傣族奘房秋楓 <p class="ql-block"> 我們在芒市旅居，見到一些建筑，大同小異，幾乎每個村寨都有。后來了解到是奘房。奘房是宗教活動的場所，是佛教徒修行的地方，供奉著佛像，傳經(jīng)布道，是佛教徒的圣地。此外，奘房也是村民聚會和商議村中重要事宜的場所。每當(dāng)遇到特殊節(jié)日或紅白喜事，傣族人都會聚集在奘房附近，聊天、聚餐，共度歡樂時光。</p> <p class="ql-block">相目村奘房</p> <p class="ql-block">相目村奘房</p> <p class="ql-block">相目村奘房</p> <p class="ql-block">相目村奘房</p> <p class="ql-block">在村外遠眺相目村奘房</p> <p class="ql-block"> 相目村奘房是我見到的最高大的。一般的奘房都是三、四層，而相目村的奘房高達六層，遠遠望去，它比全村所有的建筑高出一倍還多，非常壯觀。</p> <p class="ql-block">允門村奘房</p> <p class="ql-block">允門村奘房</p> <p class="ql-block">允門村奘房</p> <p class="ql-block">允門村奘房</p> <p class="ql-block"> 奘房，就是通常所說的寺廟，一般特指小乘佛教的寺院，是佛教徒出家修行的地方，也是主持（當(dāng)?shù)厝朔Q“老佛爺”）傳經(jīng)布道的場所。它分布于西南信仰小乘佛教地區(qū)，如傣族和阿昌族聚居的地方，這些地區(qū)的民眾普遍信仰南傳佛教。在古代，奘房不僅是宗教的圣地，還是文化知識的傳播中心，傣族男子從小就被要求在寺廟里生活和學(xué)習(xí)。</p> <p class="ql-block">丙午村奘房</p> <p class="ql-block">丙午村奘房</p> <p class="ql-block">丙午村奘房</p> <p class="ql-block">丙午村奘房</p> <p class="ql-block">丙午村奘房</p> <p class="ql-block">丙午村奘房</p> <p class="ql-block">丙午村奘房</p> <p class="ql-block">丙午村奘房</p> <p class="ql-block">丙午村奘房</p> <p class="ql-block"> 奘房的建筑特點鮮明，多是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，除了屋頂上的瓦片外，門、窗、隔板、柱子都是木制的。有些奘房外觀古樸，建在密林里或大路邊，有長青綠樹環(huán)繞，清靜而幽雅。在傣族地區(qū)，奘房還常常裝飾有傣族民間傳統(tǒng)藝術(shù)，如織錦、雕刻、繪畫、傣文書法等，琳瑯滿目。</p> <p class="ql-block">法帕村奘房</p> <p class="ql-block">風(fēng)平村奘房</p> <p class="ql-block">廣母村奘房</p> <p class="ql-block">廣母村奘房</p> <p class="ql-block">廣母村奘房</p> <p class="ql-block">介桃村奘房</p> <p class="ql-block">芒晃村奘房</p> <p class="ql-block">弄坎村奘房</p> <p class="ql-block">弄坎村奘房</p> <p class="ql-block">弄坎村奘房</p> <p class="ql-block">弄么村奘房</p> <p class="ql-block">弄么村奘房</p> <p class="ql-block">弄么村奘房</p> <p class="ql-block">上井坎村奘房</p> <p class="ql-block">上井坎村奘房</p> <p class="ql-block">上井坎村奘房</p> <p class="ql-block">村外眺望上井坎村奘房</p> <p class="ql-block">木康村奘房</p> <p class="ql-block"> 奘房在傣族社會中扮演著教育和文化傳承中的多重角色。它不僅是宗教場所，供佛教徒修行和傳經(jīng)布道，還是當(dāng)?shù)孛癖娋蹠牡胤?，?dān)當(dāng)著學(xué)校的角色，兒童可以在奘房讀書學(xué)習(xí)。此外，奘房還是傣族等少數(shù)民族的藝術(shù)圣殿，展示了各種各樣的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，如剪紙等。這些藝術(shù)不僅體現(xiàn)了民眾對佛陀的虔誠信仰和美好祈愿，也成為了當(dāng)?shù)匚幕闹匾M成部分。早期，奘房承擔(dān)著“教育機構(gòu)”的社會角色，傣族男子需要去佛寺修行一段時間，才會被視為有知識和文化的人。</p> <p class="ql-block">芒滿村奘房</p> <p class="ql-block">芒滿村奘房</p> <p class="ql-block">芒滿村奘房</p> <p class="ql-block">芒滿村奘房</p> <p class="ql-block">芒滿村奘房</p> <p class="ql-block">芒滿村奘房</p> <p class="ql-block">芒滿村奘房</p> <p class="ql-block">芒滿村奘房</p> <p class="ql-block">松樹寨奘房</p> <p class="ql-block">松樹寨奘房</p> <p class="ql-block">松樹寨奘房</p> <p class="ql-block">松樹寨奘房</p> <p class="ql-block">松樹寨奘房</p> <p class="ql-block"> 隨著時間的推移，奘房的功能雖然有所變化，但它仍然保留著傳統(tǒng)文化的獨特性，并適應(yīng)了現(xiàn)代社會的發(fā)展需求。如今，奘房不僅是宗教和文化的象征，也成為了吸引游客的旅游資源，讓更多的人了解和欣賞當(dāng)?shù)氐淖诮毯臀幕?lt;/p> <p class="ql-block">普提寺</p> <p class="ql-block">普提寺</p> <p class="ql-block">普提寺</p> <p class="ql-block">普提寺</p> <p class="ql-block">普提寺</p> <p class="ql-block">五云寺</p> <p class="ql-block">五云寺</p> <p class="ql-block">五云寺</p> <p class="ql-block">五云寺</p> <p class="ql-block">五云寺</p> <p class="ql-block">五云寺</p> <p class="ql-block">五云寺</p> <p class="ql-block">五云寺</p> <p class="ql-block">五云寺</p> <p class="ql-block">廣母寺</p> <p class="ql-block">廣母寺</p> <p class="ql-block"> 各村的奘房全是村民捐資修建的，捎資數(shù)額全都記錄在案，且鐫刻在奘房底層牆壁的功德榜上，以告后世。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 攝影/編輯 李永平</p><p class="ql-block"> 由淑芹</p><p class="ql-block"> 2025年3月2日</p>