬在圣地亞哥- 德孔波斯特拉，這里也成為基督教著名的朝圣地之一，每年都有眾多信徒前往朝圣 。在藝術(shù)作品中，圣詹姆斯常被描繪成身著帶有扇貝殼標(biāo)志服裝的朝圣者形象，扇貝殼也成為了圣詹姆斯以及圣地亞哥朝圣之路的象征以及相關(guān)的事跡或人物。周圍交叉的羽毛等圖案可能具有象征意義，在宗教文化中，羽毛有時象征著神圣的啟示或靈魂等。 圖中展現(xiàn)了塞維利亞大教堂內(nèi)部華麗莊嚴的景象。中間是一座精美的祭壇，有著繁復(fù)的雕刻，金色與棕色為主色調(diào)，雕刻有人物、天使等形象，細節(jié)豐富。祭壇上方是彩色玻璃窗，色彩絢麗，中間的人物頭戴光環(huán)，身著藍色長袍，手持類似寶劍的物品，很可能是基督教中的圣米迦勒 。圣米迦勒在基督教傳統(tǒng)中被視為天使長，是天堂軍隊的領(lǐng)袖，常被描繪為與惡魔戰(zhàn)斗的形象，代表著正義和力量 。在藝術(shù)創(chuàng)作中，圣米迦勒通常以英勇、威嚴的姿態(tài)出現(xiàn)，光環(huán)象征其神圣性，手中的劍則寓意著他對邪惡的征服。兩側(cè)墻壁也有雕塑和繪畫，頂部是拱形結(jié)構(gòu)，下方還垂掛著水晶吊燈 。最下一層中間的畫像是圣母瑪利亞懷抱幼年的耶穌，上面有幾個天使，整個畫面呈黃色，透著莊嚴和神圣。 這個我不說，你也應(yīng)該知道了，管風(fēng)琴，教堂標(biāo)配。雕刻繁復(fù)精美，有著眾多人物、天使等形象的木雕裝飾，與大教堂宏偉的哥特式風(fēng)格相呼應(yīng) 。塞維利亞大教堂的管風(fēng)琴是西班牙重要的樂器瑰寶。它擁有龐大的規(guī)模和復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，通過風(fēng)箱將空氣壓入各種不同長度和直徑的音管來發(fā)聲，能演奏出豐富多樣的音色和宏大的音量，在教堂的宗教儀式、音樂會等活動中發(fā)揮著重要作用。該管風(fēng)琴不僅是音樂演奏的工具，更是教堂內(nèi)重要的藝術(shù)裝飾，體現(xiàn)了當(dāng)時高超的工藝水平和藝術(shù)審美，見證了大教堂悠久的歷史和文化傳承 。 如果說西方教堂大同小異，我同意，而塞維利亞大教堂與眾不同的是，多了一個葬禮環(huán)節(jié)：四個帥氣的小伙抬著一口棺材，出現(xiàn)在大教堂中，分外醒目。 棺材中的人，可不是一般人，是大名鼎鼎的航海家克里斯托弗·哥倫布。而四位小伙分別代表西班牙歷史上最重要的四個王國：卡斯蒂利亞、萊昂、納瓦拉和阿拉貢 ，他們象征著西班牙當(dāng)時的力量和榮耀。哥倫布開啟了歐洲對新大陸的探索時代，改變了世界歷史的進程。雕塑代表著對航海家的尊敬和紀念，以及對那段波瀾壯闊的大航海史的刻骨銘心。 高聳的立柱之間，金色祭壇璀璨奪目，中央十字架上受難的耶穌雕像，是整個畫面的視覺核心，展現(xiàn)著基督教信仰中極為重要的場景 。下方的圣母瑪利亞給人以祥和、溫馨的感覺，祭壇上方精美的雕刻和裝飾，色彩斑斕的彩色玻璃窗，增添了神圣莊嚴的氛圍，而前方的鐵藝大門更添了幾分莊重神秘。這座祭壇不僅是精湛工藝的體現(xiàn)，更是宗教文化的生動載體。陽光透過彩色玻璃窗灑下絢麗光影，仿佛在訴說著古老的圣經(jīng)故事； 畫面展現(xiàn)的是塞維利亞大教堂內(nèi)極為華麗的祭壇裝飾墻。墻面幾乎全被金色覆蓋，布滿了密密麻麻且栩栩如生的宗教人物雕塑和精美浮雕，頂部也有豐富的雕刻裝飾，正下方是擺放著蠟燭的祭臺，右下方是釘在十字架上的受難耶穌。這面裝飾墻是塞維利亞大教堂的藝術(shù)瑰寶之一，堪稱一部立體的宗教藝術(shù)史書。它通過眾多雕塑和浮雕，生動展現(xiàn)了基督教的諸多故事和場景，如圣經(jīng)中的重要事件、圣人生平事跡等。精湛的雕刻工藝和奢華的金色裝飾，不僅彰顯了中世紀工匠們的高超技藝，更烘托出教堂內(nèi)部神圣莊嚴的宗教氛圍，讓每一位參觀者都能深刻感受到宗教文化的震撼與魅力 。 耶穌被釘在十字架上，右胸、膝蓋和右腳上都留著血跡，十字架底部是鋪著紅色花紋布、裝飾著鮮花的基座，一旁有燭臺。背景是雕刻極為繁復(fù)的金色墻面，布滿眾多宗教人物和場景的浮雕。這一場景展現(xiàn)了基督教中最重要的“耶穌受難”主題，雕塑細膩的刻畫凸顯了耶穌受難時的痛苦與神圣。背景精美的浮雕墻則是宗教故事的集合，像是在講述耶穌從誕生到受難的一系列情節(jié)。 從正面角度看四王抬棺（Tomb of Christopher Columbus），這個位置處于大教堂門內(nèi)的南耳堂。由西班牙建筑和雕塑家阿圖羅·梅利達（Arturo Mélida）設(shè)計，于1899年安裝完成。雕像象征著哥倫布在西班牙各大王國的支持下完成了航海事業(yè)，尤其是發(fā)現(xiàn)新大陸的歷史性貢獻。以國葬般的規(guī)格彰顯他在西班牙歷史上的重要地位，也代表著西班牙對其航海成就的認可和紀念。據(jù)說制作靈柩花費了350斤白銀。四位小伙對應(yīng)著四個王國的王旗圖案。前排抬棺人的外衣上，套著厚重披掛，繡著獅子和城堡的圖案，這是卡斯蒂利亞王國的國徽。哥倫布在臨終前留下遺言：“我即使死也不會再踏上西班牙的土地”，為了尊重他的遺愿，其棺槨被設(shè)計成抬著的狀態(tài)而不是埋入地下。哥倫布1506年去世后，遺體最初被葬在西班牙巴利亞多利德，后被其兄弟迭戈遷至塞維利亞的一座修道院，1542年又被移至加勒比海的伊斯帕尼奧拉島，1795年西班牙將其遺骸轉(zhuǎn)移到古巴哈瓦那，1899年才被運到塞維利亞大教堂。 上方的圓形彩色玻璃窗中，上方頭戴光環(huán)、身著紅色長袍的人物是耶穌基督。下方眾多人物簇擁，描繪的是耶穌升天的宗教場景 。在基督教故事中，耶穌升天講述的是耶穌在復(fù)活后第40天，當(dāng)著眾門徒的面，被接升天的事跡。下方墻壁上油畫中央身著藍色和粉色長袍、頭戴光環(huán)，被天使環(huán)繞的人物是圣母瑪利亞。周圍有身著宗教服飾的神職人員，以及手持旗幟的人物等 。這幅畫描述的可能是圣母升天的情節(jié)。 照片中的是塞維利亞大教堂內(nèi)一個精美的宗教器具，可能是祭壇上的圣物箱或者講經(jīng)臺 。頂部呈尖頂狀，裝飾有金色的天使雕像、圓形浮雕等，主體部分也有精美的雕花和圖案，周圍背景還能看到耶穌受難像以及圣母瑪利亞的畫像。如果是圣物箱，通常用來存放與宗教圣人或重要事件相關(guān)的圣物，供信徒瞻仰禮拜；若是講經(jīng)臺，則是神職人員在宗教儀式中宣講教義、誦讀經(jīng)文的地方。 高高的穹頂，彩色玻璃窗，下面一組雕塑人物，中央被釘在十字架上的人物是耶穌基督，這是基督教中“耶穌受難”的經(jīng)典場景。左側(cè)身著長袍、頭戴頭巾，神情哀傷的女性雕像是圣母瑪利亞，她是耶穌的母親 ；右側(cè)的男性雕像是圣約翰，他是耶穌的重要門徒之一 。在基督教的故事里，耶穌受難時，圣母瑪利亞和圣約翰都在現(xiàn)場。 圣母瑪利亞頭戴光環(huán)、三個小天使、金色雕刻框架。 在中世紀的教堂中，彩色玻璃窗是重要的宗教藝術(shù)形式。它們通過色彩斑斕的玻璃拼接成各種人物和場景，在陽光照射下呈現(xiàn)出絢麗光影，不僅起到裝飾作用，還能向不識字的信眾直觀地講述宗教故事，傳播教義，是教堂內(nèi)部營造神圣氛圍的關(guān)鍵元素 。 這個畫面似曾相識，對吧？是的，前面出現(xiàn)過了，這是耶穌誕生的場景。畫面中心是圣母瑪利亞，她身著藍色長袍，神情溫柔，旁邊是嬰兒耶穌。上方云層中有身著紅衣的人物，是圣約瑟夫，耶穌的養(yǎng)父，周圍環(huán)繞著天使。下方有幾位前來朝拜的人，身旁還有牲畜，整體場景充滿了祥和的氛圍 。 這個應(yīng)該是耶穌的教徒向普羅大眾傳教的場景。 這個是前面油畫的解說和萎縮版畫面，沒有燈光的干擾，畫面完整清晰，旁邊用西班牙語做了解釋。 由于不是真實發(fā)生的事情，畫家、雕塑家們就可以打開想象的翅膀，天馬行空，各圓其說，圍繞著同一個主題，充分發(fā)揮每個人的想象，因此，我們見到的耶穌、圣母、每位圣經(jīng)的重要人物的形象、神態(tài)、穿著、場景便各不相同，這是教徒們可以接受和允許的。 有的圣母高貴、優(yōu)雅、透著圣潔，有的則村姑、平淡、比例失調(diào)，完全取決于畫家或雕塑家的水平、教堂建設(shè)者的審美，不一而足。 利用彩色玻璃的透光性，將不同色彩拼接成圣經(jīng)中的人物，在陽光照射下，顯得格外通透、絢爛。這種建筑藝術(shù)在中國古代也都存在，如清末的園林中都可見到。 大同小異的場景，圣母抱著年幼的耶穌，旁邊是牧羊人、智者等宗教人物，下方文字：安慰者，來自那些遭受痛苦的人們。如果放在醫(yī)學(xué)范疇，可以這樣理解：安慰療法，那些遭受苦難的人啊，快來看看我們純潔的圣母和上帝的兒子耶穌吧，現(xiàn)在，你還痛苦嗎？好了，沒事了。 這個角度，這個廣度看上去，有沒有宏偉、圣潔、神秘、高貴的趕腳？高高的穹頂、皇家的金黃、彩色玻璃的神秘、耶穌雕像、厚重的煙熏色、精美的浮雕。 把雕塑放大，耶穌基督扭曲著身子，被釘在十字架上，十字架上方的“INRI”是拉丁文“Iesus Nazarenus, Rex Iudaeorum”的縮寫，意為“拿撒勒人耶穌，猶太人的王” 。左側(cè)頭戴光環(huán)、手持經(jīng)書，神情哀傷的女性是圣母瑪利亞；右側(cè)頭戴光環(huán)，單手扶額的女性是抹大拉的瑪利亞，她是耶穌的忠實追隨者 。這組雕塑展現(xiàn)的是基督教中“耶穌受難”的經(jīng)典場景。在基督教教義里，耶穌受難是為了救贖人類的罪過。圣母瑪利亞看著兒子受難悲痛萬分，抹大拉的瑪利亞也為耶穌的遭遇而哀傷。 琳瑯滿目的裝飾和雕塑，中間是圣母和耶穌，兩邊各有兩個大理石淺浮雕，有教徒施舍救贖等場面。 兩位守護神守護著一座建筑，應(yīng)該寓意這座大教堂，下面的1685年應(yīng)該是建造的時間。 這幅油畫描繪的是“三王來朝”的場景。畫面中央身著藍色長袍的是圣母瑪利亞，她懷抱著嬰兒耶穌，旁邊站立的是圣約瑟夫 。周圍眾多人物中，三位穿著華麗、戴著冠冕的長者是東方三博士，他們前來朝拜新生的耶穌，獻上黃金、乳香和沒藥 。此外，場景中還有駱駝、牛等動物，以及其他圍觀的人物。在基督教教義中，“三王來朝”象征著耶穌是全人類的救主，連遠方的智者都來朝拜他 。 上方的油畫，描繪了耶穌受洗的場景。畫面中，跪地身著淺藍色布的人物是耶穌，右側(cè)身著紅色長袍、手持蘆葦桿狀物品的是施洗約翰，他正準備為耶穌施洗。上方有一只白鴿，代表著圣靈，旁邊還有兩個小天使形象 。在基督教中，耶穌受洗標(biāo)志著他公開傳道的開始，是一個重要的宗教事件。下方的畫面中，修士身著長袍跪地、雙臂伸展，仰頭望向空中眾多天使圍繞著的小天使。寓意修士得到神啟或與神交流的場景。在基督教文化中，天使是神的使者，修士虔誠的姿態(tài)體現(xiàn)了對神的敬仰與祈求。 這個雕塑讓我評價的話，就略顯一般了，跟上面的油畫相比，感覺差了幾個檔次，少了高貴、逼真、神圣的氛圍。 油畫場景設(shè)置在一個類似教堂的室內(nèi)，建筑立柱和紅色帷幔增添了莊重感。畫面中心一群身著華麗服飾的人物圍繞著一個嬰兒，可能是在進行宗教儀式 。周圍還有不同姿態(tài)的人物，有的跪地，有的站立觀望，甚至有小孩和動物，整體構(gòu)圖豐富，人物眾多。從宗教意義上推測，應(yīng)該是耶穌誕生后接受眾人朝拜或宗教祝福的場景。 修士朝圣的畫作非常巨大，整幅畫色調(diào)豐富，以暖色調(diào)為主，營造出神圣而夢幻的氛圍，上方天使們姿態(tài)各異，光影效果突出，給人以強烈的視覺沖擊。畫作通過精美的筆觸和富有想象力的構(gòu)圖，展現(xiàn)出宗教信仰中人與神溝通的神圣時刻，傳遞出信仰的力量與精神追求 。 兩位身著長袍的女性相互擁抱，左側(cè)女性面容平靜，右側(cè)女性動作稍顯激動 。周圍還有幾位表情各異的人物，有的在注視著她們，有的似乎在沉思。上方有文字“ZACHARIAS”，底部文字是西班牙語“?Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre!”，意為“你在婦女中是有福的，你腹中的胎兒也是有福的”。描繪的是“圣母往見”的場景，即圣母瑪利亞去看望懷孕的以利沙伯。這一情節(jié)在基督教中體現(xiàn)了親情、友情以及神的恩典，畫作通過人物的姿態(tài)和表情傳遞出溫馨、神圣的氛圍，展現(xiàn)了宗教故事中的情感聯(lián)系和神圣意義。 可以感受一下教堂的高大、宏偉，尖拱形的穹頂，彩色玻璃窗，巨大的管風(fēng)琴，如入森林般的高聳立柱，巨幅油畫，高貴的黃色，共同構(gòu)成一幅中世紀基督教的神圣和莊嚴。 還沒完，一幅幅凝重逼真的油畫讓我不忍放棄快門。畫面中心身著紅色長袍的人物似乎在沉思，面前攤開一本書籍 。右手拿著耶穌釘在十字架上的手杖，周圍有不同身份裝扮的人物，有的像是神職人員，有的則類似貴族或侍從。畫面上方有兩個小天使形象，其中一個手持棕櫚枝。從宗教寓意來看，是某位圣徒或重要人物在接受啟示、指引或者處于一個神圣的時刻。棕櫚枝在基督教中常象征著勝利、和平與救贖 。 左側(cè)身著紅色衣物、留著胡須的人物是耶穌，他正伸出手指，同右側(cè)一位神情沉靜、身著樸素服飾的女性交流 。周圍還有幾位人物，有的只露出部分面容，右側(cè)有穿著盔甲的人物。從宗教故事角度推測，這或許是與耶穌相關(guān)的某個場景，比如耶穌與有罪之人的對話等情節(jié)。 這幅油畫場景設(shè)置在一個帶有拱形門和立柱的室內(nèi)空間。畫面中一群身著宗教服飾的人物聚集在一起，一位身穿黑色長袍的人物，手持帶有十字架的頭戴，準備戴在身著紅色長袍跪地合掌的人物頭上，像是舉行某種儀式 ，周圍的人有的注視著儀式進行，有的相互交流。從宗教含義推測，這很可能是描繪宗教授職、祈?；蛑匾诮淌录膱鼍?。在基督教中，類似的儀式象征著神職人員的任命或神圣祝福的傳遞。 圣巴塞洛繆（Saint Bartholomew）的殉難場景。圣巴塞洛繆是基督教十二使徒之一，傳統(tǒng)記載他在亞美尼亞傳教時被剝皮并處死。藝術(shù)作品中常表現(xiàn)他被捆綁、半裸或全身皮膚被剝?nèi)サ男蜗蟆＠?，米開朗基羅在西斯廷教堂的《最后的審判》中描繪了他手持剝皮刀和被剝下的皮膚的形象。塞維利亞大教堂有大量西班牙黃金時代的宗教畫作，尤其是巴洛克風(fēng)格作品。例如，畫家胡安·德·巴爾德斯·萊亞爾（Juan de Valdés Leal）或巴托洛梅·埃斯特萬·穆里略（Bartolomé Esteban Murillo）的作品中可能包含此類題材。 一組油畫，最大的一幅。畫面上方云端身著紅粉長袍、手持圓球的人物是耶穌，他做出指引的手勢 。下方有三位人物，兩位站立的分別身著黃色配粉色、綠色配黃色的長袍，是教徒在接受耶穌的指令，對地上一位伸手的人物審判或救贖。 這就是前面彩色玻璃窗提到的圣雅各（Saint James the Greater），西班牙主保圣人及朝圣者的經(jīng)典形象。圣雅各是耶穌十二使徒之一，也是西班牙的主保圣人。在藝術(shù)作品中，他常被表現(xiàn)為朝圣者形象，身背行囊（象征長途跋涉），右手手持扇貝殼（朝圣者的標(biāo)志）?；蚴窍笳髀猛臼澄锏母杉Z（如面包）。此外，圣雅各的殉道故事（被斬首）常賦予其凝重的表情和暗色調(diào)背景，以突出神圣與犧牲的主題。圣雅各在西班牙宗教文化中地位極高，著名的“圣地亞哥朝圣之路”終點即供奉其遺骸。 上面是圣母瑪利亞和幼年耶穌，右下方是圣雅各，左下方是紅衣主教（天主教樞機主教）?！凹t色上衣”是天主教樞機主教（紅衣主教）的標(biāo)志性特征，象征“基督的寶血”及其殉道精神。教宗穿白色，大主教穿紫色，而紅衣主教的紅色禮服在宗教儀式中具有極高的辨識度。 畫面中央身著灰色長袍、留著胡須，伸展雙臂的人物可能是一位圣徒或修士 。他被眾多天使環(huán)繞，天使們姿態(tài)各異，有的手持花朵，有的飛翔在周圍。下方還有一位跪地仰頭的人物。從場景來看，這可能描繪的是圣徒升天、獲得神啟或者與神交流的神圣場景。 上面一幅油畫，場景設(shè)置在一個有立柱和建筑裝飾的室外或半室外空間。畫面中一位身著長袍的修士正與幾位普通民眾互動，修士在遞給一位手持拐杖的男子物品 ，旁邊還有其他觀望或行禮拜的人物。從宗教意義上看，這可能描繪的是修士踐行慈善、幫助窮人的場景。下面一幅油畫，呈拱形構(gòu)圖。畫面中人物眾多，左側(cè)有幾位裸露上身的人物，似乎在進行某種虔誠的舉動，有的雙手合十，有的看向中間 。中間一位年長人物坐著，姿態(tài)放松。右側(cè)身著長袍的人物，其中一位紅色衣擺較為顯眼，上方還有一個飛翔的天使形象。從場景來看，這或許是描繪宗教儀式、布道場景或者圣徒相關(guān)的故事。 一組宗教祭壇畫。中間大幅畫面中，一位頭戴華麗冠冕、身著白色與金色長袍的人物端坐，手持權(quán)杖，神態(tài)莊嚴 。左右兩側(cè)分別是一位身著深色長袍的人物，左側(cè)人物似在抬手講解，右側(cè)人物作沉思狀。下方還有三幅較小的畫面，分別描繪了不同的宗教場景和人物活動。這種祭壇畫在教堂中較為常見，中間通常是地位較高的圣徒、主教或宗教領(lǐng)袖形象，兩側(cè)及下方畫面可能是與該人物相關(guān)的故事或圣經(jīng)中的情節(jié)，用于展現(xiàn)宗教教義、歷史和精神內(nèi)涵，具有很強的宗教象征意義和藝術(shù)價值 。教堂了陳列了眾多油畫，我只挑我個人覺得好看的拍了一部分，作為紀念吧。 從大教堂出來，我們下一站去西班牙廣場，這是接近廣場時，拍到的一組雕塑。三個拱門中各有一個大理石雕像，中間一位是個女性，頭戴皇冠，右手持盾牌，左手撫摸著一頭獅子，獅子腳下是一個大繡球，皇冠象征王權(quán)，盾牌象征防御，獅子與繡球是西班牙文化中常見的象征，萊昂王國的紋章即以獅子為標(biāo)志，繡球可能寓意權(quán)利或世界的掌控（類似下半月帝國鼎盛時期的全球影響力） 這就是西班牙廣場(Plaza de Espa?a）的外墻了。廣場建于1914至1929年間，為籌備1929年的伊比利亞美洲博覽會（Exposición Iberoamericana）而建立。 廣場由塞維利亞本地建筑師阿尼巴爾·岡薩雷斯（Aníbal González）設(shè)計，他巧妙地融合了摩爾復(fù)興、哥特式、文藝復(fù)興及巴洛克等多元建筑風(fēng)格，使之成為塞維利亞乃至西班牙最著名的地標(biāo)之一。 尖塔象征著天主教雙王費迪南和伊莎貝爾。 廣場位于塞維利亞市中心的瑪利亞路易莎公園（Parque de María Luisa）東側(cè)，緊鄰瓜達爾基維爾河（Río Guadalquivir）。 據(jù)說原本計劃的噴泉規(guī)模更大，但由于時間和預(yù)算的限制，最終呈現(xiàn)的是一個相對較小的版本。 270 度的弧形紅磚建筑環(huán)繞廣場，馬蹄形的拱門凸顯摩爾復(fù)興風(fēng)格。 正門進來后在主建筑一樓看過去的噴泉角度。 從拱門望過去左側(cè)的建筑（廣場共三個建筑群，主建筑群、左側(cè)和右側(cè)各一個建筑，說白了就是三組注射器）。 廣場呈半圓形，直徑約200米，這個角度可以看到三個建筑群中的兩個：中間的主建筑群和右側(cè)的建筑群。中間是一個大型的水池噴泉，兩側(cè)則是長廊和馬賽克瓷磚制成的拱廊。這些瓷磚壁畫描繪了西班牙各個地區(qū)的風(fēng)景和歷史場景，共計50幅，每一幅都代表了一個省。 這是上二樓后看到的左側(cè)建筑群的注射器。 建筑前方有一條小運河，河上有四座威尼斯式拱橋。廣場是電影《阿拉伯的勞倫斯》《星球大戰(zhàn)前傳 2：克隆人的進攻》的取景地 。多位西班牙皇室成員和國際政要訪問塞維利亞時，也會選擇西班牙廣場作為重要一站 這是三個主建筑中的主建筑群，也是正門進入的地方。拍攝角度正好位于威尼斯小橋上。廣場也是塞維利亞市民喜愛的休憩場所，游客可在此休憩拍照、租船泛舟、乘坐馬車，還能欣賞到泡泡表演、弗拉門戈舞蹈等。 最后一站是去弗拉明戈博物館(Museo del Baile Flamenco)。這是極少數(shù)致力于展現(xiàn)弗拉明戈舞蹈藝術(shù)的博物館之一，于2006年開業(yè)。博物館的建筑風(fēng)格具有典型的安達盧西亞風(fēng)格，劇場氛圍充滿異域風(fēng)情。因為禁止拍照，只有幾張壁畫作為依據(jù)吧。無法看到演員、舞臺、表演過程，大家只能腦補了。這是博物館的一幅壁畫。 西班牙國粹弗拉明戈發(fā)源地在塞維利亞。當(dāng)年西班牙國王消滅了阿拉伯人，吉普賽人遭到驅(qū)逐、逮捕，其中幸運逃脫的就住在篷車里，過著流浪的生活。弗拉明戈舞起源于西班牙南部的安達盧西亞地區(qū)，是吉普賽文化和安達盧西亞民間文化的結(jié)合，融合了印度、猶太、阿拉伯、拜占庭等多種文化元素。 早期為即興舞蹈，后逐漸職業(yè)化，19世紀開始在西班牙以外的地區(qū)流行，20世紀后期又吸收了古巴旋律、爵士主題以及古典芭蕾元素。照片中的女性，是不是年齡有點大？沒錯，跳這種舞的女性多為年齡較大的女性，給我們表演的兩位女性年齡都在50歲上下，這樣的年齡才有社會閱歷，才更能表現(xiàn)舞蹈的精髓。這是同其他舞種不同之處。 舞蹈風(fēng)格：男性舞者動作強烈，腳步動作豐富，用腳掌、腳尖、腳跟擊地踏響，節(jié)奏明快；女性舞者則以柔雅優(yōu)美的手臂、手腕、軀干動作展現(xiàn)文雅與優(yōu)美。舞臺是木地板，下面是空的，這樣跳動時發(fā)出的生音更響亮，效果更佳。 音樂伴奏：通常由歌曲、吉他演奏和響板伴奏。吉他掃弦如泣如訴，歌者唱腔獨特，舞者通過拍手、跺腳等配合節(jié)奏，與音樂形成緊密的整體。服裝道具：舞者通常穿著色彩鮮艷的長裙或禮服，裙擺飛揚，極具視覺沖擊力。響板是必備道具，舞者通過手指擊打發(fā)出節(jié)奏，與舞步、身體動作相協(xié)調(diào)。 整個表演過程禁止拍照、錄像。舞臺不大，劇場能容納的觀眾應(yīng)該不超過50人，屬于小型劇場。演員就3個，一男兩女，輪流上場，不同組合，有時一男一女，有時一個男演員，有時一個女演員，或者兩個女演員。兩個演唱，一個吉他伴奏，一共6個人組成一個演出團隊。這樣的團隊有幾個，在不同的時間段表演。 弗拉明戈舞不僅僅是一種舞蹈，更是一種情感的宣泄和表達，舞者通過舞蹈訴說著憤怒、哀傷、狂喜等各種情緒，展現(xiàn)出吉普賽人自由、熱情和矛盾的生活態(tài)度。 它代表著西班牙文化中慷慨、狂熱、豪放和不受拘束的一面，體現(xiàn)了西班牙人民的民族氣質(zhì)，是西班牙文化的重要象征，與斗牛并稱為西班牙的兩大國粹。塞維利亞的游覽到此結(jié)束，明天飛葡萄牙的里斯本。（未完待續(xù)）