潮州古城與牌坊街探秘(上）陳年老酒 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">美篇昵稱 :陳年老酒</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">美 篇 號 :45438833</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">潮州古城，是國務(wù)院公布的國家級歷史文化名城之一。它始建于東晉義熙九年（公元413年）的義安郡，至今已有1600年的歷史。隋開皇十一年取“潮水往復”之義將原義安郡改名為潮州。2024年11月25日，我和家人游畢中國四大古橋之一的廣濟橋之后，便沿古城正門廣濟門進入古城。古城內(nèi)有一條牌坊街全國聞名，據(jù)說，那里聚集了幾十座牌坊。其實，這次來古城內(nèi)尋訪，重點就是來探秘這些牌坊的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《廣濟橋的前世今生》一文對廣濟門已做初步交代。雖然廣濟門城樓巍然屹立，城樓四層飛檐及樓脊高翹，雄偉壯觀。但總感覺潮州古城城墻較一般古城墻矮了一些。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">經(jīng)百度查詢，果然，潮州城墻的高度只有7.5米?。與北京、西安古城墻12米的高度差了一大截。城墻最高的當屬南京古城18米,個別段還有26米高的，城墻作為防衛(wèi)之用為何這么矮？此次潮州探秘，有幸穿越三座城門，上水門、竹木門、廣濟門，只有下水門沒看到。潮州城墻始建于明洪武三年（1370年），經(jīng)過多次修繕和擴建，形成了現(xiàn)在的規(guī)模。城墻不僅是潮州古城的重要防御設(shè)施，也是潮州歷史文化的重要象征。城墻和城樓構(gòu)成了潮州古城一道風景線，成為城市標志物之一。</span></p> 古城悠久歷史 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">自東晉以來，歷經(jīng)南北朝、隋、唐、宋、元、明、清、民國到新中國初期，潮州城一直是郡、州、路、道、府、專員公署的所在地，所以潮州被后人稱為“府城”。它是歷史上粵東地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化中心。北宋潮州通判陳堯佐（閬中籍，后來當上宋宰相）有詩云：“海濱鄒魯是潮陽（潮陽~潮州古稱）”由是“海濱鄒魯”成了外地人對潮州的美稱，用以贊美潮州雖是海濱小城，但這里文風昌盛，就跟古代圣人孔子故鄉(xiāng)魯國，孟子故鄉(xiāng)鄒國一樣，也是個禮儀之邦。</span></p> <p class="ql-block">????潮州古城玄天閣</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">潮州古城牌坊街距離廣濟門只隔一條街就到，它的基本方位平行于古城外的韓江。牌坊街南北走向大約兩公里左右，這條街道上，洋洋灑灑林立著各式各樣古建石牌坊，是一條傳統(tǒng)文化氣息濃郁的古街道。漫步牌坊街，仿佛穿越千年的古代社會，感受到文脈的傳承。古城街道兩旁，遮日擋雨的騎樓鱗次櫛比，氣勢恢宏的府第建筑林立，紛呈異彩的祠宇寺廟莊嚴肅穆，還有遍布牌坊街巷的古井、石牌坊，無不彰顯出潮州古城文化底蘊的厚重。潮州古城最吸引夫人眼球的還是那些琳瑯滿目的潮汕美食。</span></p> <p class="ql-block">????潮州古城竹木門</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">潮州古城基本格局形成于北宋時期，元明兩朝得到發(fā)展和穩(wěn)固。眾牌坊群主要形成于明清兩代、騎樓是清末民初興起的。如今的牌坊街成為古城最繁華的商業(yè)街區(qū)，滿街吸人眼球的老字號，琳瑯滿目的特色商品，無不打上文化傳承和非遺的標簽。這下可美壞了夫人，美食嚐個夠，逛起店來邁不動腿。我們只好分頭行動，我探秘，她逛店，分頭行動，并約好匯合地點和時間。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一個時辰之后，我們在約好的中心街匯合，夫人收獲滿滿滿臉洋溢著喜氣，一大包裝的是鴨屎香茶，一大包又裝滿了姜母鴨，手里還端著沒喝完的古早味豆花。而我呢，23座古牌坊影像全部記錄在案，手機里感到也有些沉甸甸的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">牌坊街上的這口古井，名為義井，始建于明永樂元年（1403年）。井欄的設(shè)計獨具匠心，內(nèi)圓外八角，臨街一側(cè)刻有“義井第一泉”的字樣，井的內(nèi)側(cè)，立有一個花崗巖臺盆，其東、西兩面刻有清嘉慶二十三年（公元1818年）重修古井名錄，記錄了修井時的盛況。義井不僅是潮州歷史的見證，它早已成為潮州文化的象征。潮州市人民政府于2000年1月將其列為文物保護單位，彰顯了其重要歷史意義的價值。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這些古井留下了一代代重修的記錄，這些文化符號，它們不僅記錄下市井煙火街道繁華，還使我從中看到了古先民生生不息，代代傳承的影子。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">探過古街古井，我便朝著街頭一座座牌樓走去。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">牌坊街醒目位置拍到廣濟橋上的一只大鐵牛，它就是被洪水沖走的那頭，被童謠中傳唱的“二只鉎牛一只溜”的鎮(zhèn)水神牛。不過這一只，為了不忘那段歷史和呼應那段膾炙人口的童謠，只是象征性的景觀仿制品而已。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">值得一提的是，牌坊街也有一個開元寺，這座寺廟也是國家重點文物保護單位，它與泉州開元寺齊名。位于潮州市區(qū)的開元寺始建于唐代(738年），比泉州開元寺晚了一些(686年）被譽為粵東第一古剎，擁有1287年的歷史，它是現(xiàn)今嶺南佛學院所在地。寺院環(huán)境優(yōu)雅清幽，建筑壯觀，文物眾多，香火鼎盛，是中國現(xiàn)存的四大開元古寺之一。</span></p> <p class="ql-block">????潮州古城上水門</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一座座氣宇軒昂的牌坊，肅穆莊嚴，帶著歷史的滄桑和厚重感。它們像一座座城雕，巍然屹立在古城中心。牌坊下穿行仿佛穿越于千年歷史長廊，內(nèi)心平添神秘和敬畏。每一座牌坊揭示的都是一段塵封的歷史，歷經(jīng)久遠的社會動蕩和朝代變革以及戰(zhàn)爭洗禮，據(jù)景點介紹，到了1950年太平路上只存下19座殘缺不全的古牌坊。眾多的牌坊已經(jīng)淹沒于歷史的潮流之中了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">據(jù)乾隆《潮州府志》、乾隆《嘉應州志》、民國《潮州志·古跡志·坊表》等文獻記載，昔日潮州府古牌坊共有570座，長僅1.6公里的繁華太平路上，就有43座牌坊依次比鄰，平均35米就立有一座牌坊。若以太平路兩旁街巷所立的牌坊都計算在內(nèi)，則有62座之多。其數(shù)量之眾，分布之密蔚為壯觀，為全國絕無僅有的石坊林、牌坊街?？矗F(xiàn)在的牌坊街，也夠多的了，一眼洞穿，能看到六座。</span></p> 潮州牌坊街 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">建牌坊是古代統(tǒng)治者提倡封建道德行為的一種方式。自秦、漢以來，歷代王朝對所謂義夫、節(jié)婦、孝子、賢人等大加推崇，旌表之人往往由地方官逐級申報至朝廷，獲準后則賜以匾額，或由官府為其造石坊，以彰顯其名聲氣節(jié)；或以家族出資朝廷批復建造。秦始皇時期，為表彰巴寡婦清(丈夫逝后終身不嫁），下令官府為她筑懷清臺，表彰清的守節(jié)行為。這件事，是最早的旌表行為。此后，東漢重孝道，明清加強對婦女的束縛，大力表彰節(jié)烈，皆屬旌表的范疇。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">牌坊街外接廣濟樓、廣濟橋、韓文公祠、筆架山潮州窯遺址，內(nèi)連開元寺、己略黃公祠、許駙馬府等國家級、省級文物保護單位，以及古城區(qū)內(nèi)的歷史文化街區(qū)義興甲巷等形成一個風格多樣、內(nèi)容豐富的文化旅游中心區(qū)，保護和展示潮州歷史文化名城的文化內(nèi)涵和歷史風貌。2010年，潮州牌坊街被評為“潮州新八景”之“坊街亭韻”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2006年，潮州市委、市政府廣泛征集古牌坊影像、歷史文獻資料，以及遺存構(gòu)件，歷時3年，總投資約1.4億元，按照“修舊如舊”原則進行修復古牌坊共計23座，并用霓虹燈鉤勒裝飾牌坊外形，對其圖案花紋進行了重新描繪。修復后的潮州牌坊街總長1948米，其中太平路1742米，東門街206米，以準步行街的形式進行規(guī)劃設(shè)計，是一項集古牌坊修復、沿街歷史建筑整修、沿街古井保護、路面改造和公用設(shè)施配套為一體的綜合性工程。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這些牌坊的綜合修復不僅展示了潮州的歷史文化底蘊，還讓我們清晰的摸到了歷朝歷代在歷史發(fā)展進程中，一直通過旌表功勛、科第和德政，向百姓和世人表彰了與潮州發(fā)展有關(guān)的先賢名人的杰出貢獻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?牌坊街作為潮州市的文化地標之一，已成為全國獨一無二的文化景觀街。下面就是潮州牌坊街23座牌坊的故事。</span></p> ?四進士坊? <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?四進士坊?位于太平街最北端，朝廷為旌表(表彰）明正德丁丑年（1517年）科四進士蕭與成、陳大器、薛侃、蘇信四人而建。明清時期喜歡以古官名代稱現(xiàn)官名，因此太平街牌坊坊名有很多使用古官名。在牌坊街四進士亭巷口南側(cè)，這座牌坊兩面的字是相同的。我們看到，牌坊上的四位進士家鄉(xiāng)都是潮州，對家鄉(xiāng)父老來說，四人榮登進士榜，不僅僅是他們自家家族的榮耀，更是潮州百姓的驕傲。蕭與成，授翰林院修撰；陳大器，河南道御史；薛侃，授行人司司正，愛人后來入王陽明門下，倡陽明學說，推動了閩粵王門學派的形成；蘇信，授陜西道御史。</span></p> 文宗方伯 皇命三錫坊? <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在牌坊街軍廳巷口南側(cè)，南鐫“皇命三錫”北鐫“文宗方伯”。為明福建左布政使黃琮而建。黃琮，號玉田，饒平人。明萬歷二十六年（1598）進士。曾任云南督學，福建按察使，福建左布政使等職。明代稱提學為文宗；“方伯”，明清時作為布政使的尊稱?！盎拭?，皇帝的命令。“錫”，通“賜”，賜予。黃琮其祖允德、父夙興因其得贈布政使。原坊建于明崇禎初年。牌坊上所刻“皇命三錫”，表示皇帝的三次賜予。</span></p> ?狀元坊 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?狀元坊在牌坊街狀元亭巷口北側(cè)，坊字兩面同。為旌表明嘉靖壬辰科狀元林大欽而建。林大欽，字敬夫，自號東莆子，潮安金石人。明嘉靖十一年（1532）21歲狀元及第。為粵東地區(qū)唯一文狀元。授翰林院修撰。此坊中的定坊通貫明、次間，與其它牌坊不同，表示狀元為國家棟梁之意。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">林大欽是潮汕本土培養(yǎng)出來的唯一一位科舉文狀元，小小年齡奪魁天下，在中國歷史上極其罕見。 林大欽與陳北科、翁萬達并稱潮汕三杰。其學術(shù)思想主要是當時盛行的王陽明學說。后人集其生前作品結(jié)集《東莆先生文集》，潮學學者黃挺補充整理為《林大欽集》。林大欽在潮汕地區(qū)民間有大量傳說故事，不少潮汕熟語亦與其相關(guān)，他的蟾宮折桂，為一代代潮汕學子樹立了一個奮發(fā)向上的好榜樣。</span></p> 覃恩三錫·圣朝使相坊 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“覃恩三錫·圣朝使相坊”位于牌坊街英聚巷口北側(cè)，?北鐫“覃恩三錫”南鐫“圣朝史相”，是清代朝廷為旌表清進士、太子太保、直隸總督鄭大進而建。鄭大進，揭陽梅崗都人，清乾隆元年（1736年）進士，由知縣官至直隸總督，授太子少傅。卒于任上。皇帝賜祭賜葬，御制墓碑，欽賜祭文，賜謚勤恪，極盡哀榮?！笆コ保悍饨〞r代尊稱本朝均為圣朝；“使相”：清代以稱呼兼大學士的總督?！榜鳌保号f時多用以稱帝王對士大夫臣民的封賞、赫免等。坊字是說鄭大進是本朝的達官顯宦，而其自曾祖始也因此得贈三代大夫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">鄭大進一生為官清廉，在百姓和官府眼中都是一位好官。興修水利、賑災恤孤。雖然位高權(quán)重，卻不許家人及鄉(xiāng)親仗勢欺人。他的家鄉(xiāng)山美村與鄰村池厝渡村因地界劃分問題存在糾紛，池厝渡村人多勢眾，常常欺負自己的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。鄉(xiāng)親們想借他的權(quán)勢去壓制池厝渡村。但鄭大進說“世有千年池厝渡，而無百年鄭大進，兩村千百年來互為鄰里，要和睦相處，才能一起興旺發(fā)達”。池厝渡村的村民被鄭大進的真誠打動，對他的剛正不阿、公正嚴明十分佩服。然而，他的鄉(xiāng)親卻因為鄭大進沒有袒護自己村而不理解他。鄭大進說“自己充其量也就是百年的壽命，而兩個村是要延續(xù)千百萬年的，冤家宜解不宜結(jié)，不能在今天結(jié)下梁子而累及后世子孫。鄉(xiāng)親們被鄭大進高風亮節(jié)的話語深深地感動了，從此和睦相處，友好往來至今。</span></p> 理學儒宗坊 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">理學儒宗坊在牌坊街羊玉巷口北側(cè)，?北鐫“銓曹冰鑒”南鐫“理學儒宗”：為明吏部郎中唐伯元而建。唐伯元字仁卿，號曙臺，澄海蘇灣都人，明萬歷二年（1574年）進士，歷任禮部主事、吏部文選司員外郎等職，唐伯元是理學名家，用“理學儒宗”來表彰這位“嶺海士大夫儀表”在儒道方面的貢獻。吏部文選司別稱“銓曹”?！般尣鼙b”意指他在吏部任職時，能恪盡職守，不謀私利，品格如冰清玉潔，銓選能明察秋毫。此坊俗稱“四獅亭”，因兩根中柱前后各柱一只坐獅，立于正面，借此加強基座的重量，降低建筑物重心，使整座石坊在結(jié)構(gòu)上安穩(wěn)牢固，這在潮州牌坊中是絕無僅有的。又曾與清初潮州總兵劉進忠反清有一段故事，并衍生了一條歇后語：四獅亭石獅——獨耳。</span></p> “柱史”坊 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“柱史”坊在牌坊街柳衙巷口，坊字兩面同。為旌表明御史許洪宥而建。許洪宥，字舜仁，潮安龍湖人。明弘治十四年（1501）舉人。授廣西臨桂縣教諭，徵為南京山東道御史。在任敢于直言，不避權(quán)要?！爸贰保褐率返氖》Q。周秦的官名，即漢以后的御史。因其常立殿柱之下，故名。后以為御史的代稱。原坊建于明正德十二年（1517）。柱史坊不僅是歷史的印記，更是文化的傳承。它見證了許洪宥的一生，也記錄了那個時代的風云變幻。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">其上僅僅記錄了五座牌坊的生平歷史故事，還有十八座牌坊，將在下集接續(xù)。望繼續(xù)閱覽。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 圖文編輯/陳年老酒</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 題圖攝影/茵彤、陳年老酒</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 背景音樂/紫禁花園</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">歡迎閱讀并提出寶貴意見??</span></p>