關(guān)于文化興縣的三點(diǎn)建議雪馬 <p class="ql-block">文化是展現(xiàn)各項(xiàng)事業(yè)實(shí)力大小的底氣，除此之外，事業(yè)如漂泊在大海中的航船無岸可靠，如何才能找對航標(biāo)，讓文化興縣靠岸、擲地有聲，大家在靜寧文化興縣的會上提出了好多中肯意見，鑒于從事政治工作多年的考量，我不能也不敢對人家的任何意見拿出來擺譜和評論，只能從我個人的認(rèn)知角度，從幾十年對靜寧縣的了解和親身體會，提幾點(diǎn)看法和建議。文化興縣不是高談闊論的說道，更不是讓人摸不著頭腦的指教，必須腳踏實(shí)地，先易后難一步一個腳印積淀包漿，要給白墻上畫畫兒簡單，要給鋼筋混凝土堆積起來的物體上烙上文化烙印，實(shí)屬困難之舉，我們必須得把過去積淀成的而又失去了的東西再找回來，把別人成功的經(jīng)驗(yàn)借鑒過來。</p><p class="ql-block">一、把丟了的東西拾起來，恢復(fù)和興建名宦祠、鄉(xiāng)賢祠。</p><p class="ql-block">靜寧名宦祠、鄉(xiāng)賢祠是千百年來積存下來的一個非常典型的、有代表性的文化祭祀場所，靜寧一中文廟的戟門兩側(cè)，原建有紀(jì)念歷代名宦和鄉(xiāng)賢的祭祠，左側(cè)（門西）為鄉(xiāng)賢祠，專為紀(jì)念武功卓著，文德覃敷的本土賢哲。右側(cè)（門東）為名宦祠，專為紀(jì)念捍衛(wèi)茲土，造福一方的外籍官宦。根據(jù)《靜寧州志》記載，二祠于明代嘉靖十四年由知州劉珫始創(chuàng)，附于城西北隅之廟學(xué)（現(xiàn)西環(huán)路供銷招待所樓宇）內(nèi)，“嘉靖八才子”趙時春撰寫了《名宦祠記》，“前七子”康海撰寫了《鄉(xiāng)賢祠記》，“用垂不朽，以昭后裔”。不久，名宦、鄉(xiāng)賢祠隨學(xué)宮一起由繼任州事李必敷、李時中遷至縣城東南角今靜寧一中院內(nèi)，學(xué)廟與諸祠氣象一新，秦安“鄉(xiāng)黨”、都御史胡瓚宗特為撰寫《遷學(xué)廟記》，以示贊許。后繼任州牧屢有修繕。入清后，知州董守義于康熙三十二年開始，進(jìn)行了為期四年的大修，終成后來的規(guī)模。綜合康熙、乾隆州志，祀名宦祠者自宋迄明有二十人，清代增為二十一人；祀鄉(xiāng)賢祠者原為十四人，清代增至十五人。二祠均在1958年大躍進(jìn)和反封建特權(quán)中毀于一旦。當(dāng)下恢復(fù)名宦祠、鄉(xiāng)賢祠勢在必行，把缺少文化氣息的成紀(jì)文化城裝點(diǎn)起來，利用閑置的伏羲大殿下面的展廳，布設(shè)名宦祠、鄉(xiāng)賢祠，講好靜寧故事，傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，把成紀(jì)文化城的文化窗口徹底打開，讓人們進(jìn)去有看的、有轉(zhuǎn)的地方。</p><p class="ql-block">二、把靜寧的牌子掛起來，在文化城院內(nèi)選址，興建一個狀元樓供游人參觀。</p><p class="ql-block">據(jù)康熙、乾隆靜寧州志記載，自明一代迄清一代，有靜寧籍進(jìn)士16名，其中慕天顏及慕氏后裔入士5名，自1977年恢復(fù)高考以來，從靜寧高考文理科狀元94名，均可上樓昭告后人，傳遞能量，以示靜寧教育的興旺發(fā)達(dá)，徹底把教育和文化鏈接起來，讓文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。</p><p class="ql-block">三、把停了的交流會開起來，利用建興大廈處的步行街（狀元府處的后街）和成紀(jì)文化廣場，每年定期舉辦一次古玩錢幣交流會。</p><p class="ql-block">靜寧縣乃至周邊地區(qū)的人非常喜愛古玩、錢幣和書畫收藏，粗略統(tǒng)計靜寧喜歡收藏古玩、錢幣和字畫的有好幾萬人之多，加之周邊地區(qū)的收藏大佬蒞臨靜寧，參加交流會的人數(shù)有多無少，可由文旅局牽頭，由城管執(zhí)法局、公安和工商局協(xié)作配合，定期舉辦一次古玩、錢幣交流會，長期堅(jiān)持可形成氣候，完全可以促進(jìn)靜寧地方文化產(chǎn)業(yè)，拉動靜寧各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。</p>