名相張居正印吳良遠(yuǎn) <p class="ql-block"> 張居正是明代杰出政治家。在明朝隆慶萬(wàn)歷年間，他擔(dān)任內(nèi)閣首輔，推行了一系列重要的政治和經(jīng)濟(jì)改革，極大地增強(qiáng)了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力。其執(zhí)政理念，重實(shí)效，輕虛??；反對(duì)陽(yáng)明心學(xué)，主張敦本務(wù)實(shí)。改制度，明法紀(jì)，任能吏，富國(guó)強(qiáng)兵。因其卓越的政治才能、大刀闊斧的改革精神及經(jīng)濟(jì)軍事外交巨大成就，推動(dòng)了明朝中興，被后人譽(yù)為"千古一相″。</p> <p class="ql-block">【材質(zhì)】壽山凍石(艾葉綠)。</p><p class="ql-block">【尺寸】 7.2-3-3 厘米。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【邊款】萬(wàn)歷二年張居正刻石并記。</p> <p class="ql-block">【印文】治其內(nèi)而不飾其外。</p><p class="ql-block"> 朱白(陰陽(yáng))二文同治，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。象征張居正為人理政剛?cè)嵯酀?jì)，恩威并施，文武兼?zhèn)洹?lt;/p><p class="ql-block">? “治其內(nèi)而不飾其外”?語(yǔ)出張居正的《翰林院讀書(shū)說(shuō)》，原文為“君子處其實(shí)，不處其華；治其內(nèi)，不治其外”?(<b><u>疑原書(shū)此處錯(cuò)刻，"治其外"語(yǔ)法邏輯不通，正文應(yīng)為"飾其外"；且外"飾"與內(nèi)"治"對(duì)仗工穩(wěn)。作者注)。</u></b>強(qiáng)調(diào)君子應(yīng)當(dāng)注重內(nèi)在修養(yǎng)，而不是外在的裝飾。</p><p class="ql-block"> “治其內(nèi)”指的是修治自己的內(nèi)心世界，提高內(nèi)在品德修養(yǎng)、能力或事物本質(zhì)的完善，即儒家通過(guò)“內(nèi)圣”功夫（如誠(chéng)意正心）達(dá)到人格的完善?！安伙椘渫狻敝覆豢桃庾非笸庠诘奶擄?，如名利、虛榮、矯飾的言行等，不要將精力耗費(fèi)于表面功夫，外在也應(yīng)自然體現(xiàn)內(nèi)在的充實(shí)。君子追求內(nèi)在品質(zhì)的提升，而不被外表所束縛?；在追求外在成功的同時(shí)，不要忽視內(nèi)心的修養(yǎng)和提升。</p><p class="ql-block"> 張居正進(jìn)一步將這種理念與治國(guó)理政結(jié)合，認(rèn)為為政者需以務(wù)實(shí)為本，注重實(shí)質(zhì)實(shí)效，而不要看重表面的浮華和諧。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> "治其內(nèi)而不飾其外"表明了張先生堅(jiān)守儒家內(nèi)圣外王之道及內(nèi)儒外法之執(zhí)政理念。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 塔形印，乃張?zhí)乐挠?，暗含其?nèi)里慈悲為懷，普渡眾生之良苦用心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span>張居正的思想和智慧在歷史上留下了深刻的印記。</p><p class="ql-block"> </p>