以色列、約旦散記2——凱撒利亞古城、海法等景點(diǎn)林暉（真情追夢） <div style="text-align: center;">凱撒利亞古城（2017-06-19 ）</div> 度娘介紹：凱撒利亞是賽達(dá)國王斯特拉頓一世所建的Stratonospyrgos城的舊址。公元前90年，由猶大國國王亞歷山大·詹尼亞斯攻占，成為一座猶太城市。前63年羅馬帝國征服此城，并令其自治。<br> 大希律王在位期間，大力建設(shè)此城，并改其名為凱撒利亞，意為“羅馬皇帝之城”，以向羅馬示好。前22年在此營修深水人工港，并配以神廟、市場、大燈塔等市政設(shè)施，力圖將此城打造為地中海貿(mào)易重鎮(zhèn)。<br> 在拜占庭帝國治下，該城仍以繁榮聞名。其后幾經(jīng)戰(zhàn)亂地震，建筑大多崩毀或沉入海底，遂淪沒無聞。<br>以色列建國后，羅斯柴爾德家族出資開發(fā)，將此地開發(fā)為旅游業(yè)為主的定居點(diǎn)。<br> <h3 style="text-align: center">這是同行的攝友用小飛機(jī)拍攝的古城</h3> <br><br><br> 羅馬劇場：凱撒利亞國家公園內(nèi)最具標(biāo)志性的建筑之一，是一座利用古羅馬拱橋技術(shù)建造的半圓形劇場，直徑達(dá) 100 米，可容納大約 4000 人入座，是以色列最大最宏偉的古代劇場。劇場的看臺和舞臺保存相對完好，石質(zhì)座椅雖歷經(jīng)歲月磨損，但依舊能看出當(dāng)年的布局和規(guī)模。站在舞臺上，仿佛能聽到千年前樂師們的演奏和觀眾的喝彩，特殊的回聲結(jié)構(gòu)似乎仍在訴說著昔日的輝煌。 競技場：與羅馬劇場相距不遠(yuǎn)，長 300 米，寬 50 米，據(jù)估計(jì)在希律王時期可容納 15,000 人。如今這里依舊是舉辦賽馬、馬術(shù)等活動的場所，當(dāng)比賽進(jìn)行時，騎手們駕著駿馬在競技場上馳騁，塵土飛揚(yáng)，仿佛讓這座沉寂了千年的競技場重新煥發(fā)出了生機(jī)。 凱撒利亞渡槽：位于距離古城約 10 公里路程的渡槽海灘，如今雖只留下了 500 米長的遺址，但依然壯觀。數(shù)十個石拱門與地中海海岸平行，每個拱門都像是一個別致而古典的畫框，從拱門向地中海望去，海天一色的美景令人陶醉，若是在日出或日落時分，陽光穿過拱門，灑在沙灘和海面上，形成如夢如幻的光影效果。<br> 海底遺址：凱撒利亞港在竣工后因地質(zhì)活動和海嘯等原因不斷下沉，最終沉入地中海。上世紀(jì) 60 年代被發(fā)現(xiàn)后，經(jīng)過考古發(fā)掘，一片約 20 公頃的海底遺址重現(xiàn)天日，這里有碼頭、倉庫、木板路、燈塔、水池、防波堤、裝貨場、儲藏室等珍貴文物，還有一艘名為 “maapilim” 的古沉船以及眾多金幣。2006 年凱撒利亞水下考古公園成立，為人們打開了海底探索之門。 <div style="text-align: center;">海法（以色列第三大城市）<br><div style="text-align: left;"> 海法港位于以色列(全稱:以色列國THE STATE OF ISRAEL)西部沿海北端海法灣(BAY OF HAIFA)南岸進(jìn)口處，瀕臨地中海的東側(cè)，是以色列的最大港口。它是以色列北部的交通和工業(yè)中心，地中海沿岸的鐵路樞紐。與特拉維夫--雅法(THE AVIV--YAFO)、耶路撒冷(JERUSALEM)之間均有高速公路相連。主要工業(yè)有煉油、造船、汽車裝配、軍火、化肥、橡膠制品、塑料、電纜、建材、水泥、紡織及食品等。港口距國際機(jī)場約94km。</div><div style="text-align: left;"> 海法是地中海東岸美麗的山城，以色列第三大城市，基督教、伊斯蘭教、猶太教在這里和諧共生，阿拉伯人和猶太人在這里和睦相處，它是戰(zhàn)火紛飛的中東土地上難得的和平家園。每年都有大量的游客涌入這座城市，而他們中的大多數(shù)，都沖著同一座建筑而來：巴哈伊空中花園。</div></div><div style="text-align: left;"> 巴哈伊花園依山而建，背靠有“上帝之山”盛名的卡梅爾山麓，迎面吹來地中海溫暖、濕潤的海風(fēng)，以金色穹頂?shù)闹鹘ㄖ橹行陌l(fā)散，形成19 級巨大的平臺式階梯，自山腳至山頂綿延千米。<br></div> <div style="text-align: center;">迦密山鳥瞰海法城景（這是攝友糖糖用魚眼頭拍攝的）</div> 巴哈伊信仰是一個獨(dú)立的一神論宗教，創(chuàng)立于1844 年。該信仰認(rèn)為曾存于世的九大宗教信仰都來源于同一上帝，只是上帝在不同的時間派遣了不同的“教師”去不同的地方傳道。其創(chuàng)教先驅(qū)為巴孛（1819-1850），創(chuàng)教者為巴哈歐拉（1817-1892）。據(jù)統(tǒng)計(jì)，巴哈伊教已經(jīng)遍及200多個國家，擁有600 萬以上的教眾。<br> 1850 年，巴孛被波斯當(dāng)局處決，其遺體被巴哈伊教友輾轉(zhuǎn)隱藏多年，于1899年運(yùn)抵海法。1908 年，巴哈歐拉去世后任教長的阿博都·巴哈被釋放后立即著手在巴哈歐拉指定的地點(diǎn)修建巴孛陵寢。1921 年，阿博都·巴哈去世后，巴哈伊教的圣護(hù)守基·阿芬第繼續(xù)其未完成的事業(yè)。他將陵寢修建成今天的模樣并在陵寢周圍的平臺上建造了美麗的花園。<br> <div style="text-align: center;">彼得獻(xiàn)心教堂</div> 彼得獻(xiàn)心堂建在加里利湖畔，教堂反映了彼得打魚時向耶穌顯出虔誠的心。教堂內(nèi)有一巨大的巖石，據(jù)說是耶穌復(fù)活后向門徒們顯形之處。在這里，耶穌確立了彼得作為未來教會的領(lǐng)袖的地位。耶穌三次對彼得說：“你喂養(yǎng)我的羊”。<br> <br> <div> 教堂內(nèi)的一塊大巖石，名為“基督之桌”，相傳耶穌就是在這張桌子上與門徒們一起用餐。<br> 教堂南邊，巖石鑿就的一級級臺階上，也可眺望到加里利海。<br></div> 《約翰21章》所記，耶穌要彼得喂養(yǎng)羊的地方，耶穌三次對彼得說：“你喂養(yǎng)我的羊。” 要說這個大弟子，曾經(jīng)是加利利湖邊的一個普通漁夫，祖祖輩輩在加利利湖上以捕魚為生的漁民世家（宗教傳播總是從無產(chǎn)階級開始的吧），也沒念過什么書，可是當(dāng)耶穌來到加里利湖的時候，因著神的指引，他被認(rèn)出是神的兒子，于是他領(lǐng)著自己的弟弟安得烈義無反顧地跟隨了耶穌。 但彼得畢竟文化程度低，他雖然對耶穌忠心耿耿，但在關(guān)鍵時刻也會退縮，比如耶穌被捕后，在敵人面前他三次不敢承認(rèn)自己認(rèn)識耶穌，更有甚之，在耶穌被殺害后，彼得驚慌失措，導(dǎo)致其他的門徒也都沒有了主心骨。當(dāng)耶穌被猶大出賣，被釘上十字架，在第三天后復(fù)活后，耶穌向弟子們和忠心跟隨他的幾個人顯現(xiàn)了，那天他們吃過早飯后，耶穌就是站在教堂里巖石的位置對彼得說：“你喂養(yǎng)我的羊。” 羊，即代表耶穌的信徒,代表那些信奉耶穌的人們，因?yàn)橐d曾多次說他自己是“牧羊人”（牧師的稱謂也是由此而來，基督教把世人比喻為迷途的羔羊，而耶穌是引領(lǐng)世人走向天堂的上帝的兒子，基督的追隨者就是圣徒，而教職人員便被稱為牧師，放牧無知世人（羊群）的導(dǎo)師。 耶穌對彼得說，在他升天之后，彼得就要擔(dān)負(fù)起基督教領(lǐng)袖的重任，而且一連說了三遍。眼見耶穌在自己的面前顯現(xiàn)，彼得知道這是耶穌對自己的信任，他勇敢地答應(yīng)了，又經(jīng)過耶穌的一番鼓勵，終于堅(jiān)定了彼得的信心，從那以后，彼得承擔(dān)起了教會領(lǐng)袖的職責(zé)，確立了在基督教中的崇高地位。<br> 堅(jiān)定了信心的彼得成了基督教會的磐石，他領(lǐng)導(dǎo)著耶路撒冷教會繼續(xù)著福音的傳播，同時，他還領(lǐng)導(dǎo)著以色列其它12個基督教會的工作,只是這期間猶太教強(qiáng)烈抵制耶穌，法利賽人百般阻撓耶穌，教會受到了猶太教法利賽人的殘酷鎮(zhèn)壓，到了尼祿當(dāng)了羅馬皇帝之后，他們對基督教的迫害更加猖獗（猶太教，天主教和基督教的爭斗和矛盾就是那個時期開始的吧），彼得只得東逃西躲，最后他到了羅馬，在那里繼續(xù)著他的事業(yè)。不久后，彼得被羅馬政府逮捕了，他被判了極刑最終被倒著釘死在十字架上！<br> <h3 style="text-align: center">約旦河信徒洗禮</h3> 傍晚，我們有幸參觀了加里利湖附近的達(dá)加尼亞基布茲，這被猶太人譽(yù)為“基布茲之母”。猶太人從阿拉伯人手上買來了被認(rèn)為是不毛之地的荒地。 1909年，一批東歐的猶太青年為著理想遠(yuǎn)道而來，就在這塊當(dāng)時還是一片貧瘠的沼澤地上建立了第一個類似集體農(nóng)莊的生產(chǎn)組織，希伯來語叫作“基布茲”。施行共產(chǎn)主義的按需分配體制，類似我國的人民公社。他們當(dāng)時生活條件非常差，勞動又非常艱辛，憑著信仰和追求，幾代人用生命和鮮血將這里建成了生命的綠洲，成了以色列的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地。今天，基布茲的總數(shù)已近300個，仍是以色列農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要模式。當(dāng)然隨著歷史的進(jìn)程也改為按勞分配。 “基布茲之母”農(nóng)戶的小屋，一般是起居室、臥室、廚房、廁所等俱全。有電，有自來水。 這些老人已不能農(nóng)作了，政府幫他們每人配了一位菲傭，負(fù)責(zé)照顧他們的起居生活。 晚上，我們住在提比利亞。提比利亞位于加里利海西岸，以色列最富活力和吸引力的城市之一，有著絢麗的自然美景以及古代和現(xiàn)代色彩繽紛的多種景觀。揉合了二千年悠久歷史與現(xiàn)代渡假勝地的樂趣。我和攝友一起拍攝日落日出，體會以色列人民的美好生活。 攝友與我在夕陽下拍攝的美麗的畫面。<div><br></div> <div style="text-align: center;">鷓鴣天·海灘夕陽 2017、4、</div><div style="text-align: center;">林暉</div> <br> 碧海殷勤捧夕陽，浪濤舞袖醉霞妝。翻空鷗鳥叼魚起，雀躍孩童拾貝忙。<br> 椰樹靜，月云藏。烏頭漸白苦參商。悠悠往事東流去，追夢飄零向哪方？<br> 清晨，市民們又開始了晨練。 據(jù)介紹安曼(約旦）的主人，都留下了難以磨滅的文化烙?。哼_(dá)加尼亞基布茲口音。