【詩意人生 6 】 蘇軾 千古風流人物建梅 <p class="ql-block"> 蘇軾（1037—1101年）北宋 終其一生65歲。文學家 書畫家 美食家 水利專家，他是 “全能型” 文人天才橫溢世所罕見，像東坡這樣的人即使沒有文學創(chuàng)作，沒有詩歌留下來 他在中國歷史上也占有很高的地位。他仕途不順屢遭排擠四處流放，卻依舊曠課率真。把我貶在惠州 我照樣聽到鐘聲，我照樣可以念佛，我照樣睡得很好。他如何把別人眼中的茍且活成自己的瀟灑人生，從執(zhí)著地入世到坦然地出世，在入世與出世 在有為和有不為當中，蘇軾成了一個集大成者。那又是什么原因的魅力 讓每個中國人心中都有一個蘇東坡——千古風流人物。</p><p class="ql-block"> 最為蘇軾遭遇人生中的一大劫難，算是 “包臺詩案”。至此丟官降職 被貶湖北黃州，官場失意的蘇軾舉家狼狽赴鄂。從春風得意的科場奇才，到謫居落寞的戴罪犯官，經(jīng)歷了人生巨大落差的蘇軾將面臨怎樣的生活，讓我們一起用鑒賞的眼光和全新的思維，領(lǐng)略千古風流人物蘇軾的一生。</p> <p class="ql-block"> 位于南京西水門旁的賞心亭始建于宋代，有無數(shù)文人墨客曾到此吊古抒懷，有一位詩人就在亭柱上題寫“江上之樂 傾想平生”為南京留下了“千古龍蟠并虎踞”的詩句，這個人就是蘇軾。<b>《漁家傲金陵賞心亭送王勝之龍圖》“千古龍蟠并虎踞。從公一吊興亡處。渺渺斜風吹細雨。芳草渡。江南父老留公住。公駕飛車凌彩霧。紅鸞驂乘青鸞馭。卻訝此洲名白鷺。非吾侶。翩然欲下還飛去”</b> 公元1084年，被貶到全國各地流浪的蘇東坡來到了南京，數(shù)日間他領(lǐng)略了這座古都的山水氣韻。便去了城東紫金山附近的“半山園”，拜見了與他一生命運都有著千絲萬縷聯(lián)系的故人王安石，他們在南京相伴游山玩水談詩論佛，被后人稱為 “世紀大和解” 的美談佳話，也是他們一生中最甜蜜最溫和的一段美好時光。 東坡從那天就知道，司馬光所謂的舊黨代表人物，王安石所謂的新黨代表人物，他所謂不舊不新的人物都屬于政見不同，但他們的心和靈魂都是通的。蘇軾和王安石這兩位大名鼎鼎的人物之間，究竟有著怎樣的糾葛，這一切都要從蘇軾璀璨又漂泊的一生說起。</p><p class="ql-block"> 蘇軾眉州人 字子瞻 號東坡居士，北宋著名的文學家 畫家，他在詩 詞 賦 散文上均有極高的成就，被公認為中國歷史上文學藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。蘇軾不僅開創(chuàng)與 “婉約派” 并立的 “豪放” 詞派，還以 “行云流水”的散文與自己的父親蘇洵弟弟蘇轍 一起并列唐宋八大家。眉山古稱“眉州”是中國歷史上著名的“進士之鄉(xiāng)”，詩學濃郁之地的蘇軾一家自然獨具特色 家學淵源。</p> <p class="ql-block"> 對蘇軾影響最深的第一人，是位居唐宋八大家他的父親蘇洵。蘇洵在27歲以前是很努力地讀書，兩次的考試雖然沒有考中，后回到家中閉門攻讀，一是自己學 另一就是輔導兩個兒子共同努力的學習。少年時蘇軾在學堂讀書只有4年，大量讀書求學的時光都是在家中 在父親蘇洵的教導之下完成的。父親對蘇軾的教導讓他自少便埋下與前人不同的種子，無論是文學風格還是為人態(tài)度，這與父親的言傳身教密不可分。當時間車輪行進到 宋仁宗嘉祐元年，厚積多時的三蘇，終于迎來 “勃發(fā)” 時刻。這一年父親帶著兩個兒子蘇軾蘇轍，一同進京應(yīng)考博取功名。嘉祐二年禮部考試，主考官歐陽修和梅堯臣 是北宋很重要的文學家，政治社會地位和名氣都很高，他們對蘇東坡蘇轍評價很高非?？春?。歐陽修說你們等著瞧吧 再過三十年這個世上就不會再有人提到我的名字，那就是東坡 他認為東坡可以取代他了。應(yīng)試兄弟二人雙雙高中 名震京師聲名遠播，成功開啟了他們的仕途生涯。</p><p class="ql-block"> 公元1061年，在眉山為母親守孝完成后蘇軾終于走馬上任了。當時的大宋王朝正在面臨一場前所未有的變革，他也將被席卷其中。蘇軾入朝為官之際 北宋看似繁榮卻危機重重，一名胸懷大志的政治家 積極推行治國之道 那就是王安石，宋神宗很是信任王安石 支持他的變法革新。蘇軾的許多師友包括賞識他的恩師歐陽修等人，都因與宰相王安石政見不合被迫離京。在陰云密布的朝野中，本可以明哲保身的蘇軾卻選擇另外一條道路。對變法有不同之意，主要是變法目的不同，蘇軾主張富民，而王安石主張富國，正因為觀點不同他們就多次發(fā)生爭執(zhí)。對初入官場的蘇軾 希望憑借一己之力改變朝野，實現(xiàn)政治主張與抱負，但在這場政治風云中 他終究不堪排擠，自求外放去了一個與京城風格迥異的地方。</p> <p class="ql-block"> 俗話說 “上有天堂 下有蘇杭” ，如今的杭州 依然保持著一份最純真的優(yōu)雅與從容，高樓林之間青山環(huán)抱綠水相伴，難怪蘇軾選擇這個地方。公元1069年蘇軾厭倦了京城的朝野之爭，自請外放至杭州 開始他四海為官的生涯?？v觀宋朝的發(fā)展軌跡 蘇軾此次的選擇，對中國文學的發(fā)展意義非凡。遠離京城開封的煙沙風塵 江南的溫柔 西湖之美對這位才子是最好的撫慰，蘇軾未辜負這番美意 為西湖留下不朽的名句<b>《飲湖上初晴后雨二首》“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。” </b>蘇軾將西湖比作美人西施，由此可見 他對西湖真摯喜愛之情。也正是在欣賞西湖美景的同時 蘇軾即將開始了長達一生的漂泊生活。</p><p class="ql-block"> 在杭州為官數(shù)年之后，蘇軾因思戀在齊州做官的弟弟蘇轍，申請調(diào)往山東任職，以盼兄弟能早日團聚?？杉幢愕搅嗣苤輧赡?仍未能和蘇轍相見，時逢中秋佳節(jié)蘇軾獨自舉杯賞月，遙望親人 深思飄逸 感慨萬千，于是提筆寫下無與倫比的中秋頌歌<b>《水調(diào)歌頭》“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間，轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶 照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！? </b>因為他跟弟弟的感情非常深，尤其在這個時候的心情又不好，中秋詠月自然想到弟弟，寫出千古絕唱的兩句 “但愿人長久，千里共嬋娟” 非常好非常美的一個祝愿，猶如晶瑩剔透的水晶 一下嵌入人的心靈深處。風云變幻莫測 人間世事無常，三月的這天，蘇軾和往常一樣，處理完當日的公務(wù)下班，官服還沒來得及換下 府外傳來急促的敲門聲，來者神色肅穆面容疲憊 鄭重將京城召喚傳給了蘇軾，還未理清事由即便啟程入京，沒過多久就發(fā)生了震驚朝野的烏臺詩案。</p> <p class="ql-block"> 所謂 “烏臺詩案” 類似今天的檢察院 所在的地方有上千只烏鴉 簡稱烏臺，蘇東坡因?qū)懺?寫文章出的事，結(jié)果就叫烏臺詩案。為了給東坡立案處理，就相當于宰相要退居二線了。當時正是皇帝在推行一些新法，認為這些作品在各地民間流傳，對新法的推行阻礙較大，才想以一人開刀，凡是反對新法的都要進行處理的。從名震京師的才子，到外放各地的官員，至今成為鋃鐺入獄階下之囚。獄中的蘇軾遭受著身體與心靈的雙重打擊與折磨，生死關(guān)頭時 朝中有大臣紛紛為蘇軾求情，就連退居金陵的改革派領(lǐng)袖王安石，也上疏說道 “安有圣世而殺才士乎”，神宗最后下令對蘇軾從輕發(fā)落，死罪可免 活罪難逃，將其貶謫為 “檢校尚書水部員外郎 黃州團練副使本州安置”，轟動一時的 “烏臺詩案” 就此結(jié)束。</p><p class="ql-block"> 烏臺詩案對蘇軾的打擊非常之大，受到誣陷 從一個朝廷大臣到一個地方一把手，一下成為階下囚，這個折磨打擊非常之大。窮而后工 如果沒有這些挫折，在文學方面的成就也沒這么大。仕途太順利生活太愜意，也寫不出好東西來。世事一場大夢 人生幾度秋涼，從成長的故土奔向權(quán)利的中心，又被政治的漩渦卷入不見天日的牢獄，經(jīng)歷了無中生有的窺度和猜測，蘇軾早已身心疲憊 滿目瘡痍，然而在顛沛流離反復無常的命運里，仍然我行我素 堅忍不拔地走著 走著，堅信一定會越過無邊的荒野 到達自由的精神彼岸。逃脫烏臺詩案及牢獄之災(zāi)，蘇軾被貶到黃州，他在黃州的生活異常的艱苦，俸祿極低 而且也沒有安身立命之所，最終在幾位好友的資助之下，他總算在城東為自己謀了一塊荒蕪的坡地，開始了自食其力的農(nóng)耕生活，故自號“東坡居士”。</p> <p class="ql-block"> 蘇軾從烏臺詩案以后，生命還剩最后的三分之一，精彩的作品基本上都是三分之一的生命提供的。貶謫，是中國古代中央集權(quán)對獲罪官員的一種懲罰方式，被貶謫者帶官員身份不能辭官，也不能做普通人，自己空懷治國的理想 卻被束縛于寂寥貧瘠的黃州。他曾感到困惑與惶恐，而在清風竹林之間 他驟然夢醒，那是一種前所未有的遼闊。<b>《定風波》“ 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”</b> 湍急江流泊打著岸邊陡峭的巖石，濤聲朗朗千年不息，臨江磯石 色呈赭赤 形如懸鼻，故稱 “赤鼻磯” ，世人因音似便把它與三國的古戰(zhàn)場 “赤壁” 混淆一處，誤傳而遠近聞名。蘇軾來到黃州也曾多次與好友于此探訪古跡，他泊船于江面 凝神沉思寫下了曠世名作。 突然間，想到中國男人最熟悉的歷史場景，有關(guān)生命永恒和短暫，有關(guān)生命如何才有意義，有關(guān)功名利祿以及有關(guān)一生應(yīng)該怎么度過，這些思緒一下都在詩人的筆下涌上心頭，蘇東坡在風格上為他的人生展現(xiàn)一大飛躍。<b>《念奴嬌?赤壁懷古》“ 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫 一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了 雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月?！?</b> </p><p class="ql-block"> 蘇軾想提高詞 跟詩同樣的地位，在創(chuàng)作上帶來一種完全不同的境界。<b>《江城子?密州出獵》“ 老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。” </b>蘇軾的一生始終有一種樂觀向上的精神力量以及積極豁達面對各種人生的波折。</p> <p class="ql-block"> 宋哲宗即位后 他重入朝廷東山再起，可東坡剛正不阿 既不能融于新黨 又無法與舊黨合謀，于公元1094年再次申請外調(diào)任職惠州。如今一年一度的惠州仍有東坡文化節(jié)，人們會用各種各樣方式，感念這位千年前窩居于此的大文豪， 因為他有那一顆為民之心 千年以前蘇軾來惠州 縱使政治生涯受到再而三打擊，但面對人民的疾苦他從來沒有袖手旁觀置身事外，在每一個任職期內(nèi)他都腳踏實地的為人民做著一件又一件的事。比如修東新橋 西新橋，因為這里一漲大水經(jīng)常淹死人，所以東坡主張修這個橋，用木船搭建相當于一個浮橋，再用木板架在船的上面，形成一個堤就是現(xiàn)在的西湖蘇堤，后人為紀念他叫蘇堤。一條蘇公堤 一口蘇公井，在今天的惠州仍還保留著，千年前蘇軾親手打下的一口井，百姓們一直都傳述著白鶴峰上東坡的故事。</p><p class="ql-block"> 惠州的東坡可以縱論古今，可與酒娘闊談，在他眼里 “吾上可陪玉皇大帝 下可以陪田院乞兒 眼見天下無一個不好人” 盡管屢遭貶謫仕途不順，盡管當世文豪窩居嶺南，甚至不如普通老百姓過得富裕，但蘇東坡終究是蘇軾，其出世之曠達與入世之初心，仍舊熠熠生輝。當年的他滿心將在這嶺南偏僻之地了此殘生，誰想這偏遠竟還不是最偏遠，這失意竟也不是最失意。三年后一道更為殘酷的貶謫令，將他流放到最為蠻荒之地。正因為宋朝不殺文官，放逐嶺南則是官員的重罰，62歲的蘇軾這一次便被貶謫到海南島的小城 儋州。他有詩可說你們貶吧，把我貶在惠州照樣聽到鐘聲，可以念佛 還睡得很好，當時的宰相張敦非常惱怒，這個子瞻居然能睡好吃好喝好玩好，還能夢到佛家的鐘聲，所以就把他貶到一個沒人地方 一個瘴癘之地 一個荒蠻的野島儋州。千年前儋州不是荒蠻二字可言，熾烈的高溫 洶涌的海浪 與陸地相隔不可貫通的閉塞，再堅強豁達的人放逐于此，都要一蹶不振心灰意冷，何況六十多歲高齡 又剛剛痛失愛妾的東坡居士。</p> <p class="ql-block"> 東坡到儋州極其失望 他給家里的一封信寫到，首當做官次當做墓，這次我可能回不去了。他來時已經(jīng)62歲，又有嚴重痔瘡病，再加上最后的一個妾 朝云在惠州已經(jīng)死了，身邊只有一個兒子陪伴 父子倆孤苦伶仃，感覺到此次一去無法回中原，所以他在這里是 極其失落極其悲涼極其殘酷。一代文豪一生波折，命運真的就這樣默默而終嗎，或許連蘇軾自己也不曾想到，命運和文運竟會在這里出現(xiàn)一個意外的華麗轉(zhuǎn)身。他在儋州不同于在惠州，在惠州是大江東去好有氣魄，至此他突然感覺到要有另外一種活法，那就是一種道教的活法，以執(zhí)著地入世到坦然地出世 蘇軾寫下了自己的心境<b>《被酒獨行遍至子云威徽先覺四黎之舍三首》“ 半醒半醉問諸黎，竹刺藤梢步步迷。但尋牛矢覓歸路，家在牛欄西復西?？偨抢杓胰⊥?，口吹蔥葉送迎翁。莫作天涯萬里意，溪邊自有舞雩風。符老風情奈老何，朱顏減盡鬢絲多。投梭每困東鄰女，換扇惟逢春夢婆?！?</b>東坡詩的內(nèi)涵以及內(nèi)心世界的轉(zhuǎn)變，意味著蛻變后的另一個偉大詩人的出現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 一身竹杖芒鞋一路顛沛流離，在這樣的人生路上 蘇軾找到了一位終身相伴的朋友陶淵明。陶淵明東晉田園詩人，被稱為 “隱逸詩人之宗” 中國歷史上最偉大的兩位詩人，穿越半個多世紀的歷史時空，以詩為體進行著靈魂的碰撞與交流，形成一種奇特的詩學風尚。那么詩歌唱和的現(xiàn)象，在東坡之前已經(jīng)比較多了，尤其是到了唐代以后唱和非常普遍，但是那個時候的唱和，大都是同一時間同一地點 此唱彼和，但東坡他不僅僅是跟同時的人唱和，他還發(fā)明一個跟古人唱和，有意識地去和古人的詩，所謂的和陶詩。 此時的蘇軾日日北望回歸中原，說出“我本儋耳人，寄生西蜀州?！?蘇軾以為自己將在儋州這樣平平靜靜地隱居終老，然而歷史卻不希望這位偉大的詩人，就這樣悄然離世。</p> <p class="ql-block"> 公元1100年，哲宗駕崩徽宗即位，朝廷按例大赦天下，在海南謫居三年的蘇軾，再次授命重反朝野，復歸朝廷后不久的蘇軾 終于在歷經(jīng)了一生勞頓之后走到了人生盡頭，而他留給后人的那些詩詞與情懷，卻千年來令人鉆之彌深 仰之彌高。中國人為什么喜歡蘇東坡 就是在每一次苦難的背后 蘇東坡都把智慧告訴了我們，在每一次艱難的背后 蘇東坡也把背后的秘密告訴了我們，從此中國人就可以很坦然地在任何的艱難困苦里，去尋找詩情 尋找畫意，這一點應(yīng)該是沒有人能超過蘇東坡。</p><p class="ql-block"> 所以，蘇東坡來看他的政敵王安石時，在我們的南京跟他徘徊了好多天，臨走的時候王安石還說，你是幾百年才出一個 我覺得到現(xiàn)在也沒有再出。中國人從此 也就今朝夢醒，大家都知道了當我們遇到艱難困苦的時候，要像東坡一樣就可以了。像東坡這樣的人，即使沒有文學創(chuàng)作，沒有詩歌留下來，他在中國歷史上 也占有很高的地位，真率 就是非常的率真，非常真誠 非常善良 非常寬容，從來不違心地說話 違心地做事，完全順乎情感的自然。蘇東坡這個人 和中國所有歷史文人不一樣的地方，就是他真的是非常非常的淳樸，沒有像有些詩人已經(jīng)飛到天上去了 忘記了自己， 感覺自己了不起了，也不像有些詩人一生哀嘆，東坡的身上有著中國文人最偉大的光芒。蘇東坡一生坎坷辛苦備嘗，他有一個輔君治國的政治抱負，有一個從政為民的實干思想，有一個坦蕩獨立的文人品格 有一個樂觀豁達的胸懷心性，他是一個不出世的文藝通才，創(chuàng)作了不計其數(shù)的詩畫墨寶，為中國的文化歷史留下巨大財富 不僅如此 這位曠世奇才的精神與思想，早已融入了我們的日常生活。他一直和他最愛的百姓們在一起，長久相伴生生不息。<b>《和子由澠池懷舊》“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶?！?</b> 人生如有不快，只因沒學蘇東坡……</p>