探訪紅螺寺北潦 <p class="ql-block">來京轉(zhuǎn)眼四月有余，來之初，就想去懷柔的紅螺寺看看，一直未能成行。將離京，又想起這事，如愿以往。</p><p class="ql-block">一大早趕至東直門，搭乘公交916快客，經(jīng)過1個半小時的行程至懷柔再轉(zhuǎn)車，到達(dá)紅螺寺已十點多了。車至紅螺山下，一座高大的山門便映入眼簾。</p><p class="ql-block">紅螺寺坐落于紅螺山南麓，始建于東晉咸康四年（公元338年），由西域高僧佛圖澄創(chuàng)建。佛圖澄龜茲人，九歲出家，兩度到罽賓（今喀布爾河流域）學(xué)法。是當(dāng)時著名的佛教傳播者，為推動佛教在中國北方的傳播，起到了關(guān)鍵作用。尤其是他的高徒釋道安?的弟子慧遠(yuǎn)?，在中國佛教史上，對后世影響極大。</p><p class="ql-block">到了唐代佛教興盛，紅螺寺規(guī)模得到擴(kuò)大，已為北方重要的佛教中心。后晉石敬瑭割幽云十六州給契丹，在遼、金、元時期紅螺寺時起時落。到了明朝正統(tǒng)年間，紅螺寺才經(jīng)歷了一場大規(guī)模的修繕和擴(kuò)建，更名為“護(hù)國資福禪寺”。規(guī)模宏大香火旺盛，清代達(dá)到了鼎盛時期，成為皇家寺院之一?？滴?、乾隆等皇帝曾多次到訪，并賜予寺院大量財物和土地，寺院名聲顯赫，素有南普陀北紅螺之美譽(yù)。正因為如此，我才對它有了濃厚興趣，想來看看。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">走進(jìn)山門，就被它古樸的氣勢吸引了。過彌勒殿、天王殿便是大雄寶殿。大雄寶殿殿前，一雄一雌兩棵千年銀杏古樹，左右相持，枝干參天。地藏殿、伽藍(lán)殿、藏經(jīng)樓，古樸厚重。碑刻、塔林無一不在向游人陳述自己曾經(jīng)的滄桑。</p><p class="ql-block">在主廟轉(zhuǎn)了一圈，我雖未見到僧侶身影，卻見許愿的紅絲帶層層疊疊，扎成一堵堵光艷的矮墻，在各個大殿前前后后，曲折蜿蜒。寺廟里沒有僧人，也不見擺設(shè)功德箱，但香客如云。想必他們和我一樣，都是被它的名聲吸引過來的吧。</p><p class="ql-block">其實紅螺寺也有過沉寂，民國初年也就逐漸衰落了，部分建筑因年久失修而損毀。直到上世紀(jì)80年代，紅螺寺開始得到修復(fù)，并逐步恢復(fù)歷史風(fēng)貌，香火也跟著旺盛起來。</p><p class="ql-block">走出主廟，續(xù)而上行，經(jīng)“觀音路”便至位于半山腰的觀音殿。沿路斗折蛇行，石板臺階兩旁掛滿了香客們還愿的各色錦旗。每過幾個或十幾個石階，路的或左或右都有石刻觀音塑像，有的并立，有的錯落，形像各異。有送子，有除惡，有揚善，有幫人脫離苦海等等。觀音菩薩種種形象這里都有，“觀普路”名符其實。</p><p class="ql-block">走完觀音路，山勢平緩，過照壁，入山門便到觀音殿。殿外香煙裊裊，殿內(nèi)觀音菩薩像，兩邊壁畫，慈祥可敬。觀音殿后一條陡直臺階上行，走完一共一百零八階，寓意征服人生一百零八種煩惱。我在爬這一百零八石階的時候，的確無時間煩惱，只是努力上行，感覺兩腿疲軟有些累。</p><p class="ql-block">征服一百零八種煩惱，上來后，便是紅螺寺的最高處的會乘殿，殿內(nèi)供奉觀音、文殊、普賢三位菩薩，共渡眾生。若再上行只有中天門一座山亭了。從會乘殿到中天門，還有半小時的路程，見有告示提醒曰：山路陡峭，六十歲以上老人須有人陪伴禁止獨行。見此，我也正好給自己找了個借口返程下山。</p> <p class="ql-block">下山的路上，得人指點，告知返程北京可從雁棲湖乘柔密線火車，人少便可沿途觀賞風(fēng)景。于是我便乘公交至雁棲湖景區(qū)，一座清代官帽頂帶花玲式樣的龐大建筑引起我的好奇，近觀得知是為雁棲湖國際會展中心。找到車站，購票。見時間尚早，又去附近閑轉(zhuǎn)一會。走過森林覆蓋的密京水渠，是從密云水庫送水過來的。又去了一個名為“燕城古街”村鎮(zhèn)。說這里曾是遼國肖太后賞梨花的行宮，行宮是沒見到，街上有座古關(guān)帝廟倒是有些規(guī)模。石板路，也有些舊民宅，人為刻意打造痕跡還是太多。</p><p class="ql-block">離開“燕城古街”，返回雁棲湖車站，登上京郊小車，在崇山峻嶺里緩緩徐行，在夕陽的余輝里，一路飽飽覽山色。從雁棲湖駛出途經(jīng)昌平北、昌平、清河，至北京北站，不用出站就是西直門地站。</p>