百望山圣母宮與法國(guó)圣約瑟樓——北京教堂系列之六Gao Ping <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《長(zhǎng)安夜話》記載：『</span><i style="font-size:20px;"><u>百望山南阻西湖，北通燕平。背而去者，百里猶見其峰，故曰‘百望’</u></i><span style="font-size:20px;">』，到清代賜名『</span><i style="font-size:20px;"><u>安河山</u></i><span style="font-size:20px;">』。在雍正年間，在安河橋位置建『</span><i style="font-size:20px;"><u>豐益?zhèn)}</u></i><span style="font-size:20px;">』，供應(yīng)圓明園、西四旗、健稅營(yíng)官兵糧餉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《宸垣識(shí)略》又記載：『</span><i style="font-size:20px;"><u>西山府西三十里為太行之首</u></i><span style="font-size:20px;">』。百望山屬太行山余脈，居太行山延伸到華北平原最東端，故登山大路旁有華國(guó)鋒主席手書的『</span><i style="font-size:20px;"><u>太行前哨</u></i><span style="font-size:20px;">』。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">又傳說(shuō)楊六郎與遼兵曾在山下大戰(zhàn)，佘太君登山觀戰(zhàn)為六郎助威，故『</span><i style="font-size:20px;"><u>望兒山</u></i><span style="font-size:20px;">』，留有佘太君廟、教子臺(tái)等遺跡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">百望山主峰與黑山頭、韓家山鼎立相望，突兀挺拔，登臨主峰，極目遠(yuǎn)眺，太行群峰疊嶂，初春霧氣朦朧，山下建築縱橫交錯(cuò)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在山頂，我看到『</span><i style="font-size:20px;"><u>百望山</u></i><span style="font-size:20px;">』三個(gè)大字，乃一九九一年張友漁所題寫，據(jù)他所言：『</span><i style="font-size:20px;"><u>望兒山不是它的正名，它是當(dāng)?shù)匕傩瞻磦髡f(shuō)中的楊家將的故事而起的名，它的正名叫百望山。百望，百里以外即可望見嘛，應(yīng)正過來(lái)叫百望山</u></i><span style="font-size:20px;">』。</span></p> 1 圣山石刻 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">進(jìn)入百望山森林公園，迎面就是碑亭及石刻區(qū)，墻壁鑲嵌黑底白字的石碑，觀感不太好。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大門之內(nèi)有灰色的碑亭，方碑石的正反面分別刻有毛澤東于1956年題寫的『</span><i style="font-size:20px;"><u>綠化祖國(guó)</u></i><span style="font-size:20px;">』和1959年題寫的『</span><i style="font-size:20px;"><u>實(shí)行大地園林化</u></i><span style="font-size:20px;">』，字體氣勢(shì)磅礴。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這次史老師組織三山五園群活動(dòng)，趙老師帶領(lǐng)大家尋找古跡，在碑亭位置合影留念。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">沿著左側(cè)山路而行，拐彎處看到華國(guó)鋒主席題詞碑刻『</span><i style="font-size:20px;"><u>太行前哨</u></i><span style="font-size:20px;">』，落款1996年10月。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1996年4月11日，華國(guó)鋒同志（中）在首都綠色文化碑林的碑廊前種植玉蘭樹。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">同日，植樹后，華國(guó)鋒主席（右一）觀看碑林征集的書法作品。右二為原北京市林業(yè)局局長(zhǎng)李莉、右三為原西山林場(chǎng)黨委書記劉明義。（照片來(lái)源于碑林檔案）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1992年，華國(guó)鋒同志題詞碑刻『</span><i style="font-size:20px;"><u>植樹造林利國(guó)利民，育林育人功業(yè)千秋</u></i><span style="font-size:20px;">』。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">旁邊有一個(gè)仿古螭首，流水用，樣式很有趣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">避開人群，沿著一條幾乎不見行人的山徑漫步，山間的亂石堆砌成臺(tái)階，曲折蜿蜒，仿佛延伸至密林深處，這條路與309醫(yī)院并行，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到若瑟樓，滿眼蒼茫的群山，在初春的暖陽(yáng)盡灑下，一會(huì)就熱了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">來(lái)到『</span><i style="font-size:20px;"><u>中國(guó)林學(xué)會(huì)百年紀(jì)念林</u></i><span style="font-size:20px;">』的石碑位置，脫下毛衣，繼續(xù)前行，走在山林間，幾乎聽不到人聲，格外的安靜。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">站在山坡，遠(yuǎn)眺北側(cè)的圣母宮，現(xiàn)在樹木還沒有吐綠，很清晰地看到全貌。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">繼續(xù)前行，在路左側(cè)，有數(shù)塊巨石，面向小路的，大約2米高的位置有『</span><i style="font-size:20px;"><u>圣山</u></i><span style="font-size:20px;">』石刻，落款為『</span><i style="font-size:20px;"><u>云際居士夢(mèng)筆</u></i><span style="font-size:20px;">』，落款漶漫不清，頗難識(shí)別，但很可能是『</span><i style="font-size:20px;"><u>一九一二年</u></i><span style="font-size:20px;">』。這應(yīng)當(dāng)百望山最早的石刻。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">由于風(fēng)化，『</span><i style="font-size:20px;"><u>圣</u></i><span style="font-size:20px;">』字上面缺損，這里坐落在百望山南側(cè)，為黑山扈的山麓上。是從右到左豎寫的，沒有按照中國(guó)書寫習(xí)慣，這大概是圣母會(huì)教徒所為。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">不遠(yuǎn)的地方又發(fā)現(xiàn)『</span><i style="font-size:20px;"><u>圣山</u></i><span style="font-size:20px;">』石刻，落款依舊是『</span><i style="font-size:20px;"><u>云際居士夢(mèng)筆</u></i><span style="font-size:20px;">』，落款是『</span><i style="font-size:20px;"><u>一九一二年正月</u></i><span style="font-size:20px;">』，上下組合，在一百年前使用陽(yáng)歷紀(jì)年、還從左向右橫寫的，大概是信徒，多半與圣母會(huì)有很大關(guān)系。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">細(xì)節(jié)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">同一塊石頭南側(cè)有『</span><i style="font-size:20px;"><u>毛主席萬(wàn)歲</u></i><span style="font-size:20px;">』字樣，這里當(dāng)年歸□□所有，后交給地方，應(yīng)當(dāng)是戰(zhàn)士所刻。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">旁邊有『</span><i style="font-size:20px;"><u>總政宣</u></i><span style="font-size:20px;">』字樣，證實(shí)我的想法。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">西側(cè)有人物墨跡，像是道士裝束，旁邊有塔的模樣。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">涂鴉</span></p> 2 圣母宮 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">上世紀(jì)初，天主教中國(guó)教省希望為疲勞和退休的老年兄弟建設(shè)一所可提供多種服務(wù)的療養(yǎng)院，而且至少可被用作年輕修士的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，以便解決他們?cè)隈R尾溝柵欄修院的教士無(wú)其它地方可去的不便之處。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1917年，教會(huì)以教省會(huì)長(zhǎng)C. F. Marie Nizier的名義，用總價(jià)500元買下了這塊地產(chǎn)。此后教會(huì)又買下了裸露的山頂部分土地，加上山腳的平地，總面積達(dá)到60公頃，其中山下平地約占1/10。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1921年，在靠近山頂處建了一處寬大的建筑，四周是立柱構(gòu)成的回廊，東側(cè)還有帶護(hù)欄的房間，這便是圣母療養(yǎng)院的主體建筑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1922年起，圣母療養(yǎng)院開始接收退休神父。1923年，又在西區(qū)興建了許多公寓。周圍植樹造林，鋪設(shè)步道，并興建了圣母山。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在低些的地方有口老井，出水正好能滿足山上圣母療養(yǎng)院的日常需要。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在辛亥革命以后，有教士在山坡上開墾梯田，種植葡萄，并送到城內(nèi)的馬尾溝教堂釀酒。此即龍徽葡萄酒的前身，上義果酒。稍后，圣母會(huì)在山頂修建了圣母院。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從北門而入，不遠(yuǎn)就是天摩拱門，始建于十九世紀(jì)未，是法國(guó)教堂與外界交通運(yùn)輸?shù)谋亟?jīng)之路，位于兩山之間的鞍部，兩邊地形復(fù)雜，中間平坦，建門后易守難攻，門的寬度按照當(dāng)時(shí)馬車的寬度設(shè)計(jì)，建兩門既解決拱門跨度大不安全，又解決了雨季山洪下瀉流量問題。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">拱門由石頭壘砌而成，石磚縫里已經(jīng)長(zhǎng)出了荒草，門洞下一條小道延伸到溝谷深處。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">合影照片</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">入門后，眼前是開闊地帶，松樹繁密，有百年歷史，一條引水渠南北引申，建于19世紀(jì)末，作為法國(guó)教堂的基礎(chǔ)設(shè)施之一，是當(dāng)時(shí)病老及退休神父的佳所。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">為解決人們生活生產(chǎn)用水需求并防止水土流失，就人工修砌引水渠和鑿掘蓄水池，從山上攔蓄雨水。下雨時(shí)，從山間流下的雨水，大部分能順著引水渠匯流到蓄水池里，成為當(dāng)時(shí)寶貴的水源，起到雨洪利用的作用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">引水渠全長(zhǎng)467米，渠深約1.2米，渠底寬約1米，全部采用山石壘砌。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1917年，圣母會(huì)從當(dāng)?shù)厝耸种匈I下百望山山頂至山腳的連片土地，教士在山坡上開墾梯田，種植葡萄，這是臨時(shí)住房。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">穿過天摩拱門一路直行，至2號(hào)路右轉(zhuǎn)40米，可見一座石砌的拱形建筑，在它的后面還有一座倒下的墓碑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">此建筑長(zhǎng)約11米，高約5米，整體為石塊堆砌而成的弧形拱洞，右上方有一處窗洞，這原來(lái)這叫『</span><i style="font-size:20px;"><u>圣母山</u></i><span style="font-size:20px;">』。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">根據(jù)老照片可見，右上方的窗洞為祭臺(tái)，當(dāng)時(shí)供奉有圣母瑪利亞站像。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這里圣母山經(jīng)天主教宗批準(zhǔn)，于1923年由法國(guó)天主教中國(guó)教省興建，用于當(dāng)時(shí)馬尾溝柵欄修院的退休神父和年輕修士們朝圣、彌撒、祈禱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">荷蘭籍神父 Pierre Willems 于 1931 年起在黑山扈傳教16載，1947年8月26 日安逝于本會(huì)院，享年71 歲，同年11月1日立碑于圣母山后。2020年5 月百望山公園將倒下的墓碑移至圣母山前加以保護(hù)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1858年，圣母瑪利亞在法國(guó)露德的瑪薩比埃山洞里先后18次顯現(xiàn)，并借由貧家少女伯爾納德傳遞訊息，囑念玫瑰經(jīng)，為罪人祈禱，使山間流出一道靈泉以治病人，從此圣母藉露德圣水，不知治療了多少身體上或靈魂上的重病、絕癥。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">圣母山的故事正是起源于此。此后，幾乎所有天主教的圣堂庭院中都模仿露德山洞，建立圣母山。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1934年神職人員于圣母山前合影留念，對(duì)比可見如今圣母山主體保存還算完整，右上方的窗洞為祭臺(tái)，當(dāng)時(shí)供奉有圣母瑪利亞站像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">圣母山后的山坡葬有荷蘭藉神父Williens（威廉）墓地，WG期間破壞，2020年5 月百望山公園將倒下的墓碑移至圣母山前加以保護(hù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一位荷蘭學(xué)者根據(jù)威廉神父寄給荷蘭家人的信件和在中國(guó)拍攝的照片寫下了一本威廉的傳記《皮特·威廉在中國(guó)》，記述他在中國(guó)37年的生活和經(jīng)歷，寫道『</span><i style="font-size:20px;"><u>在公元1925年3月，一艘來(lái)自意大利的商船到達(dá)中國(guó)。船上走下一位神父，他凝望著中國(guó)這個(gè)熟悉的國(guó)度，一年前他結(jié)束了自1913年在中國(guó)十一年的傳教，離開這里回到自己的故鄉(xiāng)荷蘭Meyel度假。這次受遣使會(huì)派遣再次來(lái)到這遙遠(yuǎn)的東方國(guó)度，他就是荷蘭人Piet Millems。從此他再也沒有回到自己的家鄉(xiāng)，把自己的生命和墳?zāi)沽粼诹酥袊?guó)。 </u></i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"><u>1931年，威廉（Piet Millems）神父來(lái)到平西黑山扈圣母會(huì)，該圣母會(huì)建於1891年，從那時(shí)開始，他當(dāng)學(xué)校的校長(zhǎng)，并在圣約瑟樓作為副牧師,從事各種形式的精神和社會(huì)援助工作</u></i><span style="font-size:20px;">』。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1947年5月10日，威廉神父由于嚴(yán)重的心肺疾病入住位于東交民巷的法國(guó)醫(yī)院，『</span><i style="font-size:20px;"><u>兩個(gè)月后在他的請(qǐng)求下，回到了黑山扈教友和年輕人之中。8月26日早上他進(jìn)入昏迷狀態(tài)，10點(diǎn)45分左右去世。據(jù)戴牧靈說(shuō)他在最后幾個(gè)月中很痛苦，但並無(wú)抱怨</u></i><span style="font-size:20px;">』。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">書中又寫道：『</span><i style="font-size:20px;"><u>他被埋葬在修道院附近的小山上，在一處圣母山后。這是圣母兄弟會(huì)依照他的遺愿選擇的墓地。從那以后，他面向東方，視野開闊</u></i><span style="font-size:20px;">』。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">今尚存墓碑，墓碑用中文和拉丁文文字鐫刻，碑文抄錄如下：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">『</span><i style="font-size:20px;"><u>PIERRE WILLIENS</u></i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"><u>AUMONIER</u></i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"><u>NE A MEYEL HOLLANDE</u></i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"><u>LE 28 MOVEMBRE 1877</u></i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"><u>DECEDE A HESHANHU</u></i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"><u>LE 26 AOUT 1947</u></i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"><u>R. I. P</u></i><span style="font-size:20px;">』</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">中文豎寫，自右則起，抄錄如下：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">『</span><i style="font-size:20px;"><u>魏司鐸之墓</u></i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"><u>魏公諱囗囗洗名□□，一八七七年十一月廿八日生於荷蘭，自幼棄俗精修，一九一二年十二月八日榮膺鐸品，翌年遠(yuǎn)渉重洋，履我中土，先后傳教於保定南關(guān)……</u></i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"><u>一九三一年來(lái)平西黑山滬聖母會(huì)任初試院駐院神師凡十六載，公性和藹，奉職勤誡，信德堅(jiān)實(shí)，茹如飴,</u></i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"><u>一九四七年春突患重病，惟以年逾古稀，雖經(jīng)調(diào)治，終告不支，遂於同年八月廿六日安逝於本院，享年七十有一歲</u></i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"><u>公元一九四七年十一月一日</u></i><span style="font-size:20px;">』 ?? </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">圣母山前面有一個(gè)類似噴水池的建筑，沒有確切證實(shí)。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">蓄水池</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">繼續(xù)前行，山谷里樹林茂密，蔽日遮天，一縷縷陽(yáng)光從樹縫中打下來(lái)，斑駁的樹影灑滿一地。在樹木掩映之間，有一座灰磚建筑，根據(jù)前面教堂照片看，這就是法國(guó)教堂，但經(jīng)過改造，已經(jīng)看不出原來(lái)的面目。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">向西就是圣母院主體建筑，現(xiàn)在歸309醫(yī)院管理，俗稱法國(guó)教堂或九國(guó)教堂，為著名傳教士沈蘊(yùn)璞創(chuàng)建。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1920年山頂建筑最先完成，作為神父和退休教士的住所，教會(huì)內(nèi)稱為圣母療養(yǎng)院和圣母修道院。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">與圣母山同期的建筑圣母院、圣約瑟樓，是威廉神父當(dāng)年生活、工作過的地方。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">根據(jù)《中國(guó)教區(qū)小史 （1891-1941）》 的記載：二十世紀(jì)上半葉，天主教圣母會(huì)在黑山扈組織修建山路及排水工程、造梯田植樹，建起一組配套的建筑群。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1919年開始，天主教圣母會(huì)在此興建圣母院，民間稱為法國(guó)教堂，后來(lái)有德、比、荷、美等九個(gè)國(guó)教士合作，1921年建成，用于神父和退休教士的休養(yǎng)之地。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">老照片</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是我在2013年拍照的，當(dāng)時(shí)就是鐵柵欄，拍照容易。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">樓前第一層與第二層之間鑲嵌篆字『</span><i style="font-size:20px;"><u>圣母院</u></i><span style="font-size:20px;">』。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是十年前拍照的，當(dāng)時(shí)沒有高墻，可以清楚拍照細(xì)節(jié)。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">西側(cè)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大門外側(cè)有『</span><i style="font-size:20px;"><u>□□管理區(qū)</u></i><span style="font-size:20px;">』牌子，緊鎖的鐵柵欄門后兩條大狗，從外面觀看，房子外墻破舊，有些窗戶的玻璃都被敲碎了，留下殘破的碎片掛在窗欞里，不像有人在內(nèi)的樣子。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">水泥路上時(shí)不時(shí)有幾個(gè)提示牌，落款『</span><i style="font-size:20px;"><u>□□□總醫(yī)院第八醫(yī)學(xué)中心</u></i><span style="font-size:20px;">』，據(jù)說(shuō)是醫(yī)院的戒毒所和招待所。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">同位置，我在2013年拍照的照片，幾顆樹消失了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是圣母療養(yǎng)院東南角一瞥，為三層建筑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">橢圓窗口，還保留當(dāng)年的印記，這座建筑既有法國(guó)的浪漫風(fēng)情，又融入了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的元素，講究對(duì)稱，建筑中間高，兩邊低。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1937年的教士綁架案就發(fā)生在這里，趙侗的國(guó)民抗日軍沖進(jìn)圣母院，綁走外籍教士9名，向日軍及教會(huì)索要贖金。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">說(shuō)到這里，先介紹國(guó)民抗日軍的創(chuàng)始人趙侗，原名趙連秀，滿洲鑲黃旗人，生于遼寧岫巖縣，1912年出生，早年是東北大學(xué)學(xué)生，九一八事變后，與原鳳城警察局長(zhǎng)鄧鐵梅、東北大學(xué)學(xué)長(zhǎng)苗可秀等人組織抗日武裝。鄧、苗相繼被俘就義后，趙侗成為東北少年鐵血軍的司令，指揮學(xué)生軍與日寇血戰(zhàn)，戰(zhàn)功赫赫，成為遼寧具有較高知名度的抗日將領(lǐng)之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">但無(wú)奈寡不敵眾，且補(bǔ)給不足，趙侗到北平尋求援助，便在北京郊區(qū)組織了抗日武裝，在關(guān)內(nèi)抗戰(zhàn)。成軍不久，在只有百余人的情況下，趙侗指揮部隊(duì)化妝成日軍，奇襲德勝門附近的功德林監(jiān)獄，救出全部在押犯人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">國(guó)民抗日軍是短期組建的，這支隊(duì)伍的領(lǐng)導(dǎo)層成分頗為復(fù)雜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">趙侗這個(gè)人很復(fù)雜，據(jù)高鵬等人后來(lái)說(shuō)，他是由張東蓀、張君礪、羅隆基等創(chuàng)建的國(guó)社黨黨員。一方面，趙侗抗日極其堅(jiān)決，屬于真正和鬼子死磕的；另一方面，他的隊(duì)伍土匪氣頗重，上面說(shuō)到的黑山扈戰(zhàn)役，起因便是趙侗部闖入百望山上的圣母修道院，劫持了幾名歐洲傳教士索要贖金。當(dāng)時(shí)歐洲戰(zhàn)場(chǎng)尚未開展，法國(guó)方面強(qiáng)烈要求，日寇不敢怠慢，派兵圍剿趙侗部，雙方在百望山發(fā)生激戰(zhàn)。國(guó)民抗日軍擊斃日軍多名，并擊落了一架低空飛行的日軍飛機(jī)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">趙侗部還洗劫過陽(yáng)臺(tái)山腳下的中法大學(xué)第三農(nóng)林試驗(yàn)場(chǎng)和中法大學(xué)附屬溫泉中學(xué)環(huán)谷園分校，為了安全，學(xué)生撤回城里馬尾溝繼續(xù)學(xué)習(xí)，上義師范學(xué)校自此結(jié)束了在黑山扈的11年辦學(xué)歷史，留下三個(gè)中國(guó)人和荷蘭人威廉神父看守這片教產(chǎn)，持續(xù)到抗戰(zhàn)勝利。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一九三七年，百望山爆發(fā)了黑山扈抗日戰(zhàn)斗，由中國(guó)共產(chǎn)黨地下工作者領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民抗日軍與日軍英勇搏斗，擊落敵機(jī)一架，打死日軍多人。為了紀(jì)念此次戰(zhàn)役，楊成武將軍題寫『</span><i style="font-size:20px;"><u>黑山扈抗日戰(zhàn)斗紀(jì)念碑</u></i><span style="font-size:20px;">』，勒石成碑，特地修建了黑山扈抗戰(zhàn)紀(jì)念園。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">國(guó)民抗日軍活動(dòng)地區(qū)圖，紅框位置就是百望山。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">國(guó)民抗日軍與日軍在陽(yáng)臺(tái)山一帶再度交火后，分成幾路向妙峰山山頂撤退，后被日軍炸毀，現(xiàn)還有痕跡，現(xiàn)在廟宇為重修。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">趙侗追隨國(guó)民黨，被消滅，隊(duì)伍開到阜平一帶整修。1937年11月，八路軍晉察冀軍區(qū)和國(guó)民抗日軍部分領(lǐng)導(dǎo)人合影。</span></p> 3 龍薇葡萄酒與黑山扈法國(guó)約瑟樓 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1925年在山腳下建起一座圣約瑟樓，是教會(huì)辦上義師范學(xué)校的主樓，現(xiàn)在叫100號(hào)，在309醫(yī)院家屬區(qū)里。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1907年天主教圣母會(huì)文學(xué)所在馬尾溝辦『</span><i style="font-size:20px;"><u>中法上義學(xué)校</u></i><span style="font-size:20px;">』，1918年改制師范學(xué)校，1919年當(dāng)時(shí)的教育部批準(zhǔn)，立案校名是『</span><i style="font-size:20px;"><u>北平特別市私立上義師范學(xué)校</u></i><span style="font-size:20px;">』，成為中國(guó)政府批準(zhǔn)的第一所私立教會(huì)學(xué)校。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">新建的圣約瑟樓是擴(kuò)大后學(xué)校的一部分，1927年見習(xí)班和師范后五年的課程都搬到圣若瑟樓上課。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1937年的教士綁架案后，為了安全，學(xué)生撤回城里馬尾溝繼續(xù)學(xué)習(xí)，上義師范學(xué)校自此結(jié)束了在黑山扈的11年辦學(xué)歷史。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1935年神職人員在圣約瑟樓前合影，為圣約瑟樓青少年學(xué)校。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">它建于1925年，是教會(huì)辦上義師范學(xué)校的主樓，當(dāng)初稱為圣約瑟樓，</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">百望山上圣母修道院的威廉神父病了，法國(guó)名醫(yī)貝熙業(yè)給他診治后，建議他去百望山后10公里的溫泉村中的溫泉療養(yǎng)院做溫泉浴，那里的溫泉療養(yǎng)院是在貝熙業(yè)的建議下，由李石曾在1921年建立的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這就是今天溫泉寄宿學(xué)校里的溫泉池子。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1910年，法國(guó)圣母天主教會(huì)為了給北京天主教提供彌撒用酒，投資6000銀元，建立了由沈蘊(yùn)璞修士任廠長(zhǎng)的上義洋酒廠。沈蘊(yùn)璞在北京頤和園北門外黑山扈教堂附近建立葡萄園，并將酒窖設(shè)在馬尾溝教堂山字樓的地下室內(nèi)，聘請(qǐng)法國(guó)人里格拉為釀酒師，生產(chǎn)法國(guó)風(fēng)格的紅、白葡萄酒，開啟了龍徽釀酒史。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1997年的電影《甲方乙方》中英達(dá)扮演一個(gè)想當(dāng)巴頓的人，拍攝場(chǎng)地就是這里。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">主樓具有哥特式建筑影子，還有上世紀(jì)初的簡(jiǎn)潔的方式，當(dāng)初尖屋頂上有十字架，中間有鐘表，米色的墻體，園拱形的門窗。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">西側(cè)建筑</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">老照片</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">西側(cè)面</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這里很多建筑的石材是直接取自圓明園，現(xiàn)在已經(jīng)荒棄許久，早已門窗無(wú)存。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">園栱窗</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">然后說(shuō)一下法國(guó)圣母天主教會(huì)的沈蘊(yùn)璞修士在頤和園北門外黑山扈教堂附近種下釀酒葡萄，并在馬尾溝教堂的山字樓地下室內(nèi)建立葡萄酒窖過程。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是馬尾溝教堂主樓，以前是哥特式，鐘樓和塔尖被拆除，整體用上世紀(jì)北歐那種簡(jiǎn)潔的方式，尖屋頂上有十字架，灰色的墻體，綠色的門窗，尖拱形的門窗，山字樓采用西式風(fēng)格柱墩連接，尤其幾顆法國(guó)梧桐老干托舉起千枝萬(wàn)條與老房子相依相伴，古樹枝干的孔隙和老房子組成的畫面有一種優(yōu)雅莊重的素描感。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是山字形建筑的中間建筑主體，上面是三角尖錐頂墻壁，下面是園形彩窗，后被堵死，新設(shè)計(jì)一個(gè)五角星，下面是尖錐形窗。目前中樓上嵌五角星圖案，那是這座大樓從神校變?yōu)辄h校的變遷的標(biāo)志。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">再上面刻有「</span><i style="font-size:20px;"><u>1910</u></i><span style="font-size:20px;">」，表示這座百年大樓的建筑年代。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從側(cè)面觀察，二樓尖拱窗和三樓圓窗被水泥封閉。下面是尖錐形窗口，兩側(cè)也有尖拱形的凹進(jìn)去的痕跡，應(yīng)當(dāng)是放圣像浮雕作品的，后來(lái)拆除。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是山字形樓北側(cè)主體建筑，請(qǐng)注意照片，前面有一個(gè)小門樓，這是通往酒窖的通道。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">山字樓地窖曾經(jīng)作為葡萄酒窖存在過，主樓頂部銘文顯示的「</span><i style="font-size:20px;"><u>1910</u></i><span style="font-size:20px;">」正是法國(guó)圣母教會(huì)在海淀黑山扈種下葡萄的那一年，法國(guó)圣母天主教會(huì)的沈蘊(yùn)璞修士在頤和園北門外黑山扈教堂附近種下釀酒葡萄，并在馬尾溝教堂的山字樓地下室內(nèi)建立葡萄酒窖，生產(chǎn)法國(guó)風(fēng)格的紅、白葡萄酒，專供法國(guó)圣母天主教會(huì)總院及全國(guó)各地圣母天主教會(huì)使用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1953年，北京上義洋酒廠更名為『</span><i style="font-size:20px;"><u>北京市上義釀酒廠</u></i><span style="font-size:20px;">』，隸屬北京市公安局。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1956年，北京上義釀酒廠和宣武區(qū)張蔚釀酒廠合并，實(shí)現(xiàn)公私合營(yíng)。至此，法國(guó)天主教會(huì)退出了對(duì)酒廠的控制和管理。由于北京市政府要在酒廠原址建黨校，上義釀酒廠遷至現(xiàn)在的玉泉路2號(hào)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是口字樓東樓東面，面向神父墓地，后來(lái)山字樓建好，作為法國(guó)圣母會(huì)總院。樓南建了葡萄酒廠專門生產(chǎn)做彌撒用的葡萄酒，還有為居住于此的宗教人士提供副食的菜園和菜窖。于是，柵欄墓地逐漸發(fā)展成了一處以墓地為主，包括有教堂、神學(xué)院、教會(huì)學(xué)校等多功能的天主教教會(huì)產(chǎn)業(yè)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">制作酒的神父叫沈蘊(yùn)璞，法文名Joseph Gabriel，這幅作品畫的這個(gè)French Mission涵蓋了兩個(gè)北平知名宗教場(chǎng)所，它們都位于阜城門外的馬尾溝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1902年，沈神父在50多歲時(shí)來(lái)到了中國(guó)，先是到重慶創(chuàng)建教區(qū)，到60歲的時(shí)候來(lái)到了北京馬尾溝。上世紀(jì)20年代的一位旅居北京的法國(guó)人在紀(jì)實(shí)中寫到：「</span><i style="font-size:20px;"><u>Joseph Gabriel 不事休息，熱心奉獻(xiàn)。無(wú)論在法國(guó)還是他之前生活過的土耳其，他一直保持栽培葡萄的習(xí)慣。他的想法是在柵欄圍墻內(nèi)種下少量藤蔓。起初只想為社區(qū)提供一點(diǎn)葡萄酒，如果成功的話，也賣給周圍的住所</u></i><span style="font-size:20px;">」。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">他來(lái)到北京教會(huì)以后，主要任務(wù)是應(yīng)教省要求辦一所中法教會(huì)學(xué)校，開創(chuàng)「</span><i style="font-size:20px;"><u>中法上義學(xué)校</u></i><span style="font-size:20px;">」，經(jīng)費(fèi)有限，教省要建校的一項(xiàng)重要任務(wù)就是募資。沈神父通過的修建「</span><i style="font-size:20px;"><u>柵欄修院</u></i><span style="font-size:20px;">」的葡萄園釀制葡萄酒并售賣給其他教區(qū)的方式來(lái)維持辦學(xué)和補(bǔ)貼學(xué)生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">本圖為上義酒廠生產(chǎn)的金莎斯拉白葡萄酒商標(biāo)。1912年，教會(huì)酒坊生產(chǎn)出我國(guó)最早的起泡葡萄酒，人們習(xí)慣上才成為香檳酒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1933年，法國(guó)人吉善修士接管酒廠，部分產(chǎn)品開始在教徒內(nèi)部銷售，當(dāng)時(shí)商標(biāo)為『</span><i style="font-size:20px;"><u>柵欄</u></i><span style="font-size:20px;">』或法文音譯『</span><i style="font-size:20px;"><u>Chala</u></i><span style="font-size:20px;">』，主要包括白蘭地酒、公望酒等21個(gè)品種。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1946年，上義洋酒廠正式注冊(cè)為『</span><i style="font-size:20px;"><u>北京上義洋酒廠</u></i><span style="font-size:20px;">』，正式向外出售葡萄酒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1953年，北京上義洋酒廠更名為『</span><i style="font-size:20px;"><u>北京市上義釀酒廠</u></i><span style="font-size:20px;">』，隸屬北京市公安局。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從上義生產(chǎn)的酒的包裝里，從最早的Chala 到紅星，經(jīng)歷著民國(guó)到解放后兩個(gè)不同的時(shí)代。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">北京柵欄上義釀酒廠在1956年6月開始了公私合營(yíng)。1958年中國(guó)第一個(gè)五年計(jì)劃完成，并完全消除私有化，經(jīng)北京市人民政府批準(zhǔn)正式命名為「</span><i style="font-size:20px;"><u>北京葡萄酒廠</u></i><span style="font-size:20px;">」。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">本圖是北京上義釀酒廠在天津的廣告。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1972年，毛主席為迎接美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪華，該廠專門生產(chǎn)了傳統(tǒng)薄荷蜜酒，作為國(guó)禮贈(zèng)給尼克松總統(tǒng)及美國(guó)代表團(tuán)隨行人員。改開以后，1987年，北京葡萄酒廠又與法國(guó)人合作并與法國(guó)保樂力加集團(tuán)（GROUPE PERNOD RICARD）合資成立了「</span><i style="font-size:20px;"><u>北京龍徽釀酒有限公司</u></i><span style="font-size:20px;">」，這也是這家公司現(xiàn)在的名字。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">30年前、質(zhì)樸的工人們?cè)谶@里揮灑汗水，埋頭苦干的畫面。 </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">離開百望山，回望圣母院，告別教堂老建筑，往事隨風(fēng)而去，很多人和事都會(huì)凋零衰老，我們所銘記的故事，也許未來(lái)消失得一干二凈，山和建筑在晚霞中逐漸模糊，這些曾在此屹立過教堂建筑融入霧靄中，隱入塵煙。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">2025年3月7日</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">參考文獻(xiàn)</p><p class="ql-block">「1」劉大衛(wèi).北京秘境之馬尾溝教堂今猶在.大衛(wèi)的趣事，2022</p><p class="ql-block">「2」北京利瑪竇和外國(guó)傳教士墓地.訪古游記，2019</p><p class="ql-block">「3」老何.跟著竇爺探北京洋“道士”會(huì)釀酒？傳承111年的阜外葡萄酒廠.老何北京故事，2022</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">「4」器世.</span>百望山 | 探秘法國(guó)教堂遺跡.<span style="font-size:18px;">黑山扈圣母療養(yǎng)院，</span>2018</p>