百年國醫(yī)（上）胡成江集 <p class="ql-block">掩卷這本厚厚的書，封皮上“國醫(yī)”兩個(gè)字，方方正正。全書四百七十余頁，三十多萬字?！秶t(yī)》一書由春桃所著，讀罷頗有些感慨。百年中華文化滄桑，百年國醫(yī)衰落，在該書中通過一老中醫(yī)的百年人生畫卷一幕幕折射出來。中華文化這概念，太大太繁雜，若要具體落到實(shí)處，中醫(yī)大概是最好的。從神農(nóng)嘗百草算起，中醫(yī)已有三千多年歷史。中醫(yī)從不遠(yuǎn)人，藥食同源，風(fēng)寒冷熱，節(jié)氣時(shí)令，衣食住行，幾乎涵蓋了中國人生活的全部。中醫(yī)緊貼民生，護(hù)佑中華民族無大恙地走過兩三千年，近二百來年由于國力的衰退，自民國以來這百余年，更是命運(yùn)多舛，幾近走到消亡邊緣，不能不令人扼腕痛惜。今天，中華民族正走在偉大復(fù)興的路上，是該好好反思反思了。反思中華文化的百年式微，不妨從中醫(yī)開始。春桃的《國醫(yī)》，在這個(gè)時(shí)候應(yīng)運(yùn)而生，是本很好的讀物。</p><p class="ql-block">翻開這本厚厚的《國醫(yī)》，范仲淹的那句名言“不為良相，便為良醫(yī)”躍然紙上。在書的序中，作者春桃開篇寫道：</p><p class="ql-block">一九九三年春節(jié)后的第一天，我從贛西的萍鄉(xiāng)趕到鷹潭與陳桂棣會(huì)合，他接我去安徽蚌埠拜見他的父母。</p><p class="ql-block">初二下午，火車到達(dá)蚌埠。年前蚌埠才下了一場大雪，那幾日氣溫又一直都在零下，厚厚的積雪絲毫沒有融化，被路人踩成了硬邦邦滑溜溜的冰。我是南方人，沒有這種心理準(zhǔn)備，登著高跟鞋幾次摔倒，還崴了腳。是陳桂棣攙著我走進(jìn)升平街三十八號(hào)的那個(gè)半截巷大院的。進(jìn)門的時(shí)候，公公陳萬舉正在診室里看報(bào)，婆婆崔新如坐在一邊逢著什么。兩位老人見我們到了，高興得眉開眼笑，張羅著要我們趕緊吃飯。陳桂棣忙喊住父親，說：“你先給春桃看看腳吧?！标惾f舉于是要我把鞋子脫了，在我的腳脖子上按了幾下，然后說是韌帶扭傷，不妨事。便左手握住我的腳腕，右手抓住腳掌，輕搖了幾下，突然用力一拉，又輕搖了幾下，再用力一拉。真是神了，我的腳頓時(shí)就不疼了，能正常走路了。</p><p class="ql-block">公公無意中給我露的這一手，讓我真切地感到，我確實(shí)走進(jìn)了一個(gè)中醫(yī)之家。</p><p class="ql-block">三個(gè)段落三百多個(gè)字，本書的主人公陳萬舉被輕松自然地請(qǐng)了出來。“文章本天成，妙手偶得之”，難怪這序名曰“天意”。主人公在作者的現(xiàn)實(shí)生活中。</p><p class="ql-block">陳萬舉出生在1918年，淮河岸邊一個(gè)普通農(nóng)戶家庭，九歲那年陳家舉全家之力送他進(jìn)了私塾學(xué)堂。讀了八年書，陳萬舉十七歲離開學(xué)堂，這輩子干什么依然是個(gè)問題。他深受宋朝范仲淹的影響，立志當(dāng)一個(gè)醫(yī)生。后來陳萬舉之所以成為一個(gè)好中醫(yī)，除了他的努力與天分，還有個(gè)重要因素，他有深厚的國學(xué)功底。他的國文水平，今天大學(xué)里的中文教授，恐怕都不能企及吧。什么土壤長什么莊稼結(jié)什么果。他徒弟趙其禮，就因沒有國文基礎(chǔ)，而未能學(xué)好中醫(yī)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》等這類中醫(yī)典籍，沒有一定的國文功底，是很難讀懂的，更別說靈活運(yùn)用了。很可惜，今天大學(xué)里的中醫(yī)學(xué)招生，只招選科化學(xué)的學(xué)生，語文水平即便再高，沒有選科化學(xué)，也沒有資格報(bào)考。學(xué)習(xí)中醫(yī)，自古以來最好的辦法，是從師帶徒，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。這種傳道授業(yè)的方式，其有效性，已經(jīng)過上千年的實(shí)踐驗(yàn)證。很可惜，受現(xiàn)代醫(yī)療體制的制約，今天已不可能。陳萬舉學(xué)中醫(yī)，拜過兩位師父，參加過“中國針灸研究社”，相當(dāng)于間接師從針灸大師承淡安。經(jīng)過多年的不懈努力，他才成為一個(gè)頗有造詣的中醫(yī)師。</p><p class="ql-block">陳萬舉在鄉(xiāng)野潛心學(xué)藝的那些年，他對(duì)外面的世界知之甚少，中國社會(huì)經(jīng)歷過怎樣的變化，中醫(yī)又受到過怎樣的沖擊，他幾乎一無所知。解放后的1958年秋天，國家衛(wèi)生部組織一批有影響的中醫(yī)師和中醫(yī)學(xué)院的教師，在上海衛(wèi)生干部進(jìn)修學(xué)院舉辦了一期為時(shí)四個(gè)月的“中醫(yī)內(nèi)科專修班”，安微省只有兩個(gè)名額，陳萬舉被選中。通過在上海的學(xué)習(xí)，他才對(duì)民國以來中華文化及中醫(yī)的狀況有所了解。</p><p class="ql-block">五四新文化運(yùn)動(dòng)以來，有大批學(xué)者質(zhì)疑中國傳統(tǒng)文化，也就是從那個(gè)時(shí)代中國傳統(tǒng)文化出現(xiàn)了斷層，直到今天，還有人視傳統(tǒng)文化為封建糟粕。當(dāng)時(shí)的革新者們?cè)诜e貧積弱的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，都翼圖“畢其功于一役”。魯迅甚至說出“漢字不亡，中國必亡”這樣的狠話。他們不但極力推行“白話文”，甚至試圖將“中國漢字拉丁化”。為此，中國現(xiàn)代語文之父趙元任先生站了出來，寫了篇《施氏食獅史》，全文讀音相同，共計(jì)一百〇三個(gè)字，只有“shi”一個(gè)讀音，中國人都看得懂。后來又寫了篇《季姬擊雞記》，與《施氏食獅史》有異曲同工之妙。趙元任先生的這兩篇同音字母的奇文，讓大家明白中國漢字中有著大量的同音字，有許多根本無法用拉丁字母表達(dá)其含義，讓癡迷于用“拉丁化”來廢除中國漢字的那些人恍然大悟，廢除漢字一事才從此不了了之。</p>