以色列約旦散記4——約旦安曼城堡山（2017年6月21日）林暉（真情追夢(mèng)） 公元前11世紀(jì)，崇拜埃及太陽(yáng)神的阿蒙王國(guó)，就把首都建立在城堡山上，當(dāng)時(shí)人們把首都稱(chēng)為“阿蒙”，后來(lái)逐漸演變成安曼。在城堡山周?chē)?，用大塊石頭建成了方形、長(zhǎng)方形或圓形的要塞或了望塔。在城堡山頭上考古發(fā)掘的兩個(gè)阿蒙國(guó)王的雕像，證明了當(dāng)時(shí)阿蒙人的雕刻藝術(shù)與埃及人及亞述人相近。公元前300年前后，馬其頓國(guó)王托勒密二世國(guó)王費(fèi)拉德?tīng)柗扑褂盟拿置猜鼮椤百M(fèi)拉德菲亞”，當(dāng)時(shí)的費(fèi)城主要也在城堡山上。公元前后，安曼成了阿拉伯伍麥葉王朝一個(gè)重要的行政區(qū)的首府，此時(shí)又從費(fèi)拉德菲亞改回叫“安曼”，阿拉伯人在城堡山修建了座西朝東的艾米爾宮。 殘存的地面建筑包括了羅馬時(shí)期的赫拉克勒斯神廟，伍麥耶時(shí)代的艾米爾宮殿群，以及一座拜占庭教堂?？脊虐l(fā)掘也發(fā)現(xiàn)了大量羅馬、拜占庭以及早期伊斯蘭教的遺物。 城堡山也是俯瞰安曼市區(qū)最好的地點(diǎn)。登上山頂，整個(gè)安曼市區(qū)高低錯(cuò)落、鱗次櫛比的白色建筑展開(kāi)在眼前，你會(huì)對(duì)安曼“白城”的美稱(chēng)有更感性的認(rèn)識(shí)；古羅馬劇場(chǎng)就在山腳下，如同半個(gè)圓環(huán)鑲嵌在城市中，夏天這里仍然經(jīng)常舉行演出。 <div style="text-align: center;">《浪淘沙?安曼城堡山》林暉</div><br> 千載立峰巔，歲月雕鐫。斷垣殘壁訴流年。石柱穿空擎落日，傲對(duì)云天。<br> 溯史競(jìng)斑斕，盛景眸邊。繁華雖隱夢(mèng)魂?duì)?。俯瞰祥和今勝昔，異域新篇?lt;br> 馬德巴（馬賽克之城）小城位于約旦首都安曼西南33公里處，是占約旦總?cè)丝?%的基督教徒(主要是東正教)的重要聚居地。早在距今4500多年前，人類(lèi)就已在此繁衍生息。當(dāng)?shù)刈钪墓袍E是圣-喬治東正教教堂地面上用馬賽克鑲嵌的中東地圖。<div> 馬德巴是世界上馬賽克鑲嵌制品種類(lèi)最多的城市，享有“馬賽克之城”的美譽(yù)。大部分馬賽克制品已有1400年的歷史，表現(xiàn)內(nèi)容十分豐富，既有花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、飛禽走獸，亦不乏神話(huà)故事情節(jié)和狩獵務(wù)農(nóng)等日常生活場(chǎng)景。 </div> 馬德巴城內(nèi)始建于公元5世紀(jì)的圣-喬治東正教教堂(1896年重建)的地面上有一幅用馬賽克鑲嵌的、現(xiàn)存世界上最古老的中東地圖。該地圖約完成于公元560年，它準(zhǔn)確無(wú)誤地標(biāo)出了公元6世紀(jì)耶路撒冷和亞歷山大等古巴勒斯坦和埃及城市以及河流、海洋的位置。 <br> 而公元662年建造的圣貞女教堂地面上的馬賽克鑲嵌畫(huà)別具一格，描繪了古希臘的戲劇場(chǎng)景，世界上只有馬德巴、羅馬和君士坦丁三座城市有這樣的圖案。圣貞女教堂旁邊的亞瑟教堂系公元596年建造的兩層式教堂。 <br> 馬德巴市以南約30公里的烏姆-萊索斯有一個(gè)依索托凡教堂，考古發(fā)掘出大幅地面馬賽克鑲嵌畫(huà)，一幅繪于公元531年，一幅繪于公元758年伍麥葉王朝時(shí)代，鑲嵌畫(huà)表明當(dāng)時(shí)伊斯蘭教和基督教能夠友好相處。 <br> 馬德巴市在羅馬和拜占庭時(shí)期是信奉基督教者聚居的城市。伍麥葉王朝以后，由于對(duì)不信奉伊斯蘭教者征稅，致使基督教徒有的遷往它處，有的則改信伊斯蘭教，該市信仰伊斯蘭教者逐漸成為多數(shù)。<br><div><br></div><div><div style="text-align: center;">《臨江仙?馬德巴馬賽克城》林暉</div><div style="text-align: center;"><br></div> 隧道時(shí)空凝巨彩，斑斕鑲嵌琳瑯。花蟲(chóng)鳥(niǎo)獸樂(lè)安詳。神凝思綺夢(mèng)，色繪浸農(nóng)桑。<br> 馬賽克留千古韻，人間煙火悠長(zhǎng)。摩西凈土愿同襄。城池英彩綻，異國(guó)圣經(jīng)揚(yáng)。<br></div> <h3 style="text-align: center">摩西升天的尼波山</h3><div> 自馬德巴市向北驅(qū)車(chē)約10公里，就是頗有盛名的尼泊山（NEBO）。據(jù)《圣經(jīng)》第34節(jié)記載，猶太教的創(chuàng)始人——摩西在此度過(guò)了生前的最后時(shí)光，并在此升天。<br>我們一起來(lái)了解猶太人、亞伯拉罕和摩西吧！<br></div> 猶太人古稱(chēng)希伯來(lái)人，希伯來(lái)人原是閃族的一支。閃族起源于阿拉伯沙漠南部，起初是逐水草而居的游牧民。公元前2000多年，從阿拉伯半島南部遷到兩河流域（幼發(fā)拉底河和底格里斯河）的美索不達(dá)米亞平原定居，和美索爾人共同創(chuàng)造了兩河流域文化。公元前18世紀(jì)古巴比倫王國(guó)統(tǒng)一了兩河流域，國(guó)王漢漠拉比強(qiáng)迫被征服民族信仰他的部落神“馬爾都克”。 希伯來(lái)人不愿放棄他們的信仰，遂在亞伯蘭的領(lǐng)導(dǎo)下，來(lái)到了迦南的南部定居下來(lái)，開(kāi)始向迦南人學(xué)習(xí)種田。<br> 公元前2000年，有一個(gè)來(lái)自海上民族叫非利士丁的人侵入迦南，改迦南為巴勒斯坦。有一天亞伯蘭說(shuō)：耶和華顯靈，命他改名亞伯拉罕（意為萬(wàn)靈之父）。亞伯拉罕創(chuàng)傳了在當(dāng)時(shí)還較模糊的一神信仰，崇奉耶和華為唯一神。所以猶太教、基督教和伊斯蘭教都謂亞伯拉罕是造物主派到人間傳播一神教的一位使者受到崇敬。亞伯拉罕的兒子以撒生了一對(duì)雙生子，以?huà)邽樾?，雅哥為弟。雅哥?2子（就是后來(lái)以色列十二支部落）。因雅哥與神摔跤取勝，故雅哥改名為以色列（其意是與神摔過(guò)跤的人），因此，猶太人又稱(chēng)以色列人，雅哥為以色列人的領(lǐng)袖。公元前1730年，因迦南發(fā)生了大旱災(zāi)，莊稼顆粒無(wú)收，好多人被餓死，雅哥遂率族人逃荒到埃及尼羅河定居。<br> 希伯來(lái)人在埃及生活了四百多年。因埃及十九世王朝第三位法老拉美西斯二世（公元前1317年--前1251）對(duì)希伯來(lái)人進(jìn)行奴役和迫害，約在公元前1300年希伯來(lái)人在摩西的領(lǐng)導(dǎo)下，逃出埃及，來(lái)到西奈曠野暫住下來(lái)。摩西獨(dú)自登上西奈山，在那里戒食默修，一連呆了四十晝夜。摩西聲稱(chēng)耶和華在西奈山上授給他十條戒律，要求希伯來(lái)人，時(shí)時(shí)事事都必須遵照這十條戒律。這十條戒律就是圣經(jīng)《舊約》中著名的“摩西十戒”。<div> 公元前37年摩西在巴勒斯坦的尼泊山（奈布山）去世。摩西活了120歲，死后希伯來(lái)人為了追念自己的民族英雄，哭了三十天。摩西去世后，希伯來(lái)人在摩西繼承人約書(shū)亞率領(lǐng)下回到迦南地方，為了爭(zhēng)奪土地，同當(dāng)?shù)劐饶先诉M(jìn)行了多次戰(zhàn)斗，奪取了迦南人的土地，定居下來(lái)。<br></div>